文言文加翻译的交友故事

原来的李存身，出于贫困，曾试图告诫诸子，说:“我父亲并没有带剑下乡。在过去的40年里，这个位置非常接近。这期间死一千个死一千个得一生的不止一个，断了骨头的也有一百多个。”因为他得到了箭头，他命令把它藏起来。他说:“你曹出身好，要知道你父亲就是这样起家的。”

李存身出身贫寒，地位低下。他经常告诫子女:“你们的父亲年轻时带着一把剑上了村，不出四十年，就到了将军、宰相的位置。期间他脱险生还不止一次，箭拔了上百次。”于是，他把拔出来的箭交给儿子，命令他收集起来，说:“你生在富贵之家。

孙膑逃脱了。

孙膑和庞涓都研究过孙子兵法。庞涓主政魏国，必须侍奉大将，但他认为自己不如孙膑，于是召来孙膑。目前庞涓怕自己自作聪明，有病就用法律和惩罚砍掉他的脚。齐国使者如梁，孙膑视之为罪犯，说是齐国使。齐使之奇，盗之。齐国会善待田忌，热情款待。

孙膑曾经跟庞涓学过孙子兵法。庞涓在魏做官，在当了将军。他认为自己比不上孙膑，就偷偷派人把孙膑叫到魏国。孙膑到了魏国，庞涓怕他能超越自己，嫉妒他，就用某种手段惩罚(他)，把他的腿弄残了，还在他脸上纹身，希望他不被发现就被埋了。当齐国使者到达魏国时，孙膑以受害者的身份秘密拜访齐国使者，劝说齐国使者。齐国使者认为(他)才华出众，就偷偷地用汽车把他带到了齐国。齐国的将军田忌对(孙膑)非常友好，把他作为客人接待。

画鬼是最简单的。

原客为齐王作画，齐王问日本:“谁最难画？”日本人:“狗和马最难。”“谁容易？”日:“鬼最容易。”老公，狗，马都知道，过去累坏了。好难。鬼和隐身人，取之不尽，用之不竭，所以容易。

有人给齐王画画，齐王问他:“最难画的是什么？”他说:“狗和马是最难画的。”齐王又问:“什么最容易画？”他说:“画鬼最容易。”狗和马是人们熟悉的，它们迟早会出现在你的面前，所以很难画出来，因为它们不仅仅是相似。鬼是看不见的，不会出现在人的面前，所以很容易画。

原来墨子激怒了柱子。耿斋藤优子说:“我不适合别人？”子墨子说:“我要去大旅行，赶一匹马和一只羊。我开谁？”庚主曰:“吾将驾马。”子墨子曰:“何必驱马？”犁柱曰:“一马足以咎。”子墨子说:“我也以子为己任。”

墨子对耕田柱生气，耕田柱说:“难道我没有比别人更好的东西吗？”墨子问:“如果我要去太行山，用一匹好马或一头牛去赶，你打算开哪一匹？”犁柱答道:“那我当然要用好马了。”墨子问:“为什么要好马？”耕田柱子说:“因为好马担得起责任。”墨子道:“我以为你也有责任。”

摘自《百度知道》

2.文言文交友故事，原文《交友之道》及其翻译。

原文:

每次(péng)学射易，都是拼尽全力。我以为世界上只有我一个人能自愈，所以杀了易。孟子曰:“是也，有罪也。”公曰:“宜无罪。”他说:“薄如浮云，你无罪恶？郑人让一个听话的儿子(zhúo)去侵略魏国，魏国让去追他。子濯说，“我今天生病了，所以我不能拿弓。“我死了！”问他的仆人:‘谁在追我？’他的仆人说:“于是个好朋友。”说:‘我出生了’。他的仆人说:“愚公认为魏徵擅长射击。子曰:“吾命，何为也？”曰:学殷公，殷公学我。如果你是丈夫，殷公会照顾别人，如果你是朋友，你会照顾他们。愚公到了，说:‘师父怎么不拿弓？’说:‘我今天生病了，所以不能拿弓。曰:‘小人学殷公，殷公学主公。我不忍心用主人的方式伤害他。虽然，今日之事也是郡主之事，不敢废之。“拔箭，扣轮，脱金，取箭，申反。”

给…作注解

很薄。云儿:不大。②乘法向量:四个箭头。

翻译

向易学习射箭，全面掌握了射箭技术。他认为只有易比自己强，所以杀了易。孟子曰:“此事也有错。”宫益铭说，“(后羿)似乎没做错什么。”孟子说:“过错不大，怎么能说没有过错呢？”郑派的顺子去攻打卫国，卫国又派于公嗣去追击。子濯说，‘今天，我的病爆发了。我不会拉弓。我活不下去了！问司机说‘谁在追我？’司机说:“这是愚公的。”(子濯)说，‘我不能死。给他开车的人说；余公之在保家卫国上是个优秀的射手，你却说你死不了。你说什么？(他回答):‘愚公之学于殷公之，殷公之学于我。殷公之是个正派的人，他选择的朋友一定要正派。一个正派的人不会杀他的老师。)愚公之追上问:‘何不取弓？’(子濯·鲁孜)说:‘我今天发作了，所以我不能拿弓。(愚公之)说:‘我向殷公之学射箭，殷公之向你学射箭。我不忍心用你的技能反过来伤害你。尽管如此，今日之事，乃君之大事，我不敢弃之。"于是他拔出箭，敲了几下轮盘，取下箭，射了四箭，然后回去了。"

现代诠释

待人接物不要大大咧咧。孔子说“朋友不如自己”和“善良”，都是说明在与人交往的时候，要选择善良和顺从，不要与品行不好的人交往。这一章孟子认为易有罪，也是基于此。从某种意义上说，易被害有自讨苦吃的味道，过错在于用人不当。今天，许多领导在选拔任用干部时犯了错误。他们喜欢整天围着自己转的人，喜欢听奉承话，喜欢看肩膀笑，喜欢转头。每次都是他们不好，就要自食其果。

望采纳

3.有哪些表达「交友」的文言故事？1.鲍菁是友谊中的几个。原文:鲍菁是友情中的几个，对吴东虎很好。

吴卒，抚其家和连。娶大后方的女人，听说吴的女人会适合人。如果她穷，她管不了，就是给她，一年后才嫁出去。

时间理论称之为。鲍菁和几个朋友的友情很忠诚，和吴东虎是好朋友。

吴东虎去世后，鲍菁对吴家照顾得很好。后来保靖要给女儿出嫁的时候，听说吴东虎的女儿要出嫁了，但是因为家里穷，自己出不起嫁妆，就把女儿的嫁妆给了她，一年后女儿就出嫁了。

当时的人们为此称赞他。2、荀巨伯看望生病的朋友原文:荀巨伯看了朋友的病，贼袭县城。朋友说:“我今天死了，我儿子可以走了。”

巨伯曰:“远眺，闻令而去，为生存而失义。是荀巨伯做的恶吗？”贼到，曰:“大军已到，一郡空。你怎么敢一个人停下来？”巨人说:“朋友有病，不忍委任。他宁愿以朋友的身份代替我的生活。”小偷彼此说:“我们没有义，我们进入了一个正义的国家。”

然后班军归来，一郡全胜。荀巨伯去一个遥远的地方看望他生病的朋友，碰巧遇到了胡人攻城。

我的朋友对荀巨伯说:“我现在就要死了，所以请你赶快离开吧！”荀巨伯说:“我大老远来看你，你却要我离开；为了生存而败坏道德怎么会是我的行为？当贼兵来时，他问荀巨伯:“当军队到达时，全城的人都逃跑了。”。你是谁，竟敢独自留在这里？荀巨伯回答说:“我的朋友病了，我不忍心离开他。我宁愿用我的命换我朋友的命。"小偷和士兵们听了之后，互相说:"我们这些没有意义的人，要闯进这个强调道德的地方！”“于是全军动员回去，整个城市都保住了。

3.管中闵说:“我在患难时，尝过鲍叔甲，分享过我的财富。宝叔没把我当贪心，知道我穷。我试过给宝叔找工作，更穷了。宝叔不觉得我傻，但是知道什么时候是好是坏。

尝过三官三民，被你带动。宝叔并不觉得我邪恶，但他知道我没闯祸。我尝过三战三走，宝叔也不怕我，知道我有老母亲。

宫子久战败，被召骤死，我囚受辱。包书并没有把我当* * *，知道我并不羞耻，只是我的羞耻和名声并不为世人所明显。生我的父母认识包子。"

解读:管仲说:“我穷的时候，常跟宝叔做生意，往往自己一个人的钱多。宝叔没把我当贪心人，但他知道我穷。我以前是给宝叔打工的，后来事情就更尴尬了，一发不可收拾。宝叔不觉得我傻，但他知道时机有利也不利。

我做过三次官，被君主赶走过三次。宝叔不把我当无能的人。他知道我没有遇到好运。我打过三次仗，退过三次。宝叔不认为我是懦夫。他知道我家里有老母亲。

宫子久争夺皇位失败后，我的同僚赵突然自杀，我被关在深牢里忍辱偷生。宝叔没觉得我是* * *。他知道我不会以失去我的部分为耻，但我惭愧的是我的名声从来没有在世界上炫耀过。我爸妈生我，宝叔认识我！《高山流水》原文:博雅善于打鼓，钟子期善于倾听。

博雅古琴，瞄准群山。钟子期说:“好，我跟泰山一样高！”决心流水，钟子期说:“好，像一条河！”博雅说的话，钟子期会明白的。

博雅在泰山的阴影下游泳，当他遇到暴雨时，他停在岩石下。心灵的悲伤是借助钢琴来击鼓。当初是林宇的操作，让山体崩塌的声音更大了。

每播放一首歌，钟子期都需要为了它的利益而贫穷。博雅放弃了琴，叹了口气:“好，好，儿子听老公的志气，我的想象力还在心里。”

我为什么要逃？博雅擅长弹钢琴，钟子期擅长听力。博雅弹着钢琴，心中想着群山。

钟子期说，“好！巍峨状如泰山！”想着流水，钟子期说:“好！宽广的样子就像一条河！”钟子期一定知道博雅的想法。博雅正在泰山北部游览，突然他在岩石下遇到了暴雨。我感到悲伤，就拿起钢琴弹了起来。

一开始是绵绵的雨声，后来是山崩地裂的声音。每次演奏一段音乐，钟子期总能找到它感兴趣的根源。

博雅放下她的钢琴，叹了口气，“好，好！你听钢琴的时候想的和我弹琴的时候想的一样。哪里能让我的琴声逃过你的耳朵？”5、原著之交的杵臼:当沙姆来国子监参观时，他身无分文，却成了帮他收租的客仆。

你和于吓坏了，所以他们决定把它交给。意思是交朋友不要太穷。

解说:东汉时期，有一个贫穷好学的书生，名叫贡沙木。经过一段时间的刻苦学习，我一直认为自己学习有限，想进入北京太学深造。

宫沙牧家里穷，没那么多钱供他在国子监读书。于是，龚莎木就去了吴友的一个富家做萨米工。

武攸担任过齐襄、常侍等官职。有一天，贡沙木在山米，武游来找他。吴友见龚沙木彬彬有礼，一点也不像粗人，就开始和他搭讪。

交谈中，吴悠发现龚莎木学识渊博，见解独到。吴友不顾贫富悬殊，在杵臼之前就和他成了朋友。

4.两个关于交友的文言文故事，1，包括友情的几个惊喜，友情的几个惊喜，和吴东虎的恩情。

吴卒，抚其家和连。娶大后方的女人，听说吴的女人会适合人。如果她穷，她管不了，就是给她，一年后才嫁出去。

时间理论称之为。鲍菁和几个朋友的友情很忠诚，和吴东虎是好朋友。

吴东虎去世后，鲍菁对吴家照顾得很好。后来保靖要给女儿出嫁的时候，听说吴东虎的女儿要出嫁了，但是因为家里穷，自己出不起嫁妆，就把女儿的嫁妆给了她，一年后女儿就出嫁了。

当时的人们为此称赞他。2、荀巨伯看望生病的朋友朝代:南北朝作者:刘义庆原文:看到朋友生病，贼攻郡县，朋友说:“我今天死了，儿子可以走了。”

巨伯曰:“远眺，闻令而去，为生存而失义。是荀巨伯做的恶吗？”贼到，曰:“大军已到，一郡空。你怎么敢一个人停下来？”巨人说:“朋友有病，不忍委任。他宁愿以朋友的身份代替我的生活。”小偷彼此说:“我们没有义，我们进入了一个正义的国家。”

然后班军归来，一郡全胜。荀巨伯去一个遥远的地方看望他生病的朋友，碰巧遇到了胡人攻城。

我的朋友对荀巨伯说:“我现在就要死了，所以请你赶快离开吧！”荀巨伯说:“我大老远来看你，你却要我离开；为了生存而败坏道德怎么会是我的行为？当贼兵来时，他问荀巨伯:“当军队到达时，全城的人都逃跑了。”。你是谁，竟敢独自留在这里？荀巨伯回答说:“我的朋友病了，我不忍心离开他。我宁愿用我的命换我朋友的命。"小偷和士兵们听了之后，互相说:"我们这些没有意义的人，要闯进这个强调道德的地方！”“于是全军动员回去，整个城市都保住了。

5.两个关于文言文交友的故事，1，充满惊喜，靠友情。

鲍菁深交，与吴东虎好。吴卒，抚其家和连。娶大后方的女人，听说吴的女人会适合人。如果她穷，她管不了，就是给她，一年后才嫁出去。时间理论称之为。

翻译:

鲍菁和几个朋友的友情很忠诚，吴东虎是好朋友。吴东虎去世后，鲍菁对吴家照顾得很好。后来保靖要给女儿出嫁的时候，听说吴东虎的女儿要出嫁了，但是因为家里穷，自己出不起嫁妆，就把女儿的嫁妆给了她，一年后女儿就出嫁了。当时的人们为此称赞他。

2.去荀巨伯探望病人

朝代:南北朝

作者:刘义庆

原文:

荀巨伯看着朋友因病攻郡，朋友说:“我今天死了，儿子可以走了。”巨伯曰:“远眺，闻令而去，为生存而失义。是荀巨伯做的恶吗？”贼到，曰:“大军已到，一郡空。你怎么敢一个人停下来？”巨人说:“朋友有病，不忍委任。他宁愿以朋友的身份代替我的生活。”小偷彼此说:“我们没有义，我们进入了一个正义的国家。”然后班军归来，一郡全胜。

翻译

荀巨伯去一个很远的地方看望他生病的朋友，碰巧遇到胡人来攻城。我的朋友对荀巨伯说:“我现在就要死了，所以请你赶快离开吧！”荀巨伯说:“我大老远来看你，你却要我离开；为了生存而败坏道德怎么会是我的行为？当贼兵来时，他问荀巨伯:“当军队到达时，全城的人都逃跑了。”。你是谁，竟敢独自留在这里？荀巨伯回答说:“我的朋友病了，我不忍心离开他。我宁愿用我的命换我朋友的命。"小偷和士兵们听了之后，互相说:"我们这些没有意义的人，要闯进这个强调道德的地方！”“于是全军动员回去，整个城市都保住了。

6.古代朋友的成语故事。文言文比喻知音或美妙的音乐。列子唐雯:“博雅击鼓竖琴，遥望群山，钟子期说:‘好，我如泰山。’瞄准流水说:‘好，海洋就像一条河。

典故的来源

列子唐雯:“博雅弹琴，志在爬山，钟子期说:‘好，我高如泰山。’针对流水，他说:‘好，海洋如河。’"

轮廓

博雅，春秋战国时期晋国大夫，祖籍楚国(今湖北荆州)。经考证，原姓博，说其姓于明睿，一词为明末小说家冯梦龙所创，而之前的《尚书》、《荀子》、《列子》等书均为。东汉高邮注:“伯氏，齿名，或雅”，现代辞源也注:“伯氏，齿名”。伯在古代是很常见的姓氏，比如不吃的伯夷，秦擅长赛马的伯乐。

钟子期，名徽，字子期。春秋时是楚国(今湖北汉阳)人。根据传说，钟子期是一个伐木工人，戴着一顶蓑衣帽，背着一担担子和一把斧子。历史上记载俞伯牙在汉江边弹琴。钟子期感叹:“巍巍如山，荡如流水。”两人成了亲密的朋友。钟子期死后，俞伯牙认为世界上没有知音，他这辈子都不会再弹钢琴了。

文言文原文

博雅擅长打鼓，但钟子期擅长倾听。博雅古琴，瞄准群山。钟子期说:“好，我跟泰山一样高！”决心流水，钟子期说:“好，像一条河！”博雅说的话，钟子期会明白的。童年去世时，博雅说，世界上没有知音，但他却摔坏了钢琴，一辈子不打鼓。

翻译

博雅擅长弹钢琴，钟子期擅长听力。当博雅弹钢琴时，他心里会想到群山。钟子期说，“你弹得真好！我眼前好像有一座巍峨的大山！”想着流水，钟子期说:“好！我仿佛看到了一条湍急的河流！”钟子期能准确地表达博雅的想法。钟子期死后，博雅觉得自己再也找不到知音了，于是把心爱的钢琴摔坏了，从此终身不弹。

7.古人交友的故事，文言文，感谢鸡黍之约。

张绍，字伯，汉明帝年间人，汝州人。从小就一直努力学习。

弟弟张勤在家为60岁的母亲种地。到了东都洛阳，应该是升官了。在客栈遇到一个学者，范式有流行的危险。

菊清，滁州杨珊人，今年四十岁。在袁波帮助菊清病危时，他们结下了生死之交，是兄弟叔侄。

两人都错过了考试，又是重阳节。他们将在明年的今天见面，菊青将在袁波的家里见面。袁波承诺像对待鸡和小米一样对待他们。

到了第二年，菊青在家里衣食无忧，又忙又苦。他去邻居家吃酒吃玉米，才想起约了鸡和小米。

它的心慌极了，因为它在千里之外，不是一天就能到达的。听到‘人不可一日千里，魂不可千里’的说法，我就死了。

袁波站着等了一整天，半夜里，菊青来迎接他，那是灵魂！袁波匆匆去了杨珊后，半个月就到了。看到哥哥的棺材，我也自杀了，要求同葬，为了报死讯。

覆盖圣约之重，生死与共！

百度知道