第一个女英雄，冼夫人。

在通往茂名滨海新区电镇山斗顶村的路上，矗立着一座花岗岩牌坊，上面刻着“第一女中豪杰”七个气势磅礴的隶书大字。这七个字是上世纪60年代周恩来总理对一位广东妇女的评价。这个女人是仙夫人。今年3月，丁村冼夫人墓被国务院批准为第七批世界重点文物保护单位。这不仅是茂名历史上“国安”的一个突破，也是对这位在中国历史上立下不朽功勋的女子的一个新认识。初唐诗人郭真曾在其代表作《古剑》中感叹:“虽再葬无用，仍可夜夜冲天。”真正珍贵的文化遗产不会随着时间的流逝而褪色，仙女士的精神不应被埋没。新媳妇中国，熟悉的“巾帼英雄”很多，最著名的应该包括穆、花木兰、佘太君。但这些人并不在正史记载中，更多的是言情小说和民间故事中虚构的人物。冼夫人的成就远在这些传奇人物之上，不仅正史有记载，现代考古发掘也证明了这一点。但说到她，人们知道的就少多了。7月初，记者来到茂名电器城。冼夫人墓位于镇上的山兜丁村，隋朝修建的娘娘庙也在此。目前，这里正在修建冼夫人故里景区，工程车辆来往不断。负责现场指挥的杨说，像冼夫人这样的杰出人物，这么多年都没能走出岭南，不仅可惜，而且不可想象。2002年，杨和他的合伙人郑先生通过对电白当地一些老人的调查了解到了冼老太太，随后便投身于这一领域十余年。与此同时，尽管学术界、官方和民间一直在研究和宣传冼女士，但始终没有得到更大范围的响应。丁村的“娘娘庙”被认为是第一夫人庙的主庙。这座寺庙规模不大。它坐西向东，中间有三条宽路，三条深路，三间宽房。总宽22.4米，总深29.2米。硬山顶，龙船岭，吊梁架布局。门口嵌有花岗岩石门夹和一对抱鼓石，第二个入口是朝圣亭。天井两边的游廊是三开间，从地面到1m高的墙是用不规则的石头砌成的，而且是用青砖堆砌的。茂名市作家协会副主席、电白县县府研究会副会长崔卫东，著有长篇小说《县府》，从事县府研究十余年。他说，据前来参观的文化考古专家介绍，该庙建于隋代，但建造年份不详。如今，娘娘庙里的“虎头”香炉是隋朝的遗物。寺庙的一大特色是外墙，由隋唐、宋、明、清的砖石砌成。号称“一墙含五朝”。当记者进入寺庙时，一群年轻男女也迅速赶来，点上香，虔诚礼拜后离开。崔卫东说，前一段时间，高考结束了，学生们可能已经来履行他们的承诺。殿前香炉里的香灰很高，说明香火旺盛。在村民眼里，娘娘庙很有灵性。据记载，唐朝武则天年间，因冼的曾孙被判“诬告罪”，娘娘庙被毁。宋末元初，当地村民黄、蔡等重建，经清朝、民国、新中国恢复。上一次改造是在2004年，现有的建筑形式和布局保留了清朝风格。2002年8月，公布为广东省文物保护单位。娘娘庙看起来还算整洁，虽然内部有点陈旧，但装修新颖。

庙里挂着一副春联:“隋无二女，隋有三妻”，是对冼夫人一生成就的总结和评价。仙女士:百越黎族人，南朝十一月二十四日生。她是五代的君主:陈和隋。作为岭南原住民的杰出领袖，她一直高度重视促进民族和谐和国家统一，配合中央打击岭南分裂势力。她使海南岛成为中国稳定的领土，使中国和越南和平共处，使岭南免于连年的军事灾难。她被岭南人民称为“岭南之母”。前墓胜于赵佗韩愈，赵佗是仙夫人墓城，娘娘庙后面不远。它睡在大约五六十亩的缝隙里，草茂盛，林稀疏。在一些老人的记忆中，上世纪三四十年代的墓城依然有城墙、河流、城市。城墙比人还高，城内似乎还有一处“军室”遗址，守墓人就住在那里。但目前除了地面的莲花石基址和嘉庆二十四年在电白县特科兴竖立的“曹夫人墓”石碑外，可辨认的遗存并不多。2004年7月至2006年3月，由广东省文物考古研究所荒野考古研究中心副主任、研究员冯梦琴带领的考古勘探队，会同电白县博物馆工作人员，分两期对冼夫人墓进行了考古勘探，发掘面积1700平方米，出土了大量隋唐文物，收获很大。5438年6月+2005年2月，麦、邓炳权、郑、李显恒等7位考古、建筑专家对勘探成果进行论证，认为冼夫人墓是“广东省考古发现的隋唐墓地建筑第一案”。因为唐胜利元年被记载为“仙庙”，仙夫人第五代孙、盘州刺史冯俊衡被判“纠正诬告罪”，斩首示众，涉及九大家族，仙夫人家乡丁村一片狼藉。所以墓地的地面建筑很可能就在这个时候被破坏了。从遗址中发现的宋代建筑构件来看，很可能是宋代重建的。仙夫人墓地边上，一座残损的索山倒在铁栅栏围着的小亭子里。龙有九个儿子，第七个儿子身材修长，看起来像乌龟，能负重。只剩一半了，但长1.3米多，重1.5吨。它的形状是如此之大，甚至跨越了韩愈潮州刺史纪念碑。崔卫东判断，这很可能是隋代初修建墓城时的墓碑。应该是冯俊恒受灾的时候毁了。冼夫人的故居被认为是在丁村的一座山上。当地文物部门在山脚下竖立了一座纪念碑:“洗老太太家遗址”。崔卫东判断，这里不仅是冼夫人的故居，也是她的幕府所在地。作为岭南地区的“圣母院”，尤其是粤西和海南，有大量与冼夫人有关的文物。在电白县博物馆原馆长马的带领下，除了娘娘庙，记者一天之内参观了五个第一夫人庙。虽然每个寺庙的形状不同，甚至寺庙的名字也不同，但也不例外，香火鼎盛。马主任说，目前电白已知的寺庙只有17座。另有资料显示，世界上有我亡夫的寺庙2000座，从我亡夫的祖籍丹东到南方的贵州、海南，还有新加坡、马来西亚、泰国。仅海南就有262座注册寺庙。“为什么老人们那么爱仙女？”崔卫东说。“很简单，因为她的精神重心是爱国、爱民、团结。”在中国的传统文化中，“忠君”和“报国”的概念往往难以区分。所以三代五代的君主都是有福的。

荣锋不是本地人。他虽在岭南为官三代，但“出国旅游不能发号施令”。咸丰成亲后，加强了中央政府在当地少数民族中的号召力。之后连仙夫人的亲属也要依法处理，于是秩序渐渐有了秩序。冼夫人嫁给冯保成后，她的大智慧和大魄力进一步显露出来。不变的是用自己的实力和影响力维护岭南地区的统一。没有自力更生，我宁愿送儿子去北京做房贷。南梁太清第二年，侯景造反。两年后，高州刺史参赞一起哗变，妻子阻止冯宝琴赴约。自导65，438+0，000人打着送礼的幌子打败了官员，然后帮助平息了后金叛乱。鲍锋死后，冼夫人平定了岭南的乱世。陈楠成立后，她将9岁的儿子冯普送到北京抵押，这表明她无法自立。公元70年，欧阳修在广州造反，遭到陈派摩托车手张肇达的谴责。欧阳周派人到，叫冯的仆人起来打他。冼夫人调兵遣将，带着百越头领去见里面的人。欧阳周战败自杀，天下大乱。陈楠死于89年。隋文帝派朱国卫戍到岭南。隋朝时，王让写信给冼夫人，告诉她她已经死了，并要求她向隋朝投降。冼夫人哭了一天，又派孙子丰迎潍坊到广州，好让岭南安定。1999年，番禺钟十月宣布叛乱。他背叛了隋，迫使广州包围了南海。冼太太派她的孙子带领一位老师去帮助父亲魏。他是前洛州刺史陈佛之密友王的帮凶，拒不进兵。冼夫人大怒，逮捕了她，并派她的孙子冯昂杀死陈佛志，并迅速进军南海。这时，隋文帝派裴举为岭南总督，妻子穿上铠甲，骑上骏马，打着张进的伞，率领善骑保护裴举不受各州诸侯侵犯，平定了岭南豪强的叛乱。此后，岭南地区一直很稳定。冼夫人因其功德被封为夫人，并入仕，成为隋朝稳定珠江流域政局的主要支柱。