阿卡德人的历史和写作

早在公元前2600年,古代阿卡德语就被保存在泥板上。它是用从苏美尔人那里学来的楔形文字写在湿泥板上的。阿卡德文士使用的楔形文字可以表示为:1。苏美尔语缩写(即代表完整单词的象形文字);第二,苏美尔语音节;三、阿卡德声音节;第四,音补。但在阿卡德语中,这种文字几乎完全变成了一种表音文字,楔形文字原有的语素字变成了次要的。但“神”、“庙”等常用词的象形文字仍在使用。所以,安这个符号一方面可以代表伊路姆(神)这个字的象形文字,另一方面又代表了阿奴神,甚至还有音节-安-。此外,这个符号也被用作上帝名字的限定词。

楔形文字在很多方面不适合阿卡德语,缺点包括无法表达闪米特语的重要音素,包括声门闭锁、喉音、重音辅音等。此外,楔形文字是以辅音元音为一个书写单位的音节书写系统,对于有三重辅音词根的闪米特语言往往不太适用。根据地理分布和历史时期,阿卡德语分为以下几个分支:

古代阿卡德人,公元前2500年至1950年的巴比伦人/亚述人,公元前1950年至1530年的巴比伦人/亚述人,公元前1530年至1000年的巴比伦人/亚述人,公元前100年的亚述人。青铜时代中期(古亚述和巴比伦),阿卡德语几乎取代了苏美尔语,苏美尔语被认为是在公元前18年灭绝的一种活语言。

古代阿卡德语一直使用到公元前3世纪,不同于巴比伦语和亚述语,最终被这些方言取代。到公元前21世纪,巴比伦语和亚述语这两种将成为主要方言的语言很容易区分。巴比伦语及其密切相关的马里语显然比古亚述方言及其远亲埃布拉语更具创新性。所以像鲁-普鲁斯(我来决定)这样的形式取代了更古老的拉-普鲁斯,首先进入巴比伦语(即便如此,还是比阿卡德语古老)。另一方面,亚述语也发展了一些新的特点,如“亚述元音和谐”(不等于突厥语和芬兰语)。Ebra就更老了,比如它随时保持活动偶数,以及递减数和性的关系代词。这些特征在古巴比伦已经消失了。

巴比伦语是世界上最早的法典之一《汉谟拉比法典》的语言。(参见Urnamu代码)

巴比伦/亚述中期开始于公元前16世纪。开始的标志是大约公元前1550年卡克西特人入侵巴比伦。统治了300多年的卡斯特人放弃了自己的语言,改用阿卡德语,但对阿卡德语影响不大。在其发展的巅峰时期,巴比伦语曾是包括埃及在内的整个中东地区的书面外交语言。这一时期,大量来自西北闪米特语和朱利安语的借词进入阿卡德语,但这些词的使用仅限于阿卡德地区的边缘。

青铜时代晚期(阿玛纳时代),中亚述语曾是中东大片地区的通用语。新亚述帝国时期,新亚述语开始成为朝臣的语言,被古阿拉姆语边缘化。在阿门尼德的统治下,阿拉姆语继续繁荣,古亚述语继续衰落。古亚述语的最终消亡发生在希腊化时期,当时它被共同的希腊语进一步边缘化,主要是阿提卡方言,而新亚述语的楔形文字在帕提亚时代被用作文学传统。已知最新的巴比伦楔形文字泥板是公元75年的天文文献。最后的亚述文献可以追溯到3世纪。伊拉克、伊朗、叙利亚和土耳其的亚述人所说的现代亚述语(新阿拉姆语)中保留了一些阿卡德语词汇和许多名称,并保存至今。

古亚述语也是在公元前二千年发展起来的,但因为是纯通俗语言(国王用巴比伦语书写),所以至今保存了罕见的长文献。公元前1500年以后的亚述人称为中亚述人。

公元前一千年,阿卡德语失去了作为通用语的地位。起初,大约从公元前1000年开始,阿卡德语与阿拉姆语并驾齐驱。在文献手稿中,可以发现阿卡得语被用在泥板上,而书记员用亚拉姆语写在纸莎草和皮革上。在这一时期之后,形成了新的巴比伦语和新的亚述语。当亚述王国在公元前8世纪崛起为主要强国时,新亚述语变得更加流行,但在公元前612年尼尼微陷落后的十年内,完全用新亚述语书写的文献消失了。

在波斯征服美索不达米亚和王国结束后,仅以新巴比伦语形式存在的阿卡德语作为一种流行语言消失了。然而,该语言的书面形式仍在使用,即使在公元前4世纪亚历山大大帝领导的希腊入侵后,阿卡德语仍是书面语言的竞争对手。但是阿卡德人的口语很可能在这个时候已经消亡了,至少很少被使用。可以确定的最新阿卡德文献是公元一世纪的。