论马克思前后期思想的关系。

晚年，马克思在新的历史条件下进行理论研究。从65438年到1970年，世界历史进入了一个新时代。西欧的资本主义度过了革命危机，开始了所谓的和平发展时期，加紧了对世界其他地区的掠夺和渗透。与此同时，马克思主义走出西欧，开始向俄罗斯等东方国家传播。这些东方国家具有不同于西欧的历史特点和社会结构，带有宗法社会的痕迹和公有土地所有权的传统。在历史已经进入世界历史的条件下，如何科学地认识各种古老甚至原始的社会结构及其历史前景，是一个具有世界历史意义的重大课题。马克思从俄国人关于当时俄国社会发展道路的争论中敏锐地观察到了问题的症结所在。与过去相比，他的理论视野发生了一些新的变化。他对社会形态的考察从古代追溯到近代，从现实展望到未来，从西方到东方，提出了一些非常重要的问题，深化了他以前对社会发展的思考。五种社会形态依次更替，这是历史唯物主义揭示的社会形态发展的一般规律。那么，一个民族、一个国家在特定的历史条件下，有没有可能呈现出不同于这种一般情况的特殊发展形态呢？以摩尔根《古代社会》为代表的史前社会和人类学研究的一系列新成果，不仅为马克思提出了新的问题，也为他解决这些问题提供了新的材料和依据。在马克思早年发现的社会发展一般规律的指导下，通过晚年的研究，进一步揭示了社会跨越式发展的形式。比如他摘抄摩尔根的《古代社会》和谢尔曼的《雅典国家》论证了奴隶制的跨越式发展。在《历史笔记》中，以英国的那不勒斯和意大利为例，论证了封建主义的跨越式发展。他还以美国历史为例，论证了资本主义的跨越式发展。值得注意的是，马克思所举的这些例子，都是某个民族或国家在特殊历史条件下超越民族或国家正常发展的特殊飞跃，而不是社会发展阶段的顺序演变。

在《人类学笔记》中，马克思对农村公社命运的关注，主要体现在他对柯·瓦列夫斯基《公社土地所有制及其解体的原因、过程和结果》一书的总结和评论中。马克思在后来给查苏利奇的回信中正式提出了跨越“卡夫丁峡谷”的设想，即俄国可以借助一定的历史条件不经过资本主义发展阶段而直接进入社会主义，这是这一研究的直接结果，处理的是过去从资本主义到社会主义的跨越式发展问题。

马克思晚年跨越“卡夫丁峡谷”的思想是马克思晚年极其重要的思想，在马克思主义发展史上占有重要地位。这个假设说明马克思的理论不可能一蹴而就。面对历史环境的变化，受时代条件的影响，也有一个发展完善的过程。因此，马克思主义具有与时俱进的理论品质，需要我们用动态的思维方式去把握。

恩格斯晚年对马克思进行了三次修正:

第一修正案:从鼓吹暴力革命到鼓吹议会斗争

第二修正案:从主张消灭私企到主张保留股份公司

第三修正案:用民主共和国取代无产阶级专政。

恩格斯对无产阶级革命和专政理论的三次重要修正，是仅存的马克思主义，是马克思主义的精髓，也被称为民主社会主义。恩格斯逝世后，第二国际继承和发展了民主社会主义理论，开始了改良主义(恩格斯称之为“社会革命”)在西北欧国家的伟大实践。1951 6月30日，国际社会党第一次代表大会在西德法兰克福召开，正式宣布成立社会党国际，并通过了基本纲领:“以人为本的社会主义的目标和任务”。这个节目系统总结了社会党的理论和实践，首次以“民主社会主义”的形式表述了社会党国际的思想理论体系。《法兰克福宣言》认为，社会主义社会的基础已经在许多西方国家奠定。在这些国家，资本主义的弊端正在逐渐消失，社会产生了新的活力。社会主义原则的价值正在行动中得到证实。“民主社会主义实际上是社会民主党领导工人阶级和其他工人阶级联合资产阶级，推动资本主义向社会主义转变的运动。代表们把这个新成立的国际组织视为“在卡尔？马克思参与了在伦敦建立的国际组织的历史新阶段。"

经过一个世纪的人类选择，两条社会主义道路造成了国家政权的异化，专制，官员腐败，公有制和计划经济的彻底失败，经济衰退，人民贫困，苏联解体，东欧巨变，十月革命的灯塔熄灭，苏联和东欧社会主义国家主流社会主义运动的褪色。欧洲社民党以谦逊的方式向世界展示了他们开创的民主社会主义道路。这条道路，以恩格斯对马克思主义的三点修正为指导，不是虚幻的未来理想，而是活生生的现实的市民社会。他们凭借议会民主、混合所有制经济、社会市场机制和福利保障制度四大法宝，成功实现了资本主义制度和社会主义制度的对接，构建了西欧和北欧民主社会主义和谐社会。

马克思在创立唯物史观时，强调了社会形态发展的普遍性和统一性。晚年关于社会形态跨越式发展的论述，揭示了社会形态发展的个性和多样性，进一步深化和完善了唯物史观。从“跨越”思想的内涵来看，马克思不仅坚持了他早先创立的历史唯物主义的一般原理，而且认为资本主义是人类社会发展的必然阶段，社会主义是资本主义发展的必然产物。同时，他认为一些国家在一定的历史条件下，借助外部影响，可以跨越资本主义阶段。俄罗斯有可能不经历资本主义发展的艰辛而跨越资本主义阶段，因为有可能向已经经历过资本主义的先进国家学习，把资本主义创造的积极成果为己所用。如果没有其他国家经历过资本主义的苦难，就没有“资本主义制度创造的一切积极成果”，也就没有“跨越”的可能。可见，在马克思的思想中，通过资本主义的发展达到社会主义和跨越资本主义直接进入社会主义的关系是:前者是一般的，后者是个别的；前者的实现是后者的前提，后者是前者实现时的一种可能结果。马克思晚年的思想不仅没有否定早期的思想，而且深化和完善了早期的思想。历史发展的普遍性和特殊性、历史唯物主义和历史辩证法在这里得到了高度统一。。