中国科举制度的历史发展是怎样的？
“退位制”是指领导人在去世前将主权让与他人的制度。早在夏朝以前，中国古代原始社会就有选拔人才的传统。据《尚书·尧典》“尧尽力而为”。即让某人做一件事，然后根据结果判断这个人的能力，通过“用考察”的形式选拔人才。
“世袭制”是一种“家天下”的政权更迭制度。夏商周时期(公元前1046-公元前771)，从皇帝到官员、学者，他们的官职都是由世代相传和兄弟们陆续继承的。“世袭制”始于大禹传子，西周时期相对完善，与“宗法制”密切相关。宗法制度是以长子继承为特征的权力分配制度。纣王是世界上的大人物，被称为“天子”，他的长子是长子，被称为“太子”，是皇位的继承人。世袭制的建立为西周的宗法分封制奠定了基础。“宗法分封制”保证了长子登上皇位的权利，进一步保证了王公贵族凭借宗法血缘关系分封天下、世代继承高官厚禄的资格。
春秋战国时期，最早有在秦做客的说法，意思是其他诸侯国的人到秦国做官，所以有此称呼。春秋战国时期(公元前770年-公元前221年)，随着政治制度和格局的变化，世袭制的主导地位开始动摇，随之而来的是各诸侯国对人才的重视，尚贤和李习安成为国家人才选拔的新趋势。各诸侯国为了谋求自身发展，开始广泛招贤纳士，尤其是战国中后期，各地人才周游列国，选择贤明之主，一时间社会形成了一股“贤人选贤人”的自我强加之风。
“巡察制”是地方督抚在辖区内随时考察选拔人才，然后向上级或中央推荐的一种官员选拔制度。推荐之后，他们往往要通过试用评估才能任命正式职位。秦汉时期(公元前206-221)，随着国家的统一和中央集权制度的建立，建立了一套逐渐细化的选官制度，即检察制度。考察选官是汉代选官的主要方法。起初，国家根据任用官员和用人的需要设置考察科目，分为专项提拔和年度提拔两类。专题包括德创始人、明静、法明等。，年度科目包括秀才和孝道。以圣旨公布臣民和地方，根据朝廷的规定，在其管辖范围内选定郡县，向朝廷推荐，经大臣和朝廷考核，最后授予官职。
随着社会的发展，东汉的“检察制度”日益腐败，逐渐成为贵族们手中的玩物。为了保证中央政府对人才选拔的直接控制，“九品郑智制”应运而生。魏晋南北朝时期(220-581)“九品钟政制”，钟政专门负责选拔人才，选拔人才，给人才定级。九品中，第一是设官，第二是第一人。蒋介石是在某一地区负责判断人的人。为了保证中央政府对选举的直接控制，中央政府在郡县的官员一般由现任中央官员兼任，从而避免了地方权贵对中央政府事务的干涉。第一个人物的主要依据:看家世和背景，也就是“家世”；对个人品行和才能做一个笼统的评价，即“品行”；订购选中的人才。因为* * *有九个不同的等级，所以被称为“九品郑智”。
与先秦时期的世袭制度相比，秦汉时期的“科举制度”和魏晋时期的“九品郑智制度”呈现出“举荐”的新特点。这种人才选拔制度虽然更为灵活，但最终由于权贵的强力干预而失去了程序正义，出身贫寒的人因为没有希望而变得不稳定。为了稳定民心，创造了中国人的第五大发明“科举制度”。从隋朝到清末(606-1905)，依靠统一考试实现公平竞争的“科举制度”在中国历史上持续了1 300多年，为稳定中国社会做出了突出贡献，成为世界文明的重要遗产。学者柯珂认为:“以科举为核心的中国文官行政制度的建立，是中国对世界最重要的贡献之一。”