三山王的历史

隋文帝时期，三山(明山、金山、独山)出现奇迹。当地人在金山脚建庙供奉三山之神，距今已有1400多年的历史。

自唐代以来，三山神成为当地的山神，当地民众普遍崇拜三山神，每年定期祭祀三山神。它的功能是处理灾难和服务大众。韩愈被贬为潮州刺史。当雨水伤害庄稼时，人们为三位神祈祷。雨停，韩愈写下《祭世碑文》，派人到祠堂祭拜。

北宋“三山神”为宋太宗招安北汉刘继元立下功勋，宋太宗“封明山为清华圣德王，封金山为肃宁王，封独山为惠伟鸿英峰王”，赐殿“明府”称号，并扩建殿宇，20岁祭祀。此后，三山神被统称为三山王，三山王庙也被称为明座庙。明道时期，宋仁宗“复封”广陵二字。至此，“三山之王”被提升为国神，成为众神为国家皇权服务的象征。当时其地域影响一般仅限于潮汕。

元代三山神的影响和地位比唐宋时期更加突出。潮州、梅州、惠州都建有“三山王祠”，除了本地人，还有“远近文人”，都是在“三山”或“行聚”的年纪才会前来朝拜。

三山王祠堂位于揭西县河坡镇西南3公里的玉峰(又名大庙山)东北麓。因为河婆在古代属于林天都，所以也叫三山大王林天古寺。始建于隋朝，香火延续了1400多年，影响深远。

三山大王发源于揭阳揭西县，距今已有1400多年的历史。它植根于千百万人的心中，是最古老、最有影响力的神。俗称王公(有的地方称王子和主人)，和妻子一起称为王公夫人。他们的信仰在揭西非常兴盛。三山国王和他的妻子作为揭阳的守护神，在潮汕人心中有着至高无上的地位。潮汕的每个角落都有供奉三山王的寺庙。据不完全统计，粤东已知的三山王庙有200多座。其实三山王庙的数量远不止描述的那么多。很多小村庄都有三山王庙，一些其他神的庙也供奉三山王。每年正月，各地都会举行三山王迎神拜神，全民祭祀，祈求风调雨顺，国泰民安，五谷丰登。在一些村庄，人们四处游神，唱大戏，并有娱乐活动，如舞狮，舞龙，走灯等。场面壮观，充满刺激和乐趣，老少皆宜。潮汕本地人口约10万，而移居海外的潮汕人已达15万。由于大量潮汕人移民海外，三山王信仰也传到了泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚等国。揭西的林田家祠，迎来了数百万海内外香客和港澳台同胞。除了上香，我们还开展了寻根问祖的活动，很感人。事实上，三山国王作为当地的民俗文化，已经发展成为弘扬中华文化、促进海内外和海峡两岸文化交流的纽带和桥梁。

为什么三山王是「潮州土地神」？三山王是广东潮州和台湾省潮州当地的守护神。

指潮州的独山、金山、名山三大山神。据说宋太宗封这三个山神为王，因此得名。

祠堂位于揭西县河坡镇黄羲(古称三山天王庙、林天祖庙、大庙)。建于隋朝，比开元寺早200年，是潮汕最古老的寺庙之一。

目前有500多座分庙。据《广东同治》(公元1864年)记载，围巾山石洞中走出三位神仙，自称昆姬，受天镇三山之命，托付王峰地界之石，寺吃一方。

村民们于是在金山脚下搭起神龛供奉祭品，发生水灾、旱灾、疾病和流行病，他们应允祈祷。后、起兵取垒，刘铱拒，王士南央求，晁守时督王告神。果然，闪电和风助讨伐，刘铱被击败，被夷为平地。

攻克太原时，只见金在太原城下，骑着马，一马当先。凯旋之后，我看到了城内的三位金甲神。

人们用潮州的三山告诉唐太宗。宋太宗封名山神为清华圣德王，毛巾山神为肃宁助政王，独山神为惠卫红迎凤王。

18岁牺牲。“据潮州府志记载，三山王事迹略有不同。

据官方记载，宋末时，恭帝被流放北方。文天祥在福州立帝，改元朝为京燕。

元兵围困时，张士杰奉奉帝之命南下潮州，又被围困在揭阳郡。正在危急之际，忽见天气突变，风雷昏暗，三面有兵马，由三位将军从三面山中领兵。他们冲了出去，把元军打退了，包围圈就解决了。

皇帝和他的大臣们正要感谢三军，三军迅速以同样的方式撤退，瞬间消失。暴风雨过后，环顾四周，三面环山，一面是绿色，一面是白石，一面是土色赭石。

于是封三山为三山王。彝族人建立寺庙供奉国王，他们制作的雕像是一个绿色的脸，一个白色的脸和一个红色的脸。

这三座山是独山、金山和名山。在民间传说中频繁出现的三山之王，最关心的就是帮助当地人消除疾病，消除刀光剑影带来的水旱灾害。

所以三山王是保护广东潮州百姓的神。

三山三王各有生日:独山王冯是3月16日；金山助治明朝，苏宁王二月二十八日。明山清华圣德于3月24日向国王报到。三山国王生日那天，福建、台湾省和东南亚的潮州人经常来庙里祭拜三山国王。

潮州「三山大王庙」有什么故事？三山王是指纪念护国利民的三位勇士。他们出生在揭阳县林天都(今揭西县河坡镇)的三座大山里。金山巍然(俗称金山)，名山护卫(俗称阴山)，独山巍然。因三山高耸，天时自然，各占一山。潮汕及海外传播后。

据地方志记载，三山神起源于隋代，出现于唐代，封于宋代。它是潮汕最古老的寺庙之一。也是“朝吉”神中最突出的。每年农历二月二十五日是祭祀神灵的日子。

关于三山王的来历，有很多传说。元代《明若妙计》说，传到隋朝时，失去甲子。二月初五，三位神仙出现在金山的石洞中，声称坤吉受天之命，分作三镇，将灵体托付给玉峰山边界的石头，寺庙就在那里吃饭。根据河婆民间的传说，三山之神以护国救民而闻名。于是，三山之王演变成了百姓心中的“福神”。

南北朝时，这三位侠客就是金山之王，他们的共同姓氏是桀。明山王，两个王共同的姓氏是赵明选；独山王，三王共同的姓氏是乔明君。三人决定成为同父异母的兄弟保家卫国、保家卫国、保民平安的功绩是符合人民意愿的，受到尊敬，并建庙供奉。台湾省岛内人民崇拜三山国王，仅建了200座寺庙。但马来西亚人和吉隆波考拉所写的《台湾省神仙传》和《三山王庙》被认为是帮助隋文帝这位隋朝开国君主完成帝王生涯的三个人，因此被封为三将军，但他却隐退了。归化后曾出现于唐宋，封英气。

据明成殿记载，三山王护国利民，帮助隋朝统一天下，被万民尊为神之后，现身救唐福松，救唐太宗李世民，助宋太祖开创基业。宋太祖征服了北汉的首都太原，并看着金赢得了这场战斗。看到城头云显示的“潮州三山神爷”字样，便赐三山王称号:明山为“韦德报王”；金山是“扶政明苏宁之王”；独山是“惠伟鸿之王”。赐匾“明佑”，并下令在州县范围内修建寺庙，每年定期祭祀。从此，潮汕各地的村落遍布三山王宫寺庙，香火发展到今天的顶峰。

对于三山神来说，民间传说和历史轶事与当地的人和事相结合，不断丰富、创造和发展，具有非常浓厚的地方特色，千百年来广为流传。

三山王七字对联不是三山王，是三山王庙。相关对联和文章介绍如下，供大家参考:

对联是我国民族文化宝库中的宝贵遗产，以其独特的艺术形式和包罗万象的丰富内容赢得了广大人民群众的喜爱。其中，庙会对联以其特有的内容和形式吸引了无数善男信女和众多游客。著名的三山王庙对联，在客家地区影响广泛，就是一例。

1，这是广东揭西县林天祖庙的对联:

不信神，看看雷神的善之屋，肯定有余庆

不信地理，埋邪灵的人，肯定要遭殃。

2.这是广东梅州潘坑王巩庙的对联:

在岐狐镇，三山中有几个湖泊和石泉，溪水到处流。

世世代代挂在神龛上，什么时候不抽吉祥香？

3.这是包道台中沙鲁保安宫的对联:

保卫山河，保卫国家。

和平、繁荣和对国王永远的尊敬。

《神雕侠侣》故事中，三山诸王守护三山护国利民，都是忠诚爱国、功勋卓著的爱国者，被粤东、台湾省等地的客家人、闽南人、潮州人信仰为山神。在古代社会，科学和生产水平低下，人们无法解释和恐惧自然界的许多现象，因此把它们视为超自然的神，加以崇拜。以上三副对联展现了三山王的神威，歌颂了三山王保家卫国的忠义精神，为当时的统治者歌功颂德。它承担着安慰众生、引导世俗的责任。同时也表达了人民对神灵和君主的虔诚，寄托了人民得到神灵庇护的愿望。此外，它还表达了对联作者为人民谋幸福的感情。所以很多善良的男女都从三山王的对联中找到了精神上的慰藉和寄托。

信仰神灵不仅是一种宗教现象，也是一种习俗和文化现象。客家村民可以说是“多神论者”。所以三山大王庙的对联，千百年来深深影响着客家人的心理。它在解决人类生存和满足需求方面有着不可低估的作用，为客家人和其他族群提供精神修养。它是中国文化遗产的一部分。

妈祖三王多为道教，三王属于地方神，而妈祖信众广泛。这个从题目也能看出来:一个是祖宗，一个是天王，妈祖应该影响很大，类似于佛和天王。

此外，根据历史传说，揭西后埔村的莆田大片地区，在宋明两代是军垦农场。张家人也曾与守军拼杀士兵，在潮州被捕，后被妈祖神所救。现在，张每年都要在妈祖生日那天举行盛大的祭祀仪式。据此推断，该庄园应为历代所继承，创建者应为独山神三皇子乔。据此推测，尚平蒲元村的大面积普地是由大皇子廉清华开创的，现在镇后山上开凿的杜诗引水渠就是佐证。二皇子应该是在蒲尾村开了一个军垦农场，有苏武楼的二王老庙为证。

从这个故事推断，妈祖神的影响更大。当然，作为宗教信仰的神，都是引导人行善，当然也是不屑名利的，最重要的是造福人民。