元末农民起义运动

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元末农民起义

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元末民族矛盾和阶级矛盾加剧。

元朝后期，土地高度集中，蒙古贵族已经完全成为封建地主，各自占有大量土地。泰定帝帖木儿在即位之前，已经给了政府7000公顷的土地。舜帝当政时，陪伴努伦公主的土地由政府划拨给大臣伯颜，也有5000公顷。还有那么多的土地捐赠和划拨，实际占用的土地当然更多。元朝皇帝为了拉拢蒙古王公，一登基就给了他们金银和农田。在时，朝廷赐给大臣田的田地，一次一百顷，后来增加到几千顷，又增加到几千顷。以前大部分田地在北方，后来转向江南苏州等肥沃地区。

大多数蒙古贵族在恶劣的条件下租用他们从农民手中夺取的土地，并通过租赁的方式进行剥削。在吴宗时，“金星”招人土地1230公顷，一年收石50万石，平均每亩4石。如此沉重的剥削必然会害死农民。淮南王家还在扬州广占农田，经常派人骑马到各乡“讨债租地，驱农掠麦粮”。文宗年间，大臣颜帖木儿要求皇帝把苏州周边的宫田租给他的兄弟和女婿，然后他们再转租给农民。

汉族地主兼并之风与日俱增。福建崇安县有田赋450户，收粮6000石，其中50户收粮5000石，是占全县纳税九分之一的大地主，甚至占有六分之五的土地。在江南，地主除了向佃户收取租金外，还随意向佃户收取丝料，额外发粮，甚至强迫佃户充当仆人。有的地主还用飞来飞去、偷偷送去的方法来躲避仆人，贡物不均的现象十分严重。结果是，“人人都受到百万欢迎，而小人物却无所遁形”。在北方地区，由于税收不均，也是“富者愈富，贫者愈贫”。

元朝初年，政府多次下令地主减租，这一禁令后来被废除。仁宗延佑二年(1315)，又命人在淮北、江南等地“查证田地、亩地”。但地主买通了政府，隐瞒了土地，官员们想以此为荣。因此，淮北农民耕种的沙地和盐碱地也被用作耕地。这时候就激起了江西等地的农民通过纳入农田来对抗地租的增加。

继吴宗(1308-1311年)、李仁宗(1312-1320)、英宗(13265438+)在吴宗至大元(1308)至舜帝童渊(138)的二十五年间由于皇位之争，蒙古贵族之间长期不和，经常演变成内战。这时，国家的军政大权已经移交给了大权在握的蒙古大臣。

在最高统治集团，奢侈和腐败已经成为常态。蒙古王室和元朝政府把每年征收的大部分民脂、民膏用于无节制的养老送礼和“做佛事”。吴宗石当政时，政府每年投入280万锭，他不到一年就花掉了820多万锭。仁宗即位，花费2000多万元宝，大部分用于赏赐蒙古贵族。吴宗石统治时期，祭祀神灵、修建寺庙等宗教活动的支出高达政府总收入的三分之二。据仁宗延祐四年(1317)宣会书院统计，只为佛祖提供了一份食物。当年，* * *用了43.95万斤面粉，7.9万斤油，2.73万斤蜂蜜，每天宰杀1万只羊。英宗以后，皇帝们贪财好物，掠夺不休。这种情况下，财政往往吃紧，以至于“朝廷从来没有一天的储备。”元朝统治者为了弥补赤字，不得不加税，滥发纸币，百姓受到的剥削更大。

到了元末，腐败和剥削越来越严重。政府卖官鬻爵，贿赂大众。官员们有各种各样的伎俩。“上座第一天花钱，逢年过节追钱，过生日出钱，办事务要套路钱，送钱见人，追钱，告官要钱，这都不算什么。多日寻钱成功，除了得到州、美、日的好分，补好近日的差使，就连清廉访官也是“到各州县，各有金库验钞称银，与市面差不多”。

到了舜帝时代，一切腐败都达到了顶峰，蒙古贵族和喇嘛的傲慢，官员的腐败，地主的暴政与日俱增。以舜帝为首的蒙古王室也是“丑不可体，臭不可闻”元朝的统治走上了崩溃的道路。

与残酷的腐败和剥削并行的是，严重的自然灾害接连出现。元元年(1333)，京畿大雨，饥民四十余万。两年间，江浙地区受灾，饥饿人口多达59万。元三年(1337)，江浙再遭打击，饥民四十余万。郑铮四年(1344)，黄河三次泛滥，饥民遍地。在天灾人祸的逼迫下，农民成群结队地离开土地，武装起义兴起。

早在泰定二年(1325)，河南西州赵丑嗣、郭菩萨起义，提出“弥勒应得天下”的口号，拉开了元末农民起义的序幕。舜帝至元三年(1337)，广东又发生朱光庆、聂起义，史称“定光佛祖出世”。同年，河南邦湖发生起义，邦湖烧香聚众，起义军“举弥勒佛旗”。元四年，彭和尚、周在原州起义，五千多农民起义。“马甲都是用佛教文字写的。”到了郑铮初，小规模的起义已经遍布全国，仅在京南就有300多次起义。

举行起义的农民大部分是汉人和南方人，所以蒙古统治者对汉人和南方人更加敌视。伯颜等人曾提出杀死汉人五姓，即张、王、刘、李、赵的主张，并重申汉人不可武装，不可徒手，北方人不可报恩于今天打南方人的人。这些禁令的实施进一步激发了反抗的火焰。

各种反对蒙古统治者的民歌到处流传。刘福通呼吁“江南一穷二白，北方一荣俱荣”。当时有人说:“塔尔白，北方人是主人，南方人是客人。焦油，南方人将是主人。”他还说:“下雨时，人们会抱怨，当他们在同一个地方时，事情就会改变”。这些民歌强烈地反映了当时日益激化的民族矛盾和阶级矛盾。元末红巾军起义是民族矛盾和阶级矛盾的总爆发，更重要的是阶级矛盾。

《一个独眼石人惹黄河造反天下》，是郑铮十年(1350)流传于黄河灾区的一首民歌。舜帝在位十一年，天下因搅黄而天翻地覆。这一年，元政府命令工部尚书贾鲁发、大明等15万农民修河，同时派兵沿黄镇压。正是这些在黄河工地上服役的农民，点燃了红巾军起义的导火索。红领巾起义爆发后，有一段时间“穷则乱矣”，不出几个月，黄河、长江、淮河之间到处升起起义的旗帜。

红巾军起义

郑智十一年(1351)，红巾军大起义爆发，主要分为两派。一次始于，以为首；另一次始于齐、黄，以徐寿辉、(即彭和尚)为首。

同年5月，刘福通率领农民军攻占颍州。长期以来，刘福通利用白莲教组织农民抗元。他先在永年擢升汉，称他为宋徽宗八世之孙，“大江、淮河、湘江、陕西之民，一声随之”。没想到，山童被捕了，男孩韩林儿逃到了武安。富通随即来到颍州，俘虏了朱皋，并在朱皋开仓济贫，“追随者数十万”。后来又相继占领罗山、镇阳、确山、汝宁、西州、光州等地。

八月，徐寿辉和彭莹玉攻占周琦。彭莹玉是袁州的一个“庄户”。他早年出家，待人如一泓清泉。袁敏“好得像个神”。他长期利用白莲教组织农民起义。至元四年(1338)，起义失败，逃往淮河以西，淮人在此“争得容身之地”。至此，以布商徐寿辉为首的在齐、黄起义中浴血奋战，建元讲和，爵位完毕，不久占领武昌、安陆、绵阳、江州、饶州。

这两支农民军被称为红巾军或红军。他们都信奉弥勒佛，烧香聚众，也被称为“香军”。此外，以红军为号，还有萧县的芝麻李，南阳的，濠州的荆、海马、，“淮、丰、沛、徐、汝、荆、汉”的农民都起来响应。

红巾军的基本群众是贫苦农民。叶说，当时“人物富贵不均，欢乐混乱”。朱元璋还说，在濠州一带，“弃农持刀者万余人”。农民反抗元朝的根本原因是元末社会的贫富不均，但也是蒙古统治者的民族压迫造成的。

与红巾军起义同时发生的还有郑智八年(1348)浙东方国珍起义和郑智十三年(1353)台州张士诚起义。方国珍出生于佃农家庭，据说他为了逃命杀死了收租的地主。张士诚的生意是用船运盐。因为他卖盐给富人，“富人不给价值”，所以他带兵。他们领导的反元斗争，牵制了元朝的军事力量，壮大了红巾军的声势。

当红巾军燎原，向四面八方发展的时候，元朝政府没有花一分钱，就派了一个古代文人去镇压。还不花三十万大军驻守沙河，企图扑灭率领的红巾军，但没了红巾军的威望，元军夜惊，弃军器械逃跑。元政府派宰相脱脱率军攻打徐州芝麻李，元军将在徐州集结，给了红巾军两支主力以发展的机会。

郑铮十二年(1352)，徐守慧、彭莹玉领导的红巾军攻占杭。在杭州等地，他们纪律严明，不奸淫，不杀人，只在户籍上登记加入的人，深得百姓拥护，队伍很快增加到一百万。

刘福通领导的红巾军也在战斗中成长起来。郑铮十四年(1354)，元顺帝罢黜了“百万大军，一哄而散”的脱脱。许多人投身于红巾军，刘福通获得了动力。郑铮十五年(1355)，刘福通与韩林儿在亳州称帝，改国号为龙凤，中原各地红巾军接受大宋领导。

郑铮十七年(1357)，分兵三路伐袁。东路由毛归率领，横扫山东、河北一带的元军，直抵百里之外的柳林、枣庄。大多数城市的蒙古贵族都建议逃往北方。但红巾军在河北中部被元朝援军拦住，退守山东。中路由关先生、盘头率领，攻江州，入保定路，转经大同，向塞北进发。郑铮十八年(1358)十二月，这支起义军攻占商都，烧毁蒙古行宫阙，随即转战辽东各地。西路由李希希、白不信领兵，荆、范出武关攻长安。李希希入蜀，其余攻取甘肃、宁夏。在第三路进军的同时，刘福通还攻占了汴梁，以汴梁为都城，于是“建宫阙，易正朔、巴蜀、荆楚、江淮、齐鲁、三海，西至甘肃，兵起，势连”。正如红巾军的檄文所言，“久陷胡，鼓吹恢复中原之义行，东过齐鲁，西过秦，南至闽广，北至幽燕，皆附如饥，病者药石。”②、红巾军的反袁斗争达到了高潮。

以毛归为首的红巾军，在山东等地深得民心。有些人把得到的衣服和食物分给穷人，那些无辜的被掠夺的人都被归还。“在莱州设置三百六十个农场，每个农场相距三十里:造一百辆大车运送储粮，官民只取十辆中的两辆”。另成立“滨兴园”吸引人才。

为了解除红巾军的威胁，元政府一度想杀光所有汉人，把被流放到首都的蒙古人和色目人全部召回。后来，他们看到汉族地主也敌视红巾军，就宣布免除南方人和北方人的界限，凡是起来镇压红巾军的，都受到千家万户的奖励。元朝政府还送给方国珍和张士诚龙服和御酒，并给他们官衔，收买他们为蒙古统治者效力。方国珍和张士诚接受了元朝的封号，转而反对红巾军。郑铮十二年(1352)，察汗帖木儿、李思琪揭竿而起，进攻红巾军，“各取其地之义者必来会”。同年，八都鲁还“招襄阳官、土豪避兵”，北攻密州(5)。失去巴都鲁的军队在郑智十六年(1356)被刘福通歼灭，但查汗提穆尔得到了元朝统治者的大力支持，军力日益壮大。郑铮十八年(1358)，察汗提木尔以兵分关山、靖州、河洛、江淮等镇，还大举占领太行，成为红军最凶恶的敌人。

汉族地主阶级农民起义期间，有一部分人始终忠于元朝，坚决反对农民。他们要“竭忠报国”。还有的不想效忠袁，可以自保，静观其变。但这些人实际上是和元朝统治者站在一起的。也有少部分人加入了农民军，因为汉族地主和蒙古族统治者之间还存在民族矛盾，还有一部分人是被农民军的力量所逼。

经过多次浴血奋战，徐守辉领导的红色钟君在许多地区有得有失，彭莹玉也在战斗中牺牲。后来徐寿辉派明于震攻占四川，川滇部分地区也被红巾军控制。郑铮二十年(1360)，徐寿辉被他的部将陈友谅杀死，陈友谅成为皇帝，有“大人物”的称号。明于震拒绝接受陈友谅的领导，并很快在四川独立。

刘福通领导的红巾军逐渐处于不利地位。北伐三军事先没有精确的安排，军令既不统一，也互不联系。关先生、盘头、李希希的军队，一直在各地作战，没有巩固的根据地，前面胜利，后面受敌。郑铮十九年(1359)，察汗提穆尔攻陷汴梁，韩林儿、刘福通退兵，离开安丰。此时，驻守山东的毛归被部下赵军勇杀死，察汗帖木儿乘机入关，强攻山东，山东各城也被察汗占领。山东失守，安丰平藩被除。郑铮二十三年(1363)，张士诚围攻安丰，城破，刘福通被杀牺牲。

刘福通和韩林儿领导的红巾军虽然失败了，但在反元斗争中，在前后十三年的“百战”(3)中，给蒙古贵族和汉族官僚地主以致命的打击，从根本上摧毁了蒙古的统治。

朱元璋起义与元朝的灭亡

当红巾军在与元军主力苦战的时候，朱元璋开始独树一帜，逐渐发展出自己的势力。

朱元璋，出生于李中濠州，出生于一个贫苦的农民家庭。自幼出家为僧，于郑铮十二年(1352)加入濠州郭子兴领导的红巾军。郑铮十四年(1354)，奉命南略，率旅牌村壮丁三千，夜袭横涧山元军，带精兵两万，后占领滁州。郑铮十五年(1355)，朱元璋入侵合阳，渡江攻占太平、溧水、溧阳。这时，韩林儿在米利称帝，他接受了韩林儿的官职和头衔。部队全部用红领巾裹头，又称湘军。朱元璋军纪严明，知人善任。冯、李善长等文人都给他出谋划策，骁勇善战的常遇春、胡大海也来找他。郑铮十六年(1356)，朱元璋占领建康，成为红巾军内部一支强大的武装力量。

郑铮十六年至十九年(1356-1359)，朱元璋以建康为根据地，不断扩大势力。此时和在北，徐寿辉在西，张士诚在东，而驻扎在皖南和浙东的元军兵力薄弱。郑铮十七年(1357)，朱元璋派徐达、常遇春、胡大海分别攻占宁国、徽州、池州，次年亲自领兵攻克梧州。郑铮十九年(1359)，继续攻占衢州、滁州、皖南、浙东南，这些地区都被朱元璋控制。

郑铮二十年(1360)，朱元璋与刘基、宋濂、叶晨、张仪等人交游，尤其是刘基、宋濂，在朱元璋的开创事业中发挥了重大作用。从此，朱元璋进一步赢得了东南地主阶级的支持，巩固了自己在这一地区的统治。朱元璋还重视恢复农业生产的工作。郑铮十八年(1358)，以康茂才为农耕使者，修筑堤防，兴修水利，防旱防洪，管理农田。此外，还设立政府管理民兵，模仿古代寓兵于农的意思，选拔强壮的农民，使其“耕者有其田，闲者有其练”，并多次免除土地税。这些措施取得了一定的成效。在他统治的地区，农民生活相对稳定，军粮供应充足。

朱元璋占领浙东等地时，韩林儿、刘福通率领的中国红军遭到查汗提穆尔等地主的袭击，徐寿辉被陈友谅杀害。虽然陈友谅的实力很强，但“兵分两路”、“政令不一”，明于震只是四川的一个割据政权。占据苏州的张土城和浙江东部庆远的方国珍早已加入元朝。在他们所管辖的地区，他们只占土地，奴役佃农，腐化享乐，不关心人民的疾苦，所以得不到人民的支持。这种情况极其有利于朱元璋的发展。

郑铮二十年(1360)，陈友谅率军攻占太平，直取建康，被朱元璋击败。朱元璋率军反攻，先后攻克饶州、安庆、洪都。郑智二十三年(1363)，陈友谅、朱元璋攻打鄱阳湖，却被友军杀死，全军溃败。第二年，儿子陈立投降。至此，朱元璋解除了对西方的最大威胁。

郑铮二十五年(1365)，朱元璋将兵锋转向苏州张土城。他采取“炸其肘翼”的军事部署，派兵攻占张士诚长期控制的高邮、淮安，同时东进湖州、嘉兴、杭州，歼灭张士诚军主力，进而包围苏州。郑铮二十七年(1367)九月，苏州城破，张土城被俘吊死，三吴平定。驻扎在清远、温州和台湾的方国珍也派遣使节叛变。同年，又派将领分别攻打广东和福建，朱元璋已选了半个东南。

朱元璋在攻打张士诚时，公开痛斥白莲教为“妖术”，污蔑红巾军“烧城垛，杀士子，以茶毒人，无故不作为”。二十六年(1366)冬，他派人在瓜步杀了韩林儿。此时的朱元璋已经明显背叛了农民军，完全堕落为地主阶级的代理人。

朱元璋不仅打败了江南的割据势力，还积极准备北攻元朝。这时，蒙古统治者变得更加腐败，元顺帝信任喇嘛和僧侣，每天都过得很愉快。宫中政变不断，军事实力也是满目疮痍。只能依靠阔库特木尔和巴洛特木尔等地主武装支撑残局。阔阔帖木儿保卫河南，罗莉帖木儿保卫大同，李思琪、张亮碧保卫关中。他们连年征战，四处掠夺屠杀，给人民带来深重的苦难。

郑铮二十七年(1367)，朱元璋决定北上探险。在宋濂等人起草的《声讨元朝》中，提出了“驱逐路虎，恢复中华”，“清白立民”的口号。在运动中，郭括和李思琪被指责为“用假元数助私利，挟持多人要王”，指出这些人互相吞并，是对人民的极大伤害。同时指出，蒙古、色目人虽非汉人，但只要“愿为臣民”，就与汉人同等对待。

徐达、常遇春等人率领的北伐军先后在山东、汴梁、潼关等地击溃了阔国、李思琪、张思道的军队。郑铮二十八年(1368)七月，徐大会的将领到了临清，甚至到了德州、通州等城市，元顺帝率领后妃、王公和部分蒙古大臣从大都北逃。八月，北伐军入侵大都，结束了元朝的统治。这一年，朱元璋建立了明朝，并改洪武为明太祖。

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①《元史地》卷五十八序言。

②《元史·八五》正史记载。

③《雷》卷四十一《天下大典序·总政典·卫戍序》。

①《元史》(卷101)兵者，立赤。

②同上。

③《元史》(卷202)《八思巴传》。

④《元史》卷八七，《百官志》三。

(5)《元史》(卷125)《赛典赤战司丁传》。

6.《元史》卷167《张礼道传》。

①参考陈垣的《叶里科文考》。

②《马可·波罗之旅》第157章冯译。

①《历代名臣奏折》(卷六十六)。

②《元史》卷一三四《传奇》。

③黄成《黄金花文集》卷二十八《答卢奈曼第一碑》。

④姚燧《穆安纪》(卷二十)《傅玄使臣张弓墓碑》。

(5)《元史》(卷163)张雄《飞传》。

①《元史》(卷八)世祖纪。

②《雷序》卷三十六蔡《农桑集》。

③王镇《农书》卷三《农桑通诀·锄篇七》。

④《元》卷二十三《工部九要》。

①《元史》(六月四日)记载。

②《王新农桑集》序言。

(3)《元史》(卷93)记载的食粮，以及农业和桑。"

①《元史》(卷二十三)吴宗基。

②王允《邱剑全集》(卷三十五)末代世祖皇帝的政论。

③陶《辍耕录》卷五《张著》。

④《元·张颠》卷五十七《刑部》卷十九。

①《元史》(卷一七五)《张选传》。

②《元史》(卷十五)世祖纪。

(3)王凤武《Xi纪》卷三《黄道婆庙》。

④胡卓《浦镇文姬》序；同治湖州府志，卷33，土地及物产简介。

⑤徐一奎《史风稿》卷二十三《织工对》。

①《元史》卷120《镇海传》卷122《哈桑那传》。

②《元朝史》卷167张会川。

(3)王允《秋流全集》(卷五十八)浙西工部尚书孙公墓碑碑文。

①《元·张颠》卷二十二《八书》。

②《元史》(卷九十四)《食货志释博》。

(1)《元史·八五》序及正史。《元史》卷172《程巨富传》。

(2)《元史》(6)《世祖纪》。

③《苏天爵子·Xi手稿》卷十二《汉宫墓碑明》。

④《元史》(卷十五)世祖纪。

⑤《元史》卷二十二吴宗基、卷二十六任宗基、卷二十七应宗基。

①《元史》(卷一二五)《高之瑶传》。

②《名臣纪念馆》卷235《征服》。

①《历代名臣奏疏》卷六十六《治》赵天麟奏策。

(2)虞姬《道园古记》(卷十七)张忠献墓碑。参考冯翻译的《马可·波罗游记》。

③《元史》(卷一六八)《陈天翔传》。

④程巨富《雪屋集》卷八《贺公墓碑》。

①《袁氏纪事本末》卷一《江南土匪》。

②《秋流集》卷九十二《论寇仲明事》。

①《元朝史》(卷二十三)第二卷起。

②转顺《镇江志》卷十一。

(3)《道教园林古志》(卷十一)阴在崇安县建宁路朝思碑。

④余阙《青阳集》卷三《石现董役录》。

⑤《魏太普续编》卷九，书张《传》。

①《元史》(卷二十二)吴宗基。《元史》卷二十四《仁宗纪》。

②叶《草木子》卷四《杂文》。

③同上。

元代有两个致远封号，一个是世祖时代的，一个是舜帝时代的。

②《元史》(卷四十)《舜帝纪》。

③《元史》(卷五十一)五行的记载。

④钱《群雄初起》卷一《宋晓明王》。

①权衡庚申外史。

②《草籽》卷三《金科篇》。

①朱元璋《纪萌》(实录汇编)。

(2)黄圃《闲今古录笔记》。

(3)《辍耕录》卷二十八，刑赏不当。

④《庚申外史》。

①《元史》(卷一四一)《察汗帖木儿传》。

②郑林之《朝鲜史》(卷三十九)宫古王家。

③《元史》(卷四十五)顺帝纪。

④《庚申外史》。

(5)《元史》(142卷)八都失传的故事。

①宋濂《宋·石雪选集·汉源别集》卷九《陈复君墓志铭》。

②钱《初学集》卷八十《回金正熙阁张书》。

③《罪案》只记载了五部韩林儿传记。

①庚申外史下。

①见《明太祖洪武实录》，卷六《百日》(即元至正十八年二月至)，卷十二《癸卯》(即二十三年二月)。

①《洪武实录》卷二十一，武元年十月。