关于蓬莱
蓬莱是一座历史悠久的文化名城，位于胶东半岛北端，风景秀丽，山海相依。在长期的历史演变中，形成了与中国昆仑神话相对应的东方蓬莱神话。三神山传说的流传和历代帝王海上求仙活动的兴起，奠定了蓬莱在中国东方神话中的地位，使“蓬莱”一词成为“仙境”的代名词。在整个中国大地上，无论大江南北，还是长城内外，凡是被称为仙境的地方，总喜欢以蓬莱命名。在各类文学作品中，具有特殊含义的“蓬莱”一词被频繁使用，充分证明了神仙文化的广泛影响。蓬莱区别于其他旅游景点最显著的一点就是它有自己深厚的神仙文化。“山不高，但有神仙，所以有名。”蓬莱的山海景观是形，神仙文化是魂，相互交融，形成了景点的精华，充满了无穷的魅力。可以说，“人间仙境”是历史赋予蓬莱的一张地域名片，古邑蓬莱是神仙文化的活化石。
蓬莱阁景区基本情况。蓬莱阁景区是以丫蛋为中心，蓬莱水城和和田恒山为两翼，集自然风光和人文景观于一体的景区。景区面积10平方公里。蓬莱阁古建筑群始建于北宋嘉佑六年(1061年)，在宋、明、清三代不断扩建、改建。整个建筑群占地1.89万平方米，占地3.28万平方米。它分为六个单体建筑，共有超过65，438+000个房间。整个古建筑群错落有致，寺庙园林相得益彰，古朴典雅，独具特色，成为国内外著名的旅游景点。1982被国务院公布为全国重点文物保护单位。
蓬莱是古代州府所在地，辖九县一州，是当时中国东部的门户。邓州古港久负盛名，是中国古代北方重要的对外贸易港口和军港。与中国东南沿海的泉州、明州(宁波)、扬州并称为中国四大通商口岸，是目前中国保存最完好的古代海军基地。蓬莱依山傍海，所以在世界上也被称为“山海名国”，风景一绝。
蓬莱的魅力不仅在于厚重的历史文化积淀和无边无际的山海风光，更在于美丽动人的神话传说。中国古代流传下来的神话中有两个非常重要的体系。一个是昆仑神话体系，一个是蓬莱神话体系。昆仑神话体系起源于西部高原。其壮丽的故事传到东方后，与浩瀚的大海结合在一起，形成了蓬莱的神话体系。蓬莱自然成为中国东方神话的发源地。)在《山海经》和《封禅书》中，蓬莱、方丈、瀛洲都刻画得惟妙惟肖，导致齐威王、燕昭王派探险者下海求神山，秦始皇东游采药，武帝访仙。据史书记载，蓬莱以北常有海市，散成气，聚而成，虚无缥缈，变幻莫测。那些善炼丹的人，用海城的幻术和魔力，演绎了三圣山上的出海传说，生动地描绘了一个世人向往的神仙世界，为蓬莱增添了几分灵异。后来，八仙渡海的故事也加入到这里，更加生动迷人，被称为“人间仙境”是名副其实的。我们刚刚进入“人间蓬莱”工坊，这是一个四柱单檐的绘画工坊，上面有苏东坡题写的“人间蓬莱”。著名书法家、书法家刘海粟在内、外柱上分别题写的对联为“奇伟蓬莱阁，雄伟丫蛋山”和费新我的“丫蛋琼阁走心，碧海仙跃”，表示此牌楼为仙境之门，游人入门可作仙游。
蓬莱十大景点
仙阁凌空:蓬莱阁立于丹崖之巅，一碧崖。每当海雾袭来，层层缠绕山腰，仙阁在云间摇曳。游客爬上高高的架子，像在云表摇曳，但看到天上没有地方，真的有脱胎于尘埃的感觉，可谓人间仙境。
神山城:神山城是海市蜃楼。春夏之交，夏秋之交，海面上空的大气密度容易出现层差。当光线穿过不同密度的空气层时，会发生折射和全反射，进而在海面上形成各种奇特的景象，或山川岛屿变幻，或高楼突起；而时间与时间，乍一看，深藏不露，变幻莫测，它的确是山海别样的景象，天地奇观。所有的证人都上当了。所以苏轼在诗中说“霜降青楼，奇物震百岁。”作家杨朔在他的散文《海城》中写道:“春天，大海是雾蒙蒙的...我看到了海天相接的地方，原来的小岛一时间不知道躲到哪里去了。在海上，矗立着一座我从未见过的山...这座山在不断变化，一会儿山顶上出现了一座宝塔，一会儿山沟里出现了一座城市。有许多黑点在城市的上游移动，非常相似。过了一段时间，山地城市慢慢消失了，它变得越来越苍白。转眼间，天高云淡，海水湛蓝，什么也没看见……”当年海市蜃楼演绎的三圣山，再加上方士的炒作，更是增添了迷人的色彩，于是就有了秦皇和汉武多次来到这里，派人探海取药的故事。
继6月1988下午4:00-4:30，6月14上午7:00-7:30蓬莱北部出现两个海上市场后，6月17下午2:20-7:00又出现了一个6小时海上市场，让众多游客和当地民众大饱眼福。此后，多年来，海上市场的奇迹多次出现，使蓬莱更加神奇和迷人。
狮洞烟云:蓬莱阁后的山崖下，有一天然石洞，深14m，宽2m，入口处有一块巨石。如果它看起来像狮子，它就被命名为“狮子洞”。洞内有5尊老仙人石像，故又称“仙人洞”。每当要下雨时，有雾从洞穴中逸出，弥漫在丫蛋山腰的空气中。是妙丹青，使人怀疑仙人在洞中炼丹，故称“狮洞之烟”。前人有诗:“奇形怪状的岩石一路回溯，树荫下的古洞，潮音弥漫。神仙丹灶知在何处，是一片烟云。”
日出芙蓉:在蓬莱阁看日出芙蓉是一大享受。日出之前，东方的地平线是红色的，初升的太阳冲破层层云层，释放出千万缕阳光，一轮滚动的红日在苍波和天空之间移动。非常辉煌壮丽。清代诗人石对此有过详细描述:“一日之始，一行浩浩，若有方梭角，色殷红，如朱砂。火焰如火，外飘绛帘，不可方物。许久，红轮涌出，宛若一座花园。荣光散尽，弹指间离海数尺。它像镜子一样大，颜色像月亮。”意思是东方太阳刚升起的时候，横跨一条线很宽，然后是方的，有角的。红色像火焰，停了很久。红太阳出来了，外层像红色的帐篷。霞光很快散去，不一会儿就离开海面几尺，像一面镜子，颜色也不红，像月亮。
关于扶桑有几种说法。一个是神木的神话名字，三海经典？海外东经》云:塘沽(太阳升起的地方)上有一株木槿，提到木槿必然与太阳升起的地方联系在一起。以前诗人说“桑葚从太阳升起”；二、据《十国志》“扶桑在碧海。这棵树有几千英尺长，周长超过一千英尺。这两个词干同根，更加相互依存。" ;三是对日本的旧称。”南史？东夷的故事说:扶桑在达汗以东两万多里，相当于日本的方向。梁书？《扶桑国传》说:“扶桑在达汗国以东两万余里，地在中国之东。其土满扶桑木，故名。”
晚潮新月:日出暖月悄然升。在晴朗的夜晚去亭子里看海赏月很有意思(新月是指新月，它运行在地球和太阳之间，同时出现，新月出现的那一天被定为夏历每个月的第一天)。一弯新月，高挂在夜空中；海面上流动的银光，让海天一色无边无际。真的是如诗如画，恍如隔世。
梁钓歌:“梁”这里指的是海中高出水面的路，如跃起的礁石。礁石上时不时有三五个老人，挂着鱼竿，抓着海鲜，舀水做饭，鱼和蟹都是新鲜的，满满的鱼，在地板上品尝，自得其乐。欢唱，和唱，此景大如桃花源中的世界，故视为一大胜景。
万里，程波:风平浪静的时候，你可以去凉亭看海。无边无际，海天一色，涟漪不动。难怪村民杨硕看到这一幕，称赞它为“镜海”，说“大海能把人的内脏洗得干干净净。”
万虎朱姬:“万虎朱姬”，与众不同，天然而生，不经洗涤、提纯。苏轼有诗序“蓬莱阁下，石壁千尺；争浪，有时破，洗久了全熟可爱。”意思是把海边比作一颗带珍珠的鹅卵石。“许多游人集数件，留作纪念品，以示东坡之“我拾此石，袖中有东海”和“我定于一盆中，日头正与海山。"
以上八景，由“仙阁凌空”托起，繁花似锦，妙趣横生，为世人凿出了这醉人的“蓬莱仙境”。另外两个场景在新港街道办事处，在城东30英里处。
漏天滴水:在海边，有一块叫漏天岩的岩石，常年不停的滴水，像下雨一样。即使在严重干旱的情况下，它仍然发光。
铜井含灵:漏岩北面的海中有一口天然石井。石头落下时发出类似敲铜的声音，所以是铜井。井在海中，但井里的水是甜的，所以含有灵性。
镇阳门:古代水城只有两个门，分别是北面的水门和南面的土门，也就是镇阳门，通往海上和陆地。振门由砖石砌成，门洞宽三米。水城的一个特点就是城门少，因为水城是军事要地，为了防御方便没必要多设城门。水城的路很少，只有一条从镇阳门通往平浪台的南北干道和一条穿过小海通往蓬莱阁的小路。
宋明清时期，水城主要驻扎水兵。小海东边叫东营，西边叫西营。至今仍称此称号。因为城内是军营，这个城门就叫镇阳门，以此来盘活兵权。
1945彭城解放时，镇阳门城楼并不存在。只剩下城门洞了。这是1985重建的。“真门阳”二字是著名画家吴作人题写的。
据《蓬莱县志》记载，“水城为宋代刀鱼寨，明代为日本城。从水闸将海水引入城市。星期二，城墙大约三英尺高，一英尺宽。南门写着“真阳门”，铺了26块。”现在的振阳门古色古香的建筑是重建的戚继光帅府，也叫“水师府”。正是在这里，戚继光指挥水师实践，打击敌人。
世纪之交，蓬莱在实施旅游兴市战略的过程中，不仅充分利用了丫蛋仙阁的名胜古迹，还相继开发了一批富有蓬莱历史文化特色的新景点，如天恒山文化园、戚继光故里、八仙渡海口等，让游客充分领略世界蓬莱的方方面面，体验山海的壮美风光，仙界神韵的奇特，人文精神的超脱，民风的纯净，从而留下一份持久而美好的遗产。
吃的方面，蓬莱靠海，自然有让人想吃的海鲜。
费用方面，自己控制的话不会太高。