宁波慈城古镇有哪些名胜古迹？
慈城古镇的文化价值不仅在于悠久的人文历史，更在于钟灵的独特风貌。整个城市的山川相映成趣，其中吴磊、太宗山等山川形成“九龙戏珠、四灵环抱”的简约形态，而姚江、何澄等河湖则营造出“四水归堂”的水系格局，随着城区穹顶的升起 满街都是乌龟，还有优美宁静的生态环境，体现了古人追求“天人合一，人杰地灵”的生活环境的美好愿望。
见证几千年历史的沧桑，感受源远流长的浓浓儒雅之风，感受水乡的风韵。千年慈城——“江南第一古郡”！
孔庙
孔庙是祭祀中国伟大的思想家、政治家和教育家孔子的地方。慈城夫子庙位于市中心。建于北宋雍熙元年，比今天北京夫子庙的历史早了365，438+08年，65，438+0048年迁至现址。古往今来，跌宕起伏，现存的孔庙仍保持着清朝光绪年间的原貌。占地约7000平方米，有寺庙、亭台楼阁等房屋137间，建筑布局完整，气势宏大。中轴线上从南到北依次为:凌杏门、池畔、大成门、大成殿、明伦堂、题云阁。两侧还有对称修建在左右轴线上的寺庙和亭台楼阁，体现了儒家“和为美”的审美观。
县衙门
据《清光绪年间县志》记载，慈城县府始建于唐开元二十六年(公元738年)，由首任知县所建。一直延续到1954，距今已有1200多年的历史。最初建在富弼山上，由于外国入侵和自然灾害，它被反复建造和破坏。现存县衙是光绪年间根据《慈溪县志》中的详图重建的，占地4万多平方米。
小石关
民间称之为考棚，是封建科举制度对孩子进行考试的地方。清道光十五年(1835)，慈城当地乡贤郑廷荣父子慷慨捐资24200元修建校堂，后毁。现存的校长堂是根据光绪年间《慈溪县志》中的详图重建的。她坐北朝南，占地近8000平方米。整个建筑呈中国中轴线传统对称布局:中轴线上由南向北分别有大门、仪门、大堂、二厅、考点；左右轴线上对称修建有文场和公祠，采用明清传统建筑风格。
慈湖
位于慈城东北，由唐代慈溪首任县令——方官挖掘灌溉农田，当时面积为150亩。吴太傅故居阚泽就在附近，所以这个湖也被称为“胡侃湖、德润湖、普泽湖”。到了宋代，扶塞吉的僧人在湖中央筑起一条堤，纵贯南北，方便往来。从此，这个湖被分成了东西两部分，两个湖通过一个自开口相互连接。慈湖不仅以风景优美而闻名，还有许多人文景观和世代相传的美丽传说，如石鼓亭、慈湖先生杨坚遗风、水上坟墓等。因此，据县志记载，每逢天晴，居民们就租船游湖，欢歌笑语不绝于耳。
青岛馆
位于慈城东门外的塔山山上，建于唐天宝八年(749)。是道教徒祭神、修仙、开展各种相关活动的场所。唐宋时期是中国道教史上的鼎盛时期，这与慈城清道观的命运是结合在一起的。元代以后，经过破坏、重建、扩建，到民国时，清道观淮阴林立，亭阁苍松。那里有七层楼的建筑，有亭台楼阁，还有寺庙，各种雕像令人难忘，尤其是巨大的时钟。这座建筑在文化大革命期间被拆毁，现在正在重建。
冯宅
省级文物保护单位，位于慈城太阳店路18号，是明代湖广使冯·的后裔居住地。房子大门朝东，前面是八字飞檐墙，下端的石须弥座和上部的砖雕更显典雅。房子的第二道门是砖雕的门楼。房子里有一个三合一的院子。据考证，这座房子是清初的杰作。
香斋
省级文保单位，位于慈城朱敏路70号，是一座四合院建筑，正面有一条东西向的长巷，入口处有东关和容恩两座石牌坊。根据向氏家族后代的口述，向恒盛在福建有树，建造这座房子所用的木材都是从福建运来的。
付碧山
又叫浮龟山，位于慈城北部。因山的北、西、东三面被雕成湖泊，此山如龟浮于水面，故名。又因慈溪旧县衙建在此山野，故又称“县山”。由于这座山独特的地理位置和强烈的人文色彩，许多文人以此为题写了诗，例如，将富弼比作一颗珍珠的诗:九岭环如九龙，一颗绿色的珍珠就在中间，但要不是来自官员和房子的压力，它会被冲进阳后海的梦想宫殿。
唐宝山
据《慈溪县志》记载，唐宝山漂在县城东北角的碧山脚下，现为慈城花甲巷7号。清嘉庆九年(1804)，要精心修缮，集资修建此堂，以施舍棺木、药品、孤儿寡妇等。，而杨九苗等人则捐赠了一山、一天帮助这个慈善机构。此殿重建于清道光十四年(1834)。建筑浮碧山房、来和山房，成为文人相聚、登高望远的好去处。据当地口述，此地也是慈城名人应昌夫妇的订婚之地。
朱贵慈
省级文保单位，市级爱国主义教育基地，位于慈城大宝山西麓，俗称朱将军庙(1843)，是当地群众为纪念与英军殊死搏斗而牺牲的朱贵将军的英雄事迹而捐赠的。寺庙占地1000平方米，正殿内墙上有11幅画，记载着朱将军的生平事迹。1984年，在神社后面的山上新建了鸦片战争大宝山战役阵亡将士墓。
玉斋
市文保单位位于慈城太阳店路东端。这座房子原是明朝嘉靖年间湖广使者冯故居的一部分，后来卖给了俞家。现存的建筑是清朝初期的。这座房子总面积6700多平方米，是宁波规模最大、保存最完好的古建筑之一，体现了清初江南的建筑风格。
翟颖
区级文保单位，位于慈城杨家巷15号，建于清乾隆九年(1744)，业主姓名不详。今存东殿、照壁、影壁等处。东厅与西室之间的天花板上有漆植物，实属罕见。房子南门外有一座大型照壁，有三开间，高约4米，长约7米。下端为石制须弥，刻有卷草、凤凰、牡丹等图案。，上端雕有喜鹊、腊梅、双龙抢珠、白鹤、桃花等砖纹。
阚凤山
位于慈城东北一里，现慈湖中学左侧。三国时，吴国的王子阚泽就住在这座山下，因此得名。阚泽，本名德润，小时候家境贫寒，但从小博学多才。成年后辅佐孙权治国，因精通儒家经典和历书而受到孙权的高度重视。
城市护城河
位于慈城镇的东、南、西三面，又称濠河。明代嘉靖年间的发掘。护城河今天依然如故。
三忠墓
区级文物保护单位，原为宁波西郊马公桥所建，后迁至慈城朱珪庙后山，这是明代抗清斗士董志宁、王绪、冯敬三人的第一座合葬墓的总称。1651年，三人因抗清失败而殉难后，村民发现了董的尸体、王的人头、冯的手臂，葬于西郊马公桥旁。1824年，由于年代久远，三人的墓葬无法区分，于是当地人将墓葬合二为一，统称为三忠墓。
福庆地
区级文保单位，位于慈城全敏路29号，为明嘉靖五年(1526)进士陈静所有，官至南靖尚宝卿。房子建于明朝嘉靖年间，现存建筑为清中叶改建。房子坐北朝南，由前厅、后楼和左右厢房组成。门开在东侧，砖、石、木雕题材丰富。
桂花亭
位于慈城民族路25号的省级文物保护单位，是明代颇有影响的刘氏家族的房子，原名堂。因其主人曾品贵吟诗，故称桂花堂。现有的中殿、后楼和左右厢房。其中还保持着明初的建筑风格。
方庄源斋
位于慈城太湖路24号。是一座大型现存清中叶建筑群。主楼由前楼、后楼和砖雕二门组成，有几十间房屋和一座保存完好的东门。它占地约4000平方米。建筑坐北朝南，前后楼五室两巷，平均宽26.5米，进深12.2米。有硬山马头墙，穿斗提梁混合结构，月梁前廊。前后楼之间有一座高大的砖雕台门，宽4米，高6.4米。门楼正面为砖墙，有“迎烟”字样(冯全秀:乾隆六十年一毛科状元)，门楼饰有拱形飞檐，背面砖刻草龙花，蝙蝠云纹，博古帐幔。据调查，这座房子建于清朝乾隆年间，并于宣彤末年重建。正门和前厅被毁，大部分保存完好。
石鼓亭
区级文物保护单位，位于慈湖中央大堤上，由慈溪县令胡观澜于1771年所建。“古为今用”就是向祖先学习，造福人民。这是宁波现存的唯一一座乾隆年间的亭子。该亭为六面重檐结构，由12根石柱支撑。藻井处及亭子周围绘有《沧海桑田》、《西天取经》等故事。亭中有两副对联，镜水平分底流。
胡龙寺
据清朝光绪年间慈溪县志记载，乾隆年间在县城西半部修建了虎龙寺。道光二十二年二月，被大宝山英吉里之战烧毁。咸丰元年，秦重建的会馆没有完工。民国初年，秦的后裔是秦润卿