竹简的历史是怎样的？

简，指竹木制成的纤巧；指的是木质版。竹木是中国最早的书籍材料。通过对古文字学和历史散文的研究，可以证实商代就有简牍存在。商代甲骨文中，既有“书”，也有“典”。“书”就像竹简的形状；关于“典”字，东汉许慎《说文解字》引庄曰:“典亦大书也。”现在的人觉得就像手里拿着一本书，放在书架上。我们从甲骨文中也知道，在商代，史家被称为“作书人”，所以在早期文献《尚书》中，有“王明作书”(《罗浩》)，“命作书”(《顾铭》)等词。《尚书·多识》篇也说:“唯殷祖上有书典。”这些都是商朝已经使用简化书的证明。至于版本，文献记载是周代所用。《李周四书》曰:“民治社稷之本”；《思敏》说:“手掌的人数写在版上”；等一下。也许是由于年代久远，腐朽殆尽，至今未发现实物的商誓竹简。

考古发掘出土最早的竹简属于战国早期，如1978年(前433年)湖北随县擂鼓墩1号墓发现的楚简；最早的木简版本属于战国晚期，包括1975年(约223年前)湖北云梦县睡虎地4号秦墓发现的木简两封和1979年至1980年四川青川郝家坪50号墓发现的秦简。

当然，商周竹简一开始并不等于后世的书。最早的典书是史家的著作，大部分内容是统治者言行的记录，目的是为统治者提供参考。当时历史学家垄断了版权和收藏权，这些书一般人是看不到的，所以都是文献和档案，不是真正的书。春秋末期，中国社会发生了巨大的变化，文化开始从希望历史的手中转移到人民手中。儒家思想的创始人孔子以个人身份编辑和修订了六经，并利用它在民间传播文化知识。这样，书、诗、易经、礼、乐、春秋等。已经成为传授文化知识的教材，正式成为人们阅读的书籍。这时，个人的著述也开始出现。到了战国时期，不同学派、不同思想的人纷纷著书立说，形成了“百家争鸣”的局面。书籍作为思想文化的载体，从内容到形式，从数量到质量都有了划时代的发展。

春秋战国以前的书，大部分是简书，也有写在帛书上的。简书、帛书、纸质书的存在有很长的交叉期。虽然很难确定帛书出现的时间，但最迟在春秋战国时期就已经使用帛书作为书写材料了(详见“卷轴系统”一节)。然而，由于其高昂的价格，帛书从未垄断过一个时代。虽然纸是在汉朝发明的，但它没有被广泛使用。竹简和丝绸仍然与纸张和一些书写材料混合在一起。直到东晋，官方文件、户籍记录等还经常用竹简书写，以示庄重。唐·徐建《初学书》卷二十一引用桓玄的假故事说:“古无纸，故用简，不用拜。”今天，所有用简单的都换成了黄纸。“桓玄(369 ~ 404)是东晋末年的晋朝皇帝，所以可以看出竹简是逐渐被纸取代的。

竹简和木简从商朝开始出现，一直使用到公元4世纪和5世纪，已有1000多年的历史。