选出三国十大悲剧人物。

第10期曹操的控诉:尽管乱世风流，但自唐宋以来，曹操一直被塑造成反面典型。元杂剧诞生后，曹操甚至被形容为大臣的大白脸。好在近代，鲁迅等一批文化名人提出为曹操平反，改变了大家对曹操的认识，从《演义》到《三国志》。汉末天下大乱，群雄并起，而袁绍虎四州强大无比。太祖运筹帷幄，鞭挞于内、申申、商之魔，韩、白之独门谋略，官授物资，各为其器，矫情独断，不思旧恶，终能征服御机，成为洪荒之业，但也只是略优而已。抑可谓是一个不平凡的人，一个绝世英雄。“这并不是因为《三国志》是建立在魏的正统基础上的，所以陈寿是抬举的。贯穿曹操一生的真的是充满了创业和奋斗。在一个政治道德缺失的乱世，曹操是唯一能守住最后一块遮羞布的君王。至少他活着的时候没有当皇帝，刘备和孙权却明目张胆地在自己的地盘上当了国王。有人可能会说这是因为曹操作弊，但在哪个乱世，谁能不作弊呢？为什么刘备骗荆州没有人说他骗？为什么大耳朵在益州抢占同宗土地，没人说他是*？或许《能经天下之臣，乱世之杰》中的“英雄”只是因为他没有那个姓“刘”的吧……”碣石在东，看海”，“周公吐胸，天下归心”，马崖边的曹操，剑指苍天，或“我负天下”或“天下负我”，千百年的“波涛”一直拍打着岸边的碣石，却始终无法“收拾”这个“英雄”。悲情人物:曹操污蔑指数:9.5，悲情指数:5.5(好在大家已经开始为他平反)No.9董卓指责:暴虐饥荒*董仲颖，看起来是个穷凶极恶，十恶不赦的家伙，再加上言情中的一些丑化，看起来董卓是个致命的流氓和文盲。但是历史上的董卓真的是这样吗？请看《三国志》中的描述:“少年英雄，尝过羌人之后，...回到了野外，而那些来了又跟着他们的帅哥们，则回到了人间，杀牛取乐。所有的勇士们都感觉到了这一点，于是他们聚集在一起，得到了1000多只杂兽作为对卓的礼物...卓天资聪颖，力大无穷，大队兵力较少，两边各扛两钹，从左往右射...点评:董卓的狼性冷酷无情，自从书约来了，几乎一无所有。“如此看来，董卓和吕布一样，年轻时是个很厉害的武将，同时又很忠诚，很会交朋友。但他为什么日后变得暴虐灾难重重？这和他的原籍陇西(陕西)临洮有关系。在哪个时代，陕西这个地方也是游牧羌人的聚集地。董卓从小“尝遍羌人”，这也形成了羌人的生活方式，与长期生活在京师的洛阳士人群体的生活方式完全不同。后者做什么事都要找借口，比如为了夺权，他可以用“峻青一方”的理由，比如他要先给被害人一个祸国殃民的罪名，但董卓做事不讲这个。他只是做而不做任何解释，所以他成为众矢之的。试想，乱世中最优秀的人，哪个不是用骨头为自己搭建的平台，哪个不是把一群群美女挡在自己怀里，却有人懂得粉饰太平。在吕布的刀刺穿他肚子的那一刻，董卓可能只是在想:“那酒池，那肉林，从此在我眼前消失...“一个只知道享乐，不为享乐而做任何事情的人是被唾弃的，这是真的，但是对于这个身处乱世，一个偶然的机会爬到如此高位的厚脸皮的人来说，他真的错了吗？悲伤人物:曹操诽谤指数:3(确实做过很多坏事)悲伤指数:6.0第八名张鲁罪名:传播邪教。大家对这个张可以说是既熟悉又陌生。熟悉是因为马超是他在言情片里做的(事实也是如此)，陌生是因为他是言情片里的友好嘉宾。这个靠五斗米的教义发家致富的领袖，和他同时代的黄大仙的张角有着本质的不同。虽然都叫“妖贼”，但做的却是相反的事情:张角——“黄巾贼的张角始于魏县。在诸神的帮助下，他派出八位使者，以善改造世界，而潜相则接，自称黄天太平。三月甲子，一旦三十六(万)已发，天下响应，焚诸郡，杀长官。" ;张鲁——“鬼*人，自号‘石军’。.....都是教诚信不出轨，有病就自首，大多和黄巾起义差不多...所有的酒祭都是做为义房，现在传在亭子里。还买了米和肉，县城在一社。旅行者量了量他的肚子，吃了足够的东西。“一个*纵火，一个慈善机构，一个以神的名义的*和一个作为保护人民手段的*看起来是在宣扬邪教，但前者看起来有点像恐怖组织(张角*)，后者看起来像是没有延续下去的正统教派(汉中教)。而且，张鲁能作为学校的领导，用阎圃的两句话就能让他放弃称王的念头。那是一个他可以凭借一个位置称王的时代，做出这样的决定并不容易。后来曹操东征汉中，有人劝张鲁烧金库粮仓——“我想知道烧宝仓的事”，可是首领张怎么说“我想回国，却没有达到目的。“今天离开不是恶意的，是为了避开锋芒。宝库归国家所有。”爱国爱民的思想比几个同龄的大纵火犯更受人民爱戴。就连曹操也“把鲁本的好意当作安慰。”.....逆拜卢振南将军，待他为上宾大礼，并封阆中侯，一城万户。陆锋武子和阎圃都是列侯。“我觉得如果非要把张鹭定义为邪教教主的话，他也是一个好的邪教教主，这样的邪教信大概是无害的。伤心人物:张路诋毁指数:8.0(张师傅和李* *，绝对有天壤之别)。悲伤指数:6.5 No.7的指责:《离殇》里的孟绝对是要骂老罗的人之一。言情片里的梦达真是不堪——他跟上了刘封，看到关羽奄奄一息。还告诉刘封不要出兵救人，导致关大师丧命。诸葛亮觉得自己做事不老实，离开岐山就想讨伐魏国，回到蜀国。结果刚回来的司马懿做到了。真是不忠不脑，简直就是一个*——但历史上的孟达是一个德才兼备的人:“刘璋派孟达去助风，每兵二千，为的就是能见到他以前的主子.....关羽为樊城、襄阳以来，连呼封、达发兵相助。印信和言初附山郡，不可动摇，不负鸿毛之命。必被打败，首主恨之入骨。他还和达吵过架，想抓住达进行鼓吹。达怕罪，心生怨恨，遂辞别前师，引其降魏。“后来魏军讨伐刘封，孟达得以冰释前嫌，上书劝刘封投降。不要因为“不关心亲戚，不加旧”而被刘备杀死。结果刘峰不听，回去就给了一份礼物。最后，孟达没有回到蜀国，而是像陈为一样寿终正寝。不救关羽投降魏国都是很无奈的。这不是孟的错！关羽被围时，尚勇刚刚拿下它，作为战略要地，它是汉中的门户。如果孟达和刘封把部队开进敌战区救关羽，那无疑是*，同时把整个蜀汉向吴魏联军敞开了大门，后果不堪设想。说不定后来连夷陵之战都保住了。可以说不救关羽是唯一的选择，救他是不负责任！而投降更是无奈之举。老大的养子刘峰是谁，能有什么好果子吃？所以我说如果以后孟达能劝刘封投降，那就很道德了。如果他记仇，谁告诉他那些道理，他死了会更开心。让一个老实人承担不忠、不义、蛮干、蛮干的罪名。我真的不知道在梦达春天下有一种精神是什么感觉。也许，杜梓真的想说:要善良！悲情人物:孟达诋毁指数:9.0悲情指数:7.0第六名吕布的罪行:侯文，一个三姓混名的奴才，真是让人又爱又恨。这么厉害的人物，这样的人物是什么？其实凤仙的性格并不像小说中那样是文盲+流氓:“吕布是字凤仙，婺源县人，也是九原人。.....丁原，刺史，都督，屯河，以布为主书，所以很有情。”“卓以布衣骑都尉，爱信其有，誓为父子。.....但他决心强硬，愤懑失意，拔手扔布。.....卓经常将布衣和谐，布衣与卓的宫女有染，怕事情被发现，心中不安。.....布依允后，陈卓几见杀之。和弓箭手密谋用使者作为内应来惩罚卓。卜曰:“乃如父子也！”云道:“你姓陆，不是你的亲骨肉。今天我担心死亡。什么是父子？”布衣答应，手刃刺卓。"