木乃伊是什么意思(古埃及的动物木乃伊)

赵慈航

木乃伊是古埃及文明的经典文化符号之一。说到木乃伊,大多数人会想到人类木乃伊。然而,除此之外,古埃及人还制作了数以百万计的动物木乃伊——牛、羊、狒狒、狮子、猫、狗、鬣狗、鱼、蝙蝠、猫头鹰、鳄鱼、鼩鼱、蜣螂、獴和獴。毫无疑问,将人类死者制成木乃伊的目的是为了完整地保存尸体,以便在来世获得永生。相比之下,动物木乃伊的具体用途/用途更加多样,大致可以分为四类:宠物木乃伊、食物木乃伊、圣兽木乃伊、请愿木乃伊。

萨卡拉墓地出土的动物木乃伊

鳄鱼木乃伊(约公元前400年-公元100年),在纽约大都会博物馆。

鱼木乃伊(公元前664年-公元前30年),纽约大都会博物馆。

早在古代王国时期,坟墓的壁画中就出现了宠物,这表明了它们与主人的密切联系,所以在主人死后,它们会被葬在一起。大多数宠物都是自然死亡的。死后,它们被制成木乃伊,放入宠物棺材。比主人先死的宠物会直接葬在墓中,比主人长寿的宠物死后会葬在墓前庭。唯一明确的宠物殉难案例来自阿贝多斯的1王朝墓。值得注意的是,这里还发现了古埃及历史上罕见的人类殉难现象。

动物木乃伊作为“食物”,自然不是给活人吃的,而是放在墓中供主人来世享用的:图坦卡蒙墓中有40多具食物木乃伊。这些木乃伊大多有独立的棺材,有的放在长方形的盒子里,有的放在篮子或其他容器里。牛、羊、鸭、鹅都可以制成食物木乃伊,但鱼或猪的食物木乃伊尚未发现。哺乳动物的肋骨、牛排、腿和其他身体部位也可以制成木乃伊。取整条腿的时候会把蹄子切掉,对于鸟类来说会把羽毛去掉,把头、翼尖、爪子都切掉。大多数食物木乃伊来自新王国时期的底比斯。

纽约大都会博物馆的蛇头动物木乃伊箱(公元前664- 30年)。

在古埃及,神并不抽象地存在。作为现实中某个神的“显现”,圣兽本身就被奉为神,受到相应的崇拜和对待,如孟菲斯的艾比斯公牛(对应神:普塔和奥西里斯)、法尤姆的鳄鱼(对应神:索贝克)、象岛的拉姆(对应神:)。这些神圣的动物死后会被制成木乃伊,放入棺材,埋葬在特定的墓地。古埃及人认为,被关在圣兽体内的神的灵魂会在动物死后“转世”到另一个宿主身上,因此对圣兽的崇拜可以继续下去。动物崇拜出现于史前,流行于新王国时期,在后期的埃及和希腊罗马时期达到顶峰。

祈求动物木乃伊是对相应神灵的供奉,以此永久传达被供奉给他人的愿望。猫木乃伊被献给猫女神巴斯特,狒狒和猫头鹰被献给图特,犬科动物被献给阿努比斯。这些上访木乃伊有专门的作坊,上访者可以自己购买。既然涉及买卖,就有不同档次的商品。除了木乃伊本身的精致程度不同,还可以根据需要购买漫画面具、棺材等配件,甚至托勒密时期工艺复杂的铜铸棺材。与此相对应的,还有“假冒伪劣”产品,如没有包裹任何动物尸体的“空心”木乃伊或只包裹动物残骸而非完整尸体的“有缺陷”木乃伊。购买后,寺庙祭司负责将它们供奉给神灵,然后保存起来。这些木乃伊将在节日期间被取出,参加游行,然后被埋在地下墓穴中,直到下一次庆祝活动。这样的地下墓穴在萨卡拉、阿尔曼等地都有发现。但也有学者(如迪特·凯斯勒)认为,这些动物木乃伊可能只是在神庙地区生活和死亡的动物,而不是为了请愿。无论如何,现存的绝大多数动物木乃伊都属于这一类。

纽约大都会博物馆中的蜥蜴类动物木乃伊箱(公元前664- 30年)。

那么如何制作动物木乃伊呢?根据文献记载和对木乃伊本身的研究,可以总结出五种木乃伊制作方法,其中有些方法只适用于动物的木乃伊制作。首先是去污和干燥。去除大脑和内脏后,将尸体清理干净,用水和棕榈酒除臭,然后用浸泡碱晾干。人类木乃伊完成这一过程需要40天,而制作动物木乃伊的时间取决于动物的大小:比如艾比斯神牛至少需要52天。尸体晾干后,内外涂满圣油,用亚麻布包裹。用这种方法制作的最精美的动物木乃伊来自18和21两个朝代,包括猴子、狗和羚羊。第二种方法是干油,由粗洗肠道、浸碱干尸、涂油包裹,有时浇上黑色不明物质(树脂、沥青等。)在尸体上。这种方法是制作请愿木乃伊最常用的方法。第三种方法是灌肠。灌肠方法不是采取剖开尸体,取出内脏的形式,而是从肛门注入松油,然后塞住,使内脏溶解。尸体也是用碱浸泡晾干,然后取出肛栓,除去体内液体,最后涂上油。第四种方法是去毛,即去掉尸体的肉,然后涂上油和树脂,最后包裹。这种方法使用的所有动物木乃伊都来自希腊罗马时期。最后一种方法是浸泡法,这种方法通常适用于制作家禽木乃伊,即直接将活禽浸泡在煮沸的树脂/沥青中,这是一种高效、经济的木乃伊制作方法。

猫木乃伊(罗马时期),大英博物馆。

动物木乃伊的最终呈现形式也是多样的。有些动物有“标准化”的姿势,比如猴子蹲着。蛇木乃伊有时呈盘绕状或棒状。牛木乃伊采用狮身人面像姿势。鸟类的木乃伊更是多种多样:鸵鸟是坐着的,头扭向腹部或紧贴背部;猎鹰呈站立姿势,有些猎鹰木乃伊乍一看像站立的人类,甚至在早期发掘中被误认为是人类婴儿。

近年来,大量动物木乃伊不断出土,甚至还发现了罕见的幼狮木乃伊。木乃伊化是古埃及人追求永恒的表现。无论是人类还是动物木乃伊,辅以文献研究和科技实验,都将成为了解古埃及人信仰生活的重要物证。

狒狒木乃伊(托勒密时期),大英博物馆。

“假”猎鹰木乃伊(约公元前400年-公元100年),在美国大都会博物馆。

参考资料:

萨利玛·伊克拉姆,“神圣的生物:动物木乃伊”在萨利玛·伊克拉姆(编辑。),神圣的生物:古埃及的动物木乃伊(开罗,纽约:开罗美国大学出版社,2005年),第1-15页。

萨利玛·伊克拉姆,“制造神性:木乃伊化的技术”。),神圣的生物:古埃及的动物木乃伊(开罗,纽约:开罗美国大学出版社,2005年),第16-43页。

校对:张燕