恶想表达什么？

七七事变爆发前几个月，电影卡住了时间线。李天然，由彭于晏雨燕饰演，带着组织的使命和老师的复仇，从美国回到北平。他当年从大火中逃生，经历了严格的训练，一身武艺。

影片的叙事重点其实是由姜文饰演的男三号蓝青峰，他是辛亥革命的参与者，也是北平排里有名的财主，与公安局长、李天然之敌朱乾隆有着密切的交情。他暗中安排各路人马，实际上是想营救张自忠将军，但随着事态的发展，他迷失在了漩涡之中。

毕竟《邪不压正》要讲的是回不去的北平。北洋军阀混战时期的北平，侠义情怀、勇武精神、刀光剑影与复杂艰难的政治斗争形势交织在一起，所有的爱恨情仇都被卷入历史的浪潮中，包裹着那个北洋时期特殊的时代风貌和人文风情。

这些关于北平的无限遐想，大多取材于张北海的小说《夏吟》。在看这部电影之前，我还专程找了这本书来看。邪不压正和侠义隐晦的关系可以说是有大有小。

在《夏吟》中，曾经在北平度过童年的张北海，对旧北平充满了无限的留恋和失望。本小说以北平，1936-1937为故事板。虽然主线只是武侠小说中的家常便饭，北京的几组人围绕着麻将的亲密接触，围绕着复仇和暴风骤雨般的战争，但内在却试图讲述当时普通人的生活痕迹。

以现实主义的抒情风格过街入巷，回望想象中的北平之梦，是这部作品背后的重点。恶不压义的主题虽然一脉相承，但表现却各有不同。可想而知，姜文改得大刀阔斧，更“直接粗暴”，更“鲁莽”，更“邪门”。这些词在这里用引号括起来，因为它们没有贬义。我想多谈谈电影和小说的明显区别。

对于姜文来说，要想让这部小说形象化，让已经成为过去的北平重新焕发生机，就必须用更幼稚浪漫的思维方式去重构，在情节处理上需要更多的奇思妙想和想象力。旧传统与战争带来的当代变化:旗袍与礼服，街头与江湖，平凡与传奇，都融于一炉，从而激起强烈的对比感和吸引力。

姜文不止于讲述一个完整的复仇故事。他真正需要的是让这个简单而实用的故事变得复杂，同时又空灵。从市场化的角度来看，《邪不压正》确实是一部在体裁上完成度很高的电影，包括枪战、肉搏战、追击、阴谋、情色，这些动作片应该有的元素都有。

但同时，它其实是一部打着类型片幌子的反类型片，气质上颇有“姜文”的味道——荒诞写意，大量现实情境中并不存在的黑色幽默和闹剧，溢满在影片的角落里。

影片中最幼稚的一幕是，骑着自行车在墙根上寻找周韵饰演的裁缝关。从这个角度来看，北平似乎是一个可以连在一起的城市。一切都像日常场景，只有爬过屋檐才能赋予它浪漫的动作。不仅如此，人物的行为逻辑和性格特征还具有一种胶着的、象征性的“不真实感”，游离于现实和超现实之外。

姜文电影里的人物一直都是这样，就像喝醉了一样。他们生活在一个新旧交替的时代，充满了对未来的想象和对现实的疯狂与焦虑，所以会在节点上做出极端的举动。唐凤仪的裸戳和李天然的裸戳飞檐走壁，都在一种色情与邪恶的氛围中给影片带来了一种奇妙的纯粹气息。

即使是罪大恶极的反派也有迷惑观众的一面。无论是朱乾隆还是元四郎，临死前甚至说了看似戏谑的话。

其实这些主角很多在现实中都有原型。比如裁缝关指刺杀孙怪姑娘石建桥，等了十年报仇；蓝青峰的原型人物是张艾嘉的祖父张子琪，一个比较复杂的历史人物(65438年至0933年任冯玉祥察哈尔抗日联军通讯处处长)。

从这些原型的生平事迹出发，结合姜文的电影风格和上述的主题讨论，“邪不压正”之谜的答案就迎刃而解了，就是片名的四个大字，“拿出来”这句话就是这样的。总而言之一句话，邪不压正，不像让子弹飞那么火热凶猛，也不像一步之遥那么肆意。介于两极之间，却是最接近那个时代北洋三部曲的气质。以它结尾是姜文和观众都期待的结果。