《水浒传》中关于纹身的句子

《水浒传》与纹身

《水浒传》里纹了五个英雄,书里却叫“花绣”。

一个是九纹龙的历史。从他的绰号,我们可以知道他有一个九龙的纹身。第二次,石太公对住在酒店的东京御用教练王锦说:

“老人的儿子,从小,不务农,只爱矛棍。母亲说他气得死去活来。老人只好顺着自己的脾气。不知道花了多少钱,就投了师傅教他。我还请了一位能工巧匠师傅和他一起绣这个花。总有九条龙,肩并肩,胸前。郡县人口平稳,都称他为九纹龙史金。”

水浒传文身(图文)

一个是鲁,一个和尚。鲁是他出家后的法名,本名鲁达,原是相公帐下的延安老冢管理人员。他身上的这个花绣也是出家前刺的。原来赵先生在请五台山文殊院真长老剃度鲁达时,众僧见“此人不似僧。他的眼睛像贼一样。”我从没见过他身上的花绣。我觉得这个花绣是刺在衣服能遮住他的地方。过了四五个月,鲁无聊之极,下山饮酒。"。酒后,他滥情,才露出这幅花绣:“我只说在亭子里坐了半天,酒却上来了。下到亭子里,在松树根上坐了半歇,酒就涌了上来。申智直脱皂衣,腰缠两袖,背上绣衣露在外,展臂上山。”(第四次)

原来背后纹的是花绣。鲁的外号叫“花和尚”,主要不是说他是个有酒肉的和尚,根本不在乎佛教的禁忌,而是说“鲁因背上绣花而被称为江湖花和尚。”(第27回)

第三个纹身是杨雄。他的刺绣花纹在他的手臂上。因为他被囚禁在两院,同时,他总是卷起袖子,所以当杨林第一次在街上看到他的时候,看到他“露出一朵像靛蓝一样的花绣”施耐庵甚至在临江县写了一首赞美杨雄的诗。第一句是“两臂雕青嫩玉”。关于他的花绣,是青的颜色,所以与“嫩玉”相提并论。

最美的花绣在最美的身影上,而这个身影就是浪子燕青!

“这个人是土生土长的北京石人人,从小父母双亡,卢员外家把他养大。为了看他的雪练也像白肉一样,卢俊义找了个能工巧匠用这一身花绣刺他,可是玉亭柱上好像盖着软玉。如果你参赛,你是谁都会输给他。”(第六十一次)

史进的花绣纹在“肩、臂、胸”上,鲁纹在“背”上,纹在两臂上。只是这个燕青身上纹了“一身花绣”或者“你要是玩游戏,不管你是谁,都输给他。”这幅花绣已经成为颜卿的个人名片,吸引着各地的人们:

”但拖着拳头要砸前面,却被那人的手一上一下,正中阎倾之的左腿,撞倒在地。身后的人起身,一脚踩在燕青身上,使了一把大刀,劈了下去。燕青大叫:‘英雄!我还不如死了算了,但是去梁山泊找谁汇报呢?“燕青说,‘你问我住哪儿?’眼前的英雄拖着燕青的手,手腕上却绣着花。慌忙问道:‘你不是陆先生家的浪子燕青吗?燕青道:‘左右皆亡。让我们告诉他抓住他,和他主人的鬼魂在一起。便道:‘我是燕青,鲁先生的浪子。今天,我要去梁山泊告诉宋公明救我的主人。“他们笑着说,‘我早就不杀你了!原来是哥哥颜晓怡!“你认识我吗,”不是别人,正是梁山泊的头领杨雄;后面,是拼命三郎石秀。”(第六十二回)

这是他师父卢俊义被吴用的藏反诗《卢俊义反》抓到墙上,被判了刑,燕青转战梁山泊得到援兵的场景。正是因为杨雄和石秀看到了他身上的花绣,他们才。

认清他的身份,否则,难免是这两个汉朝的鬼。最有名的是思齐,惹了赵管家的婊子李世石:几杯下肚,李世石笑着说:“听说哥哥身材很好,会绣花。看一看怎么样?”燕青笑着说:“虽然我卑微的身体上有些绣花,但我怎敢在我妻子的根前脱光衣服!”李世石道:“金体社之子,何处可问裸衣?”三番五次,一定要看。燕青只拍了拍肩膀。李世石见了,大喜无比。伸出一只锋利的玉手,抚摸他。阎倾之连忙穿上衣服。李世石和燕青再次捧起油灯,把话交给了他。(第八十一回)

这是宋江带着颜卿到东京,去勾栏院向李世石收钱,想借裙子达到道君皇帝,全面拥抱水浒的一幕。这个李世石在历史上是一个真实存在的人,而她在勾栏家喻户晓,不仅仅是因为她和道君的婚姻,而且据宋代笔记记载,她和当时的大诗人周邦彦也是未雨绸缪,惹得道君大为嫉妒。当然,就是这样一个寻常的烟花女子,眼界一定相当高,也居然对阎倾之的这幅花绣,赞叹不已,不但“伸出玉手,然后抚摸他”,而且“调整他的文字”,可想而知,这幅花绣,是多么动人。燕青的花绣,去泰山与任远相斗时,更是先声夺人:

”阎倾之除了头巾,一丝不挂地梳了个眼角,脱了凉鞋,光着脚,蹲在祭坛上。解开你的腿和护膝,跳起来,脱掉你的衬衫,扔出一个架子。再看殿中官员,如搅海过江,同价欢呼。所有人都惊呆了。任远见他绣花强身,不觉有点怕他。”(第七十四回)第五个是最后一个入伙的花老虎龚旺,跟没有中箭的张青。然后恭王就不一样了:“虎斑浑身破烂,脖子上吞了个虎头”,“烂斑兽吞了头”。全身纹身以武夫的华丽著称,与浪子燕青的花朵形成鲜明对比。(第七十回)

除了这五个英雄,你在书中还提到了一群“三二十个都是花。”那是太原的相扑选手任远。

“前面列着四面绣旗,任远坐在轿子上。轿子前后,三二十对花膀子壮士,来到坛前。”(第七十四回)

在《水浒传》里,没有写刺绣的地方,也没有因为这个刺绣而被人称道的地方。仅从这一点,我们就可以知道,作者施耐庵对封建礼教的反叛精神,就像是把一群罪大恶极的强人写成了书中的英雄。为什么说写花绣写得倾慕充满了叛逆精神?因为不仅在宋代以前,而且在作者施耐庵生活的明初及其以后,纹身都被视为普通人的作品,为文人阶层所不齿,为礼仪所不允许,甚至为政治生活所排斥。