“莆田九牧”源于潮汕莆田
潮汕的林氏家族也喜欢用“九牧世家”炫家族，经常在门楣上刻这四个字，以示出自“莆田九牧世家”。
那么，潮汕林和莆田九牧有直接关系吗？
虽然福建晋安的林氏家族早在林丕之前就已经在潮，大理在九牧之后才迁到潮州。因为“阙下林氏”名声大噪，莆田曾有林氏出仕的盛况。这个时候家道殷实，人口非常兴旺。在莆田被视为普通一代的东西，在其他地方变得罕见。所以这部分人会“出去当官，到处定居。”暴露在家族的光芒下，可以到外地寻求发展，自立门户。为什么不呢？
一般来说，现在居住在潮汕的林姓人士，大多排在二牧林藻、六牧林云之后。如晋19世纪，(绿藻的季孙)生了一个儿子叫大勇，林大勇生了七个儿子，第五个儿子迁到饶平县。元末至，福建莆田人林德士举家来潮，做了小官，定居海阳华娇乡。长子林，明洪武年间赴海阳县盐灶港头庄乡，次子迁居揭阳湖，三子迁居浦都，海内外皆有。他们自称“六牧场女王”。在族谱中，林的祖先澄海南沙和东坑、林的祖先、泰国著名华侨领袖都自称“林藻”。至于明朝以后直接从福建莆田迁到潮州的。他们自然有资格被称为“九牧世家”。
福建先民文物古迹修复委员会编撰的《林敏开祖族千年年谱》中有一段话:“孙子，枣之子，居泉州漳州仙游莆田...广东潮州之地。”“云公子的孙子住在福建莆田、江西吉安、广东潮州。“互相比较，很一致。
另一个从莆田迁到潮州的林氏家族成员，虽然不是林丕的孙辈，但有资格称为“九牧家族”。因为福建莆田还有一个“九牧世家”。他们是晋安林氏莆田的创始人林茂，第八代传人林赞，林赞传人。林启生有九个儿子，都是进士，也担任过府尹刺史。此时已是宋代，故称“宋九牧”，以区别于“唐九牧”。林，现居潮安县亭和揭阳市、山下、秦厝头、蛟龙、铜坑、东浦、北坑、三洲、林田等地，是“宋九牧”的大牧童，徽州刺史的后裔。“宋九牧”的另一个儿子是个定居的人，“官至清光禄，为医，心血来潮迁居彭州、澄海”(宗祎《宗谱手抄本》)。
总之，潮州的林氏家族要么是“唐九牧”的后代，要么是“宋九牧”的后代，这是毫无疑问的。因为今天生活在潮汕的林氏，其祖先大多“迁莆田”，当然有资格把“九牧世家”放在门坎之上。
九牧墓今天还在，位于莆田紫霄岩的山坡上。是莆田著名的文物。每年，来自国内外的人们络绎不绝地前来参观和访问，尤其是在扫墓的日子，数万名林后裔聚集在这里。潮汕洪氏家族的祖先:潮阳洪氏家族起源于闽南莆田。从始祖弘贵开基潮州创业至今已经1200多年了。
洪贵，莆田县人，生于唐天宝五年(746)。他是唐朝天宝年间中书省弘士的儿子。他心胸开阔，慷慨大方，渴望善良。广德二年(764)进士，大历二年(767)任工部尚书。由于诚实坦率的天性，他得罪了朝中有权有势的官员，被贬到潮州当刺史。到了潮阳后，他经常到潮州各地，体察民情，喜欢潮阳的山水。我带着家人从福建莆田县汉头到潮阳西北一个叫“贝奇”的地方(明清时属于桂山都城，就是现在的同盟镇贝奇村)创建了一个村子。养夫开荒，终成巨室，富庶之县。经过一千多年的传播，洪大鼎的后裔遍布香港、东南亚、欧洲和美洲。
近年来，在海内外莆田村民的共同努力下，洪氏家族的故乡通榆镇贝奇村办起了学校，办起了工厂。村民生活蒸蒸日上，朝阳红石家蒸蒸日上，逐步繁荣！
洪大鼎也是灵山寺的大恩人。清代郑昌时所著《汉江卢文建》卷中有一卷名为《僧袖之物》，记载了弘长老(大定)在那天灵山寺的经历:
唐贞元七年(791)，灵山寺建成后，大典带着他的弟子，一边修行一边工作，创造了独特的“农禅并举”的修行方法，感动了在土地上建寺的恩人洪大鼎。他见寺田不足，决心再去寺中，大为折服，问曰:“佛法无边，惟，弘正色曰:“惟以硕士学位！大典道:“既是如此，天是世界之物，也是世界之物。拿一个穷人的袖影作为施主的祝福如何？”达丁点点头说，“是的”。第二天，我看第一眼，就表演了民灵的魔术，扬起袖子遮阳。没想到袖影得到了一千亩地。大定奇志高兴地说:“这是禅师袖中之物。如果把田地留给子孙，我怕他们守不住。现在我要把它送给神庙，它将永远存在！“所以我做了一个合同，提供领域。有关资料显示，洪大鼎还疏浚了练江航道，修建了后溪码头，收购了数十艘木船，并与长江沿岸各地开展货运活动，促进了潮汕经济的发展。洪大定慷慨赠予农田的行为代代相传，后人秉承祖先遗志，以他为楷模，诚心拜佛，乐善好施。洪芬秋是洪大定的孙子。他考中进士后，在韶州任法官。他有红桂的风度。他不仅捐了1000多亩地给灵山寺，还修了麒麟、潇湘、湄尼、石红几座桥，方便村民。每年饥荒，他也尽力帮助灾民。他的曾孙洪宗岐，名曰山，后唐进士，任和合县令。他还把自己在灵山寺的田地让出了2600多亩，受到人们的称赞。洪大鼎和他的后代在村子周围修建了50多里的道路，方便了当地农民的交通。
此外，洪大定之子任滕州知府，孙洪蟠龙任凤州知府，洪奇峰任宣化县令，在国子监的官司要转国子监，洪玉春中进士第一()等，都是洪的优秀后代。
蔡襄七世孙桂福宫号。广东省潮州市澄海县西门蔡氏开基始祖盘溪
西门庆蔡氏赵霁之祖，贵府龚浩盘溪人，北宋名臣蔡襄七世之孙。祖籍福建省莆田县蔡宅村。他是公秀才，知道惠安、古田，被判潮州。传句到连州。南宋淳祐二年被称为潮州府。龚燕熟读经史，勤于读书虚心，恪守祖训，早晚观明，教导后人的，只有柏青。惠安古田，百姓满心欢喜，连州潮州，口碑大众评。
广东广州西郊的刘放是英祖的继承人，英祖是福建莆田忠臣龚辉蔡襄的第七孙，在广州东段为官。先居广州西(即广州惠福路天水巷、羊毛线一带)，福四到达道克(贵法)。从第五代到，他度过了八次:(钟仁、、、钟志、钟欣、钟。钟仁之子德润，第三年(1193)在宋光宗邵熙当了政治博士，颇有遗产。他的公味是轮流掌管六间房的，所以我的六间房一直亲密无间。虽然大众口味不复存在，但兄弟情深。在这期间，已经过去了800多年。在这漫长的时间里，我们六间房与分散在全国各地的宗族关系密切，从明朝的欢喜、宣德到清朝的道光、光绪，再到最兴盛的韦敏二十五年(1936)，都有族谱记载。如民国二十六年，柯祖禹子华祖河墓迁建时，有三十余家参与其中，范围涉及广东南、范、顺、东莞、三水、清远、四会，广西康茂、玉林等地。
明朝从朱元璋开始建立严格的户籍和移民管理。公元1388年，朱元璋经过激烈的战争，打败了元朝的统治者和各路农民起义军，建立了明朝。但由于连年战乱，生产力遭到大规模破坏，人口明显减少，大量土地也相对减少。要巩固政权，朱元璋的当务之急是恢复和发展生产力。他采取了许多措施，其中之一就是奖励移民。他移民的原则是把农民从“窄而全”搬到人多地少的“宽乡”。元代以来，小潮州的经济和文化有了很大的发展。随着南宋统治势力的南移，潮州成为重要的州县。但莆田人民对元朝统治者的反抗是激烈的，遭受的镇压和屠杀是最多的。南宋末年，莆田人大量逃亡，人口锐减，急需补充。于是，莆田这块肥沃未开发的土地成为移民的目标。在中原战事停息之时，瘟疫再次爆发，中原农民效仿前几代移民，沿着他们开辟的移民路线一路南下。
朱元璋虽然奖励移民，但怕流民失控“闹事”，影响政权稳定。因此，在鼓励移民的同时，实行了严格的管理，在移民必经的几个重要地方，如山西洪洞县的古驿路、陕西河南两省交界处的潼关、福建莆田县等，都设立了类似于现代移民局的机构。莆田县作为朝廷“局驻”的移民管理机构的驻地，有其独特的历史条件和地理优势。据明朝的记载，“凡欲他动者”需在朝廷指定的地方集合，排好队，等待官方放行。移民不止是“深秋左右离开，送到四川拍照。”于是大量中原以南的移民来到福建，他们涌向莆田县。当然，有的人到了之后，只停留很短的时间，受到照顾之后，就沿着古驿道，穿过分水关，进入潮州，自己选择地方生活，繁衍生息。还有的定居莆田，几百年后继续迁徙。明朝这种有组织的迁徙活动持续了半个世纪，直至永乐末年。朱元璋时代的迁徙活动史称为“洪武迁徙”，朱迪时代的历史称为“永乐迁徙”。此后全国人口逐渐平衡，朝廷组织并给予物质奖励的移民活动暂停，但设在各地的管理官员并未废除，自发移民仍要来莆田聚集，等待“合影”。
通过对明代移民史的研究，可以了解“祖上迁莆田”的部分历史背景。在明初的民族迁徙活动中，各地留下了许多文字记载和歌谣，如山西洪洞县。时至今日，广济寺旁的古槐树下有一处回迁人的遗址，是朝廷主管移民管理时设立的，还有一首民歌:“我的祖先从哪里来？”山西洪洞的国槐。问我老家在哪里大槐树下的老人窝。“老乌鸦就是老乌鸦。可想而知，深秋，槐树的叶子枯萎了，乌鸦的叫声好讨厌。这首歌谣表达了移民们离开家乡的心情。在莆田，我们仍然可以收集到移民们告别家乡时哀怨的歌声。可能跟移民会移民的目的地有关吧。潮州气候宜人，土地肥沃，仅在明代被称为“海滨邹鲁”。他们未来的定居之地是鱼米之乡，这是中原饱受战乱之苦的农民所祈求的，所以他们没有在意，一路走到了渴望的福地。
但翻阅族谱，还是可以发现，从莆田进入潮州的莆田人，字里行间都写下了对祖籍的怀念。族谱中常有这样的记载:“祖上住在莆田武夷巷门楼”或“住在科鸟巷门楼”等等。我找遍了莆田县城，找不到五一巷，也找不到科鸟巷。莆田县史志办的同志也说不清为什么，因为现在移民的历史距离太远了，很多地名已经消失或者改了，很难再找到这些古地名了。这是为什么呢？笔者认为五一巷很可能是移民为了自己的寄居之地而编造的地名。大家都记得“金雀桥边野草开，夕阳西下五一巷口”这句诗。五一巷是南京著名的王、谢两家的聚居地。原来他们南迁后，依然不忘自己的贵族生活！而科鸟巷明确表达了在这里做客的心情。这种假设有依据吗？有的如与澄海邓同源的韶关邓，原居南京诸暨巷，南迁韶关后，亦名“诸暨巷”。屈大均说这是“不忘鱼雨从哪里来”，即表达对祖籍的怀念。但邓定居韶关南雄，如今南雄珠玑巷依然闻名。随着他们的不断迁徙，这些巷名在当地消失了，但却留在了他们的记忆中，传给了后代，于是代代相传，而在修订族谱时，各姓氏编的族谱上又出现了虚假的“五一巷”和“科鸟巷”。
但无论如何，祖先从莆田迁来的说法是有根据的。