2012八年级上册英语、语文、哲学、地理、生物、数学、物理、历史复习大纲！
一，文本理解
1.《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆散文，收录在《晨花夕拾》中。
鲁迅(1881 . 9 . 25—1936.10.19)，原名周章寿(后改名周树人)，名虞山，后改为育才。第一部白话小说《狂人日记》出版时(1965438+2008年5月)，以“鲁迅”为笔名。他是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
这篇回顾性的短文表达了作者对藤野先生的真诚怀念，赞扬了他正直、热情、治学严谨、没有狭隘民族偏见的高尚品质。作者追溯了他弃医从文的思想变化，充满了强烈的爱国情怀。本文按照时间的推移、地点的转移、事件的先后顺序进行叙述。文章以作者与藤野先生的交往为叙事线索，还有一条内在的隐藏线，就是作者思想感情的变化。文中详细写了四件事，从不同侧面展现了藤野先生的高尚品质。
(1)主动关心“我”的学习，细心地为“我”改讲稿，自始至终表现了藤野先生认真负责的精神。
(2)为“我”校正解剖图，体现了藤野先生对学生的严格要求和有说服力的指导。
(3)关心解剖实践，表现出藤野先生一直关心和铭记“我”的研究，既热情又真诚。
(4)向“我”学习中国女子缠足，显示了他对骨学的兴趣和求实精神。文中还有线描的手法来勾勒人物的特征。
2.《我的母亲》的作者是学者胡适。文章选自《胡适自传》。胡适是现代著名的学者、诗人、历史学家、作家和哲学家。这篇文章描述了我是如何在母亲的严格要求和深爱下，从童年成长到青春期的。表现了母亲对儿子深深的爱和优秀的品格，表达了作者对母亲的怀念和爱。从全文来看，文中写了母亲的三件事:第一，管教我；二是作为当家的后妈如何处理家庭中的困难和矛盾；三是如何看待别人对自己人格的侮辱。把母亲写成继母，主要写了三件事:
(1)除夕夜如何处理害群之马大哥的债主，表现了母亲的宽容和善良；
(2)如何与大嫂、二嫂相处，如何看待他们之间的矛盾。这件事显示了我妈宽容温柔的性格。
(3)我写我妈被人格侮辱的时候很生气，直到我跟说了不负责任的话的五叔当面道歉赔罪才罢休。这件事显示了母亲“只是生气”的一面。所以，就做人而言，母亲具有克己、宽容、善良、和谐、善良的优秀品质。
3.《我的第一本书》选自韩牛的《文化名人记学生》(下)。文章以一个诗人的拜访开始，很自然的引出了话题，既指出了“我的第一本书”指的是小学一年级的语文课本，也说明了这第一本书在我人生中的分量。这人生的第一课，包含了生活的艰辛，世界的温暖，同学的情谊，上学的乐趣。“我的第一本书”也是本文的叙事线索。
4.“列夫？托尔斯泰是《三个作家》的节选，作者是奥地利著名小说家、传记作家茨威格。这篇文章是狮子座的画？托尔斯泰的《画像》，作者不仅向我们展示了托尔斯泰独特的外貌特征，还揭示了托尔斯泰深邃的精神世界。字里行间充满了作者的无限崇敬和赞美。文章独特的艺术表现主要有两个方面:一是作者把伟人平庸粗糙的一面写在心里，二是大量使用比喻和夸张的修辞。
5.《重塑人生》节选自《如果你给我三天光明》，作者海伦？美国女作家凯勒自幼因病失明失聪。本文描述了沙利文高超的教育艺术，同时也展示了作者对知识的渴望和艰辛快乐的生活经历。“重塑生命”字面意思是“重塑生命，重获生命”。但在这篇文章里，重塑人生的意思是“爱的光芒照耀着我”。原来，“我在那个寂静黑暗的世界里，没有温柔和同情。”但是，在沙利文老师的教育下，我的灵魂被唤醒了，我再次拥有了“光明、希望、幸福和自由”。
6.《雪》选自鲁迅的散文诗集《野草》。作者的思想感情是通过赞美北方的雪来表达的。虽然江南雪一样的平和宁静的美能让人喜欢，但更高的美要敢于面对北方雪一样的惨淡人生，在惨烈的战斗中得到升华。
7.《雷颂》选自郭沫若的历史剧《屈原》。这部历史剧是1942年郭沫若同志在重庆写的。它借古讽今，揭露了国民党统治下的黑暗现实，抨击了蒋介石的反动统治，传达了人民反对国民党专政的真实意志。课文《雷电颂》是第五幕第二场屈原的独白。单单这一条，一个是对风、雷、电的期待与赞美，一个是对光的渴望与追求。
8.两篇短文中的“日”和“月”选自散文集《龙？老虎？巴金笔下的狗，原名李尧棠，生于四川成都。现当代著名作家。“巴金”这个笔名最早是在第一部小说《死》发表的时候使用的。主要作品有《激流三部曲》(家、春、秋)和《爱情三部曲》(雾、雨、电)。孙通过“飞蛾扑火”和“日日赞颂父辈”两个例子，歌颂了他们追求光和热的英勇献身精神，表达了他们宁死不屈，在寒冷和孤独中苟且偷生的战斗决心月》通过“我”对冷月入侵的感受，描写了现实世界的冷酷和无生命，歌颂了姮娥为改变现状所做的奉献。
9.《海岩》是著名的散文诗，是俄国作家、“无产阶级艺术最伟大的代表”(列宁语)，社会主义现实主义文学的奠基人，无产阶级革命文学的导师高尔基所写。他的主要作品包括自传体三部曲《童年》、《在地球上》、《我的大学》、《母亲》和剧本《小公民》。《海燕》是高尔基写于1901年3月的《春天的幻想曲与旋律》的结尾部分，原题为《海燕之歌》。全文用象征的手段描绘了暴风雨来临时海燕勇敢而幸福的形象，深刻反映了1905俄国革命前夕迅速发展的革命形势，热情歌颂了俄国无产阶级革命先驱们的勇敢战斗精神，是无产阶级战斗的颂歌。海燕象征着勇敢、坚强、乐观、自信、富有奉献精神的无产阶级革命先驱形象；“海鸥、海鸭、企鹅”象征各种自私、懦弱的伪革命者和非革命者；“乌云和大风”象征反革命势力。
10，《海浪之歌》和《雨之歌》选自黎巴嫩诗人兼画家纪伯伦的《眼泪与笑声》。著有散文诗集《泪与笑》、《先知》、《沙与沫》等。歌组由五首散文诗组成，分别是《海浪之歌》、《雨之歌》、《美丽之歌》、《花之歌》、《幸福之歌》。《海浪之歌》以自叙的笔调描写了海浪对海岸的热爱和对周围事物的友好，表现了作者对纯爱博爱的赞美，也一波三折地表达了对祖国的忠贞不渝和炽热的发自内心的感情。《雨之歌》以拟人化的手段，以雨的自述的形式，描述了雨滴在自然界中的运动和变化过程，歌颂了雨滴给大自然带来的益处及其无私奉献的博大胸怀。它展示了生活的美好，表达了诗人对生活的激情感受，蕴含了作者热爱祖国并愿意为之奉献一生的精神。
11《敬畏自然》是一篇议论文，选自严春友的《自然的智慧》。全文采用层层推进，水到渠成的讨论方式。本文从否定“征服自然”的口号开始，运用概括和具体展开相结合的方法，巧妙地运用比较法，使论点充分，最终得出“敬畏自然”的结论。告诉人类，应该从根本上改变观念，再也不要自称“征服自然”，应该尊重和爱护自然，因为人类“只是自然中普通的一部分”，与自然界中的其他事物是兄弟。
12，罗布泊，消失的仙女湖摘自《善待家园——中国地质灾害志》，吴刚著。这篇文章是报告文学。通过对比罗布泊与过去，揭示了罗布泊从一个美丽的湖泊中消失，是生态环境被人类破坏的悲剧。将生态意识、环境意识、可持续发展意识等理念渗透到文本中，用强音警醒世人，树立全民环保意识，做好生态保护工作。
13.《旅鼠之谜》的作者魏，是一篇非常独特的科学论文。文章通过叙事框架和对话介绍科学知识。本文从三个方面介绍了北极旅鼠的三大奥秘，即繁殖能力惊人，为动物界之最；旅鼠的繁殖不是每年都这样。一旦繁殖过多，它们会出现各种奇怪的自杀行为，或停止进食，或在天敌面前主动挑衅，或改变毛色吸引天敌；死亡大迁徙，百万只旅鼠汇成浩浩荡荡的队伍，奔向大海，葬身大海。旅鼠的奇怪行为给了我们一个启示:人类不应该无节制地繁衍后代。
14、《大雁归来》节选自《沙翔年鉴》(自然与哲学论文集，被誉为“美国资源保护运动的圣书”)，作者是美国著名环保主义者利奥波德。本文用拟人的方法介绍了大雁迁徙的特点和规律及其与人类的关系，认为大雁是人类的伙伴，动物使庙会球充满了生机、诗意和乐趣。人类应该爱护无害的动物，和谐相处，不应该凭借自身的优势去伤害它们。“爱”字贯穿全文。显然，“保护野生动物，珍爱野生动物”是这篇论文的主旨。在写作上，形象性、知识性和抒情性的完美结合是本文的一大特色。
15、《你好——出来吧》选自《不速之客——星新一短篇小说选》，作者是以迷你小说闻名的日本现代科幻作家星新一。他作品的最大特点是构思巧妙。本文是一部以环境污染为主题的科幻小说。讲述了一场台风吹倒了一座古庙，庙底露出了一个无底洞。研究完这个洞，就变成了人们填垃圾的地方，终于有一天，里面的东西又飞了出来。这部小说揭示了人与自然环境的关系，并警告世界正视环境问题。小说的标题充满了悬念，原本是一个年轻人的呐喊，却也包含了团队对自然的浅薄无知。结尾写小石头飞。这种循环结构发人深省，发人深省。
16，《云南之歌》是一篇有趣的散文。作者沈从文，湖南凤凰人，现代作家，历史文物研究者。文章描述了三个场合的演唱场景，各有侧重，内容和手法也各不相同。第一部分是山野的二重唱，主要讲歌手；第二部分是关于山路歌，主要是关于歌唱环境；第三部分是关于乡村歌曲，主要是关于歌唱场景。字里行间充满了对自然、人和艺术的品味和欣赏。生活的美，生命的美在作者抒情的笔调中汩汩而出。
17，《端午鸭蛋》作者汪曾祺，江苏高邮人，作家。在结构上，文章按照“端午习俗——家乡鸭蛋——端午节吃鸭蛋”的框架，先描绘出“端午节”的气氛，再通过讲鸭蛋来描述家乡鸭蛋的名声和特色。最后涉及到“端午鸭蛋”这个话题，重点是“鸭蛋与络脉”。我们可以在平淡的生活中找到情趣和诗意，在一颗小小的鸭蛋中品味生活的滋味，在闲适与宁静之间流露出对童年生活的怀念和对家乡的热爱。
18《呐喊》选自作家、记者、翻译家萧乾的《北京城杂记》。用简单生动的幽默介绍了老北京市场上的一个动人场景——吆喝，按从早到晚、一年四季的顺序介绍。在缓慢的追忆语气中透露出喜悦和留恋，让人领略到生活中蕴含的丰富趣味。
19，《春酒》作者琦君，台湾女作家。文章在写到“过年”“吃春酒”“吃一会儿酒”时，以我的天真无邪，母亲的善良能干，老乡的淳朴善良，展现了人情民俗和乡愁的深沉之美。构思巧妙，语言生动。
20.《地球上的陌生人》是冯骥才描写20世纪初天津市民和小生产者生活的系列小说。文中摘录了“泥瓦匠张”和“好嘴羊巴”。《泥人张》通过刻画泥人张和海章武，展现了他的沉着和能力，面对海章武的羞辱，他也能镇定自若。在两轮斗争中，他善于从后方打击敌人，以独特的方式，一招制敌。在《嘴好的杨八》中，描述了一个在小吃制作上有着绝妙创意和精湛手艺的杨七。能随机应变，沉着冷静的杨八。文字语言朴实，天津味浓厚，幽默传神。
二、古文知识
21.《与朱的思考》选自南朝作家吴筠的《文选》。这是一幅风景速写，作者用简洁隽永的笔墨描绘了一幅充满生机的自然画卷。文章首先叙述了富春江奇异而美丽的景色。然后转到对山的奇妙和水的不同的描写。触景生情，自然流露出了对追求财富者的鄙夷，含蓄地传达了热爱美好自然，退隐尘世的高尚情趣。写作上，采用骈文的风格，全篇以偶句为主，讲究对仗和音律。
22.《五柳先生传》选自东晋著名田园诗人陶渊明的《陶渊明集》。这篇文章是作者吴柳先生写的传记，实际上是一本自传。全文从思想性格、兴趣爱好、生活状态等方面塑造了一个独立于世俗的隐士形象，歌颂了他平和快乐的精神。文章的写作有突出的特点，即:多用否定句，语言简洁明了，内容看似平淡，实则深刻。
23.《马硕》选自唐代作家韩愈的《韩愈文选》。文中用了撑道义的写法，比喻有才能的人很难遇到有千里马的英明神武的主。作者希望统治者能够识别和重用人才，使他们能够充分发挥自己的才能。它寄托了作者因人才匮乏而产生的愤懑和贫困之感，讽刺、批判和指责统治者埋没和摧残人才。千里之马蕴含才华；伯乐裕能找到欣赏和任用人才的人；一个不知道，破坏，埋没人才的浅薄愚蠢的统治者。
24.《送东阳序》是明初文学家宋濂所著《宋文集》的节选。本文是作者给老乡的告别词。在文章中，作者讲述了他年轻时的困难和艰苦经历。鼓励年轻人努力学习，成为德才兼备的人。
25.五首诗中，唐代刘禹锡写的是“扬州初会赏乐天”。这首七律诗通过写自己的坎坷经历和无限感慨，表达了诗人对生活的乐观态度和进取精神。
《赤壁》的作者是唐代的杜牧。这首七绝诗借用了赤壁之战的历史故事，表现了诗人和主人公的苦闷和不平。
《过零与丁洋》的作者是南宋的文天祥。这首七言律诗表现了诗人忧国之痛和为正义而献身、为国家而死的崇高志向。
《水调歌头》的作者苏轼是宋代的一位文学家。这首词表达了诗人思念兄弟姐妹的心情，感到压抑和忧郁，但以乐观豁达的感情结束。
“高山绵羊？张，元代散曲作家，著有《潼关怀古》。这首歌表现了作者关心人民疾苦，关心国家和人民的思想感情。
26.《小石塘故事》选自唐代文学家柳宗元的《六合东集》，“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元贬谪永州后所作的《永州八记》之四。原题为《小丘之西，小石塘》。文章先写你看到的风景，再用特写描绘游来游去的鱼和水池，再写池上的风景和自己的感受，写小石塘及其周边幽深冰冷的景色和氛围。在景物写作中传达了他在贬谪生活中孤独悲凉的心境，是情景交融的杰作。
27.《岳阳楼记》选自北宋政治家、军事家、文学家范仲淹的《范文正公集》。本文是应朋友之邀，为重修后的岳阳楼而写。作者以“己”为名，借题发挥，表达了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并隐晦地表达了对好友滕的忠告。全文内容丰富，感情丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然地结合在一起，既交代了整个故事，又描写了湖的景色。既有菁菁深刻的探讨，也有忧郁的抒情。句子以单行散句为主，中间有平行短句，通顺简洁。写风景的骈文，色彩斑斓的文字，和谐的音韵；抒情散文抑扬顿挫，变化多端。这样，骈文和散文的结合，无论是文采还是品质都是美的，具有很强的艺术感染力。
28.《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选》，欧阳修本名永叔，本名醉翁。晚年又号刘一居士，宋代文学家，唐宋八大家之一。这是一篇优美的山水游记，写于欧阳修在滁州的第二年，表现了作者随遇而安、乐民的旷达情怀。作者的“乐”可以概括为三个方面:一是“山川之乐”；二是“宴饮之乐”；第三是“快乐的喜悦”。排比与散文在句式上的结合，使文章既有诗的意境，又有散文的美感。
29.《满静游记》选自袁中郎的笔记。作者袁宏道，本名中郎，是明代文学家石公，其兄袁宗道、弟袁中道皆有文学成就，故称“公案三院”。在他们看来，文学应该“表现自己的精神，不拘泥于任何模式”。本文是一篇风景写作的清新小品，生动再现了一个“城里人”被“关”了一个冬天，现在回归自然或出笼的快乐心情。
30.五首诗中的“饮酒”是陶渊明写的。这是一首五言古诗。这位诗人悠闲地隐居在乡下。他通过对眼前景物的描写，阐释了“远离自己”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找乐趣的恬静心境和丰富的精神生活。
《难于上青天》的作者李白在他的诗中描写了世界的艰辛，反映了诗人在政治挫折后强烈的沮丧、抑郁和不平。同时表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，表现了诗人试图挣脱抑郁的强大精神力量。
《秋风破草堂》的作者杜甫描写了秋风破屋，夜湿的情景，表现了作者忧国忧民的情怀。
《白雪歌送别田书记吴归乡》的作者以歌的形式写出了西北边陲雪的奇寒，表达了雪中送客的深情厚谊和友人回京的怅然之情。
《纪海杂诗》的作者龚自珍，表达了诗人辞官离京时的复杂心情，表现了诗人始终不渝的坚强品格和报国情怀。
三、古诗词默写:
1.在文天祥的《过丁洋河》一诗中，他用比喻来表现宋朝的危亡和个人生活的坎坷:山河破败，风飘，人生被雨打。
2、“赏乐天扬州相逢在第一次饭局”揭示新事物将取代旧事物的千古名句是:
在船的一边，千帆竞赛；病树之首，万年沐逢春。
3.“山坡羊？张《伤逝》中以精辟的论点揭示封建统治与人民对立的一句话是:
兴，民不聊生，民不聊生。
4.民族英雄文天祥曾有一句话，与孟子“舍生取义”的精神一脉相承。这句名言是:
自古以来，没有人在生命中死去，留下一颗照耀历史的心。
5.苏轼在水貂头望明月，祝哥哥平安。现在人们经常用这句话来祝福他们的亲戚和朋友:祝人们长久和千里在一起。
6、文章《马硕》揭示了千里马被埋葬的原因:
吃马人不知道自己能跋涉千里，还能吃。
7.《穿越零点与丁洋》这首诗表明，作者的千古名句是:
自古以来，没有人在生命中死去，留下一颗照耀历史的心。
8.“山坡羊？《潼关怀古》概括了封建社会的本质，表达了对劳动人民的深切同情和对封建统治者的强烈谴责。
兴，民不聊生，民不聊生。
9.陶渊明在《五柳先生传》中表达了他对读书的独特看法:
善于读书，不求多懂。
10，《赤壁》中反映二乔命运的影响很大的赤壁之战的诗句是:
东风不与周郎合作，铜雀弹簧锁二乔。
11，最能体现文天祥穿越零和丁洋崇高民族气节的两句话是:
自古以来，没有人在生命中死去，留下一颗照耀历史的心。
12，“高山绵羊？在《潼关怀古》中，作者用以下几行文字总结和评价了过去的历史:
兴，百姓遭殃；死亡让人们痛苦。
13，“水貂头”表达了和亲人一起欣赏世界美景的愿望:
我们希望彼此长寿，以分享这优美的月光的美丽，即使我们相隔万里。
14.小石塘故事里游鱼的静句是:影子在石头上，却不动；
描述游鱼动态的句子如下:你在远方，交流是突然的；
描写游玩时凄凉感受的句子有:悲寒，恬静；
以及“庭下水空，水中藻草交错，竹柏掩映。”
有一句话也有同样的效果:池塘里有几百条鱼，它们都在空中游动。阳光下，影子在石头上，却不动；你在远方，交流是突然的。
15.《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语:描述国家和人民的是政治的正直和和谐；描述建筑蓬勃发展的是，一切浪费都在蓬勃发展；形容景色千姿百态，非常壮观的是万千气象；形容水势巨大的是:浩浩汤汤；形容一种豁达开朗的精神是:轻松愉快；描述“古代仁人”博大胸怀的句子有:不以物喜，不以己悲；
从“古代仁人”宽广的胸怀和高尚的道德得出的结论是:居庙则忧民，远在江湖则忧君；
表达作者政治抱负的句子是:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
借鸟赏鱼跳来形容谜一般的风景的那句话是:沙鸥聚在一起，游在锦鳞里。
16，醉亭中的点睛之笔是:人自太守游，其乐融融，不知太守之乐；表达“太守之乐”的句子是:醉酒可以取乐，醒来的人可以用文字讲述故事；
解释“此处言出必行”的那句话是:醉翁之意不在酒，还在山川之间；
把“醉酒”和“快乐”统一起来，指出全文的句子是:醉酒可以取乐。
17，《满静游记》中比喻清澈明亮的泉水，水波闪烁而发光的句子是:
水晶如新镜，冷光初出框；
写自己快乐心情的句子是:如果你摆脱了牢笼；
总写春色的一句话是:高柳夹堤，土糊微润，乍一看空；
文章里有一句很有哲理的话:我知道郊外田野外没有春天，城里人却不知道。
18年，李白的诗《很难走》中，表达作者远大志向的名句是:
总有一天，我会乘风破浪，扬起云帆，横渡大海。
19、唐代边塞诗人在《白雪歌·送别田书记吴归乡》中有一句关于梨花雪的名句:
就像春天的大风，在夜里吹来，吹开了万株梨树的花瓣；
最后两首诗将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅表达到了极致。这两首诗是:然后他消失在关隘的转弯处，只留下了蹄印。
20.龚自珍的诗《海中诗》是一首以落花为喻，表心意的诗:
落红不是没心没肺的事，却用春泥护花。
21，《饮酒》(第五部)中表现诗人悠闲隐居的是:
采菊东篱下，悠然见南山。
22.住在漏雨茅屋里的杜甫，依然有忧国忧民的情怀。在《茅屋被秋风吹破》中，他发出了这样的呐喊:“有千万间宽敞的楼房，天下的穷人都是幸福的。”
四、文体知识(包括古代)
1，散文诗:散文诗是一种兼有散文和诗歌特点的文学体裁。它结合了表现性诗歌和描述性散文的一些特点。本质上属于诗歌，带有诗意的情感和幻想，给读者美感和想象，但在内容上保留了诗意的散文细节；形式上有散文的样子，不像诗歌那样分格押韵，但又不乏内在的音乐美和节奏感。可以说是用散文写的诗。
2.骈文:骈文是介于诗歌和散文之间的一种文体，又称“骈文”、“骈文”或“骈文”；因其常用四字六句，故又称为“刘四文”或“骈四妻六”。全篇以两句(偶句、偶句)为主，讲究对仗的工整和旋律的响亮。
3.前言:是一种风格，有两种。一个是序言，一个是书的序言。后者一般写在一本书或选集前面，多是介绍书的内容和特点，写这本书的过程，写这本书的目的等等。有些类似于说明文，有些类似于记叙文，有些像说明文，有些像散文。这些大多是为诗集写的。序:古代送别时常互赠诗词，所送之词称为序。礼物的序言大多是赞扬或鼓励的话语，如宋濂的《送马晟东阳序》。
4.铭文:古代刻在物体上用以警示自己或描述功德的文字，称为“铭文”。刻在牌上，放在案的右侧，用以自我警示的题字，称为“座右铭”，如刘禹锡的“陋室题字”。
5.书:也就是书信。古人的字母也叫“信”或“信”。他们是一种应用型的风格，他们记录了许多事情，表达了他们的感受。中国古代的抒情散文是从书信开始的。
6.说:一种古代的讨论体裁，用来陈述作者对社会上某些问题的看法；文笔很灵活，可以叙述，可以讨论，都是为了说明一个道理；讲究文采，大致和现在的杂文差不多。
7.注:“笔记”是一种古代文体，主要是记录事物。它往往通过记笔记、记事、写景、记人来表达作者的感受或观点，即以物传情、以物表志。
8.传记:主要指记录和描述人物生平事迹的文章。另外，专门解释经文的文章也叫传记。
传记分为:这本传记是某人生平故事的正式传记，相当于某人的历史。传记是记录某人轶事的传记，与本传记相对。在官方记录之外传播某人的传记。专门记录某人轶事的传记，多描写一些与神仙鬼怪有关的文章，也有解释经典的。自己写的记录自己事件的传记。传记是描述两个以上的人的生活故事的文章。真实故事多是用来描述人物的小说名，以鲁迅的《阿q正传》为首。