果子园乡农村情况调查
果子园乡生态环境良好。树木种类繁多，仅松树面积就占27533亩，蓄积量为44891立方米。毛竹分布广泛，总面积约1500亩。果子源乡还有丰富的矿泉资源，水质纯净甘甜。解放初期，全乡养蚕300多只，产茧近万斤。没有桑园，只有零星的桑树，花多，叶产量低，蚕病多，产茧量低。解放后，县委、县政府高度重视蚕桑生产的发展，派蚕桑技术人员到果子园乡指导，推广科学养蚕、养蚕。把黄蚕茧变成白蚕茧。并在本乡卷棚桥开办蚕种厂，推广良种，十分重视蚕桑基础建设。1964成立了蚕桑学校，招收斑竹园各乡镇初中生和其他区部分学生三届，培养了大批蚕桑骨干。抓桑园基础建设，成片开发桑园，加快桑园建设，送桑树上山，改梯栽桑园。我乡先在吴湾村王湾村开辟“九桑园”，种植桑园50亩，然后面向全乡。采取自育、自嫁接、自栽桑的三自方针。从1976年开始，全乡桑园面积发展到2593亩，到2008年，桑园面积约4300亩。
抓典型，以点带面。在省蚕业研究所的支持和帮助下，吴湾村王湾组推广了桑树和蚕种的改良，推广了国外室外养蚕、地面条养、网格簇用、幼蚕饲养的经验。村民小组先生产10000斤蚕茧，然后白鹏村中铺湾村民小组在1980生产10000多斤蚕茧。该小组的两个家庭，周世德和许，在斑竹公园获得了一台电视机作为奖励。随着桑树种植和蚕桑技术的提高，果园乡蚕桑生产发展加快。果子园乡地处气候温和的丘陵山区，土地辽阔肥沃。近年来，人民在蚕桑生产中积累了丰富的经验，这是发展蚕桑生产的有利条件。彭城寺位于燕子岩上的彭城寺。它原名五湾村的燕子岩寺。建于宋天熙三年，几经兴衰。明末清初，一位武汉商人成全了他的祈愿，捐资重修寺庙，然后雕刻菩萨金身。清朝嘉靖年间，曾在燕子岩寺基地学诗的周祖培终于登上了金榜，取得了京都大学的学位。他得到了圣旨，把严彦子寺命名为“鹏程寺”，并在上面挂了一块匾。皇帝封的彭城寺，在鄂豫皖一带很有名。寺内共有108尊雕像，无论雕像大小，全部由一整块珍贵木材雕刻而成，全身无一处修补或铆钉，令人叹为观止。
65438-0995年，金寨县佛教协会向彭城寺颁发佛教活动许可证，彭城寺对游客开放，每年接待香客数万人。人们怀着虔诚的情怀，为彭城的万里上山拜佛。滴水岩，滴水岩位于乌龙江上游的果园里。距离姚崇村1公里，悬崖垂直90度。100米高的岩石呈黄褐色，岩石上有黄黑相间的人物、山水、鸟兽等奇特的自然图像。地下帘瀑从岩石上飞下来，先是一根软管，然后变成一串串珠子。窗帘里有雾，随风飘荡。岩石下有一个石池，池中有一块大石头。盛夏之时，在岩石上观鱼赏景，忽然觉得凉飕飕的，暑气全消；抬起眼睛，感受天地的神奇和自己的渺小。
每到春夏时节，瀑布飞起十几米远，轰鸣如雷。游客穿过瀑布，这太棒了。春秋时节，山花红叶把山石装扮得五颜六色。一只长尾鸟生活在岩石上，拍打着翅膀穿梭在水幕中，捕捉着水中的生物，鸟儿们喧闹而有趣。冬天水滴成冰，在岩石下形成晶莹剔透、变化多端的冰雕，这是任何一位大师级艺术家的作品都难以比拟的。诗人周来到这里，惊异地唱了一副对联:碧溪流过天，百里雷声清雨点小；大地是仙境，一溪珍珠散柳烟。
滴水岩可谓人间仙境，值得开发的旅游景点。双峰寨，顾名思义，一山两峰。在山的周围建一个村庄。果园以“一马平川三里长，两峰八百尺高”著称。这个村子建于宋代，是当地人集资避兵不足的山寨。
现在双凤村的城墙和大门都完好无损。石墙建在陡峭的岩石上，易守难攻。村里面积广阔，可容纳数万人。山顶有一口清泉井，满而不溢，倒而不做。
山寨上有军训、滚石、旗杆等遗迹。山顶上有座庙，叫双峰寺。上世纪四季香火不断，声传数十里。现在因为寺庙无人问津，逐渐变得冷清。有一条公路通往这个村庄。为游客提供了极大的便利。老木洞老木洞位于李湾村东北角。从正面看洞穴，峰峦重叠，悬崖高耸，绿树从山顶遍布山脚，像一件翠绿色的外衣罩在一个英俊的壮汉身上。溪水潺潺，鸟儿啁啾。多美的景色啊，五彩缤纷的景点。传说这个洞穴的形成是神仙雕刻的。山脚下的河里有一个深潭，叫王家滩(荔湾小学前)。为了把恶龙埋在池中，仙人在池边的山坡上挖了一个洞。王家滩前的一块巨石叫“船形石”，有一个美丽的传说。这个洞穴是在明末战争爆发时命名的。一个败兵带兵血洗商场，周家剩下的母子逃到牛屎畈，躲在山洞里。母子俩相依为命，历尽艰辛，终于逃过一死。这位母亲享有长寿，她的儿子已经成名。后人将此洞命名为“老母洞”，以示纪念。
老母洞第一个大洞宽约20米，高10米。有小孔连成一串，深不可测。据说这个洞可以通到花石乡鸡冠村。洞内有石墙、门窗，洞内有残破的石碑。民国初年建校，远近的年轻人跋涉于此求学。近年来，对这个洞穴进行了修缮，安放了10尊佛像。这个洞穴为果园旅游增添了一道亮丽的风景。如果以此洞为中心，周围一里之内有吊桥、石仓、红岩、道道寺、麒麟寺、白云寺等众多景点，令人眼花缭乱，神往不已。