明道竹编的历史渊源

明道位于古江源县(相当于崇州市)。公元3-5世纪晋代历史学家常渠在《华阳国志》中描述江源县时写道:“江源县:县城之西，渡河而下，河畔文泾...韩安上下朱衣如此麻，黄而细，有羌桶。”明道位于下竹邑(下竹亭)。在这里，用麻纱织成的黄色细布装在“羌筒”里出售。“羌管”是用羌竹制成的竹筒，当时用来包裹黄色细布。可见江源先民在5世纪前就掌握了织造经纬的织造技术，积累了以竹子为材料进行织造的经验，并且懂得利用竹制品增加当时麻织物的附加值。这些都是明道竹编形成的历史基因。到了10-13年的宋朝，陆游到的白塔寺游玩时，正忙着拿一顶当地的斗笠避雨。到了17世纪清朝初期，明道竹编真正成为了一种工艺产品。20世纪初，民国《重庆县志》说:“重庆之竹编，省内外皆知，实有赖明道有所收获。”远在公元17世纪清朝开国之初，当地农民捻绳编蜜月、编筐、编屏、编笼已是常事。有的农民还以此为业，由粗到精，由简到繁，编制帽子、凉席、素花、小花、提花等。，并在邻近的县出售。明道竹编已成为普通百姓购买竹编产品的首选，并流传至今。20世纪初和清末，明道的竹编儿童玩具还获得了四川省劝导协会一等奖。19世纪初道光咸丰年间，重庆府(后称崇州市)人张酷爱竹编。在学习和总结丰富的明道竹编的基础上，他把竹签做得越来越细，竹丝越来越细，器物越来越精美。渐渐地，细细的竹丝失去了骨力，于是张选择瓷器和漆器作为基胎，并使竹编附胎，使竹编技术从无胎成型进入有胎附胎的新阶段，诞生了瓷胎竹编的前身，从而开创了竹编技术的独特新产品。