晋国历史笔记

比如正史书中，宋徽宗在北上的路上受到了很好的照顾，因为护送他的八金君二皇子离不开他，两人来往多了，一路上也没有虐待他。而一些民间的故事可能更多的是痛恨宋朝皇帝，然后加上自己的想象，说他在去宋徽宗的路上被虐待，死得很悲惨。

同样，作为惠宗的女儿，这位周笛福姬也有许多记载。我只能描述两个版本，说说我自己的看法，然后说说卫皇后为什么要杀她。

官方版本

据《宋史公主传》“柔喜在五城，宜还之。绍兴十一年(1142)，周富坤带着尸骨从自贡来，埋了，追长公主。”这是历史上真实的朱姬留下的痕迹——和所有国家崩溃时的女人一样悲惨和不幸。

大致的情况是:《汴京之围》这本书对靖康之变、皇族北侵有详细的记载。

据《晋书》记载，北宋时囚人众多，分七批。在这七批人中，第二批是比较特殊的一批，包括康王的母亲(惠宗的妻子)韦伯斯特和康王的妻子邢飞。第二批由朱桢王佘玛和千户国禄、千户阿提吉护送。除了康王的母亲和妻子之外，还有王云的妻子朱非和两位皇帝福晋和婉婉。请注意，这就是本文的主人公，赵姬。还有项公赵魏，建安郡王赵魏。这群人只有三十五人，却有五千精兵护送，也可见他们对人质的重视。

千户镖师郭禄，好色之徒。他和老婆在路上骑马应该是性骚扰。

四月初四，渡河，第二、三批在黄河以北与盖天王斯里会师。看到千户国禄和帝姬一起骑马，赛马上杀了他，把他的尸体扔到河里。然而赛丽也是好色之徒。他首先试图骚扰皇帝姬，被制止后，他开始迫害，迫使自杀。也就是在路上，她被侮辱了。

到了北京，妾受到金太宗的宠爱。也许她不喜欢。天府纪皇帝进了洗衣房后，就被送到宗宪、盖天王那里。也许盖天国王对她也不感兴趣，所以她嫁给了一个名叫徐欢的男人，后来死在了郭旭。

后来宋和金讲和，韦伯斯特作为的生母，成了谈判的筹码。交涉完成后，绍兴十二年(公元1142年)四月，费薇带着宋徽宗的灵柩踏上了回乡之路。她在南宋又活了十七年，去世时八十岁。在官方记载中，她成了贤惠皇后的化身，但在民间，据说她在晋国已经失宠了。魏皇后回到南宋。在听说了周馥的姬帝后，她认定回来的公主是假的，于是命令宋高宗杀死她。

民间版

南宋建炎四年(1130)，宋政府军队剿灭土匪时，一个被俘土匪的亲属自称是周吉。蒂吉·茹芙是宋高宗的妹妹，所以她被立即送往临安。女子自称是从金国逃回来的，期间经历了风霜雨雪。

宋高宗确实记得有一位贵妃，是贵妃所生，名叫姬。但是多年以后，他已经记不清公主的面容和身材了，于是命令老宫女给她检查。老宫女们都觉得这个女人长得真像当年的缇姬柔芙，被宫里的旧事质问都能答得满意。

只有一个可疑的地方，这个女人有一双大脚，不像朱奥笛福姬的脚。针对这种怀疑，女子解释说:“晋人像牛羊一样趁机逃跑，赤脚跑到这里。一只脚能保持不变吗？”在这里，我也在想，赤脚走路能让脚变大吗？我感觉不到。

宋高宗觉得这很有意义，尤其是当这个女人能够叫出宋高宗的出生名时，所以她不再怀疑了。她被授予郭芙皇家公主的头衔。他还为她选择了永州防御，使高成为徐，并给她18000元的嫁妆。从此养尊处优，打赏47.9万。

韦伯斯特回归之前，公主享受了十二年荣华富贵，不管是真是假。也不愿在寒冷的北方受辱。南宋与晋国签订《绍兴和约》后，高宗的母亲韦贤妃被晋国释放。母子重逢，喜极而泣。韦贤妃返回朝鲜后，被宋高宗尊称为“任贤太后”。魏太后回到中国后，听说姬的事，不禁想道:“周馥已经病死在晋国了。怎么会有另一个Jou Fu？”宋高宗说，软福逃离黄金的情况。

魏皇后断定这是假的。

宋高宗听到她母亲的话时勃然大怒。她立即逮捕了狄吉茹芙，把她交给大理寺审问。在严刑拷打下，假公主柔芙无法抵赖，只得一一招认。

原来她是一个在汴京流浪的女子，名叫京山，长得还蛮漂亮的。汴京入侵后，被乱兵掠到北方。路上遇到一个叫张喜儿的宫女。张喜儿曾在素衣贵妃(周馥的母亲)的宫中任职。她知道许多关于皇宫的秘密，并告诉了景山，特别是景山的外貌和气质很像周馥。景山对这种巧合非常动心，于是开始注意记忆关于皇宫的各种秘事，并刻意模仿张喜儿的公主形态。

之后，京山在战争中经历了波折。她被拐卖了三次，最后被土匪陈仲禄带进了一个团伙，被迫嫁给了一个小土匪。宋剿匪的时候，抓到了荆珊，打算以剿匪的名义尽快杀了她。为了生存，景山自称皇后道场。宋见荆善如此宽容，着实吓了一跳，便把她送到临安。荆珊成功欺骗宋高宗后，获得了十多年的财富。没想到，人算不如天算。魏太后回京，说已破此事。景山无法再隐瞒，只好老老实实坦白。

宋高宗知道新山是假的，就下令在东城将假公主斩首。

假狄吉茹芙虽然被杀了，但民间流言四起，受她冤枉的人也不少。

当时有史学家认为，被害的道场皇后其实是一位真正的公主，之所以曝光，是因为的生母卫皇后担心道场皇后会说出自己在北方受辱、身败名裂的种种丑闻，于是威胁要杀了她。宋高宗对蒂吉柔夫没有感情，所以她服从母亲的严格命令，牺牲了蒂吉柔夫。

民众与政府的认知差异不能完全归咎于民众的恶毒。事实上，南宋确立的“饿死事小，失身事大”的观念与靖康之耻有关。

靖康年间，金人掳走了许多年轻女子，包括几乎整个家族。按照汉人的观念，这些女人都是血统不纯的玷污。此后，道教进入快速发展期，道士们意识到需要更大的教化力度，主张女性今后如果遇到这种情况，一定要全力反抗，直到死去。

道教的教化作用于靖康时期被俘的妇女。人们带着新的想法回顾过去，认为它们被带走是一种耻辱，而费薇不幸属于这一群体。

作为宋徽宗的妃子，只有一个被俘的妃子费薇回来了。突然，的一个女儿回来了，“饿死事小，失节事大”的观念让卫皇后感到害怕，不得不把她盖上，以保全自己的名声。

这一说法在《四朝笔记》、《随国随笔》等笔记中均有记载。

最有力的证据是，当朱姬第一次来投奔时，许多旧皇妃和宦官都认定冯异公主是真的。就算假公主长得再像，这些人在没有完全确定的情况下也绝不敢乱说。这些人后来陆续改变了主意，公主因为严刑拷打而认为是假的。

作为一个家族，真假公主案的原因在于惠帝和秦帝治理国家的无能，导致国家遭殃，子孙受辱。