四川苍溪全石是陕西富平县全石的一个分支。

1968，新旧建立，族谱被毁，碑文一并推出。

之后政府善待百姓，一切都蒸蒸日上。可是我的姓全是瓜瓜，我怀念根深，怀念木本植物的根，怀念人伦的开始，却忘不了根。我想收集残谱，给后人做个新秩序。投资这本书比较远，怕历史难分，顺序不清。所以，修改这本书，永远做记录，是不朽的。

——摘自《苍溪全石九十年代修旧谱牒录》。

全史家谱

晨曦有星，山中有昆仑。水有源头，却没有根。根深者枝叶繁茂，根深者流长。比如我们家黄帝之后，它的根很深，黄帝被盖之后，就被封了。但由于后代以权为氏，所以分散在全国各地。虽然世界遥远，但他们有自己的人，比如唐代的德裕，被记载为诗人。有很多人在武陟住过很多次。他们居楚之南，居秦之比，居蜀之西，渊源各异。然而，他们已经改变了很多次，他们的家谱已经被遗忘。所以，他们不知道某项支出在某个地方。还好前任说我姓陕西富平县支，广元县石柱堡和泉家沟人。还分支于苍溪文昌宫全家宅、南义沈家沟、苍义庙子岩。曾祖父路过福建，不认识信。三巡一龙，二祖随王，知孝泉。但他的曾祖父和祖上都在大坝沿线保留了工作，只是远近两翼的分支非常复杂，很难清理第一个。所以考为我祖，是明朝洪武骑将军，又名于，都在守寿。巡抚朴宪公之子余省被任命为科绍，兼任云贵两省巡抚，掌管人民镇，长子愚公，朝宣，又名任威。国初，进贡石江郡官，次子晁姬，兄弟二人，说姬分担伯道之忧，宣祖公，长子，次子权相，三子，长于鲁，次子赐鲁，三子添鲁，四子，五子，六子赐鲁。他们是第一批人，聪明睿智，目光远大。他们没有意识到自己离清朝很远，春天有限，所以选择山洞估计晏子，子孙与坟墓合并。埋葬后，他们的后代繁荣昌盛，为了方便他们的孙子和他们的祖先。羽泉在风亭哭，领众。祖籍立碑四柱高帽，又七年，与孙太君立碑。到1968年，碑被拆立，族谱被毁。之后政府好，一切欣欣向荣。但是，我的名字叫瓜，我怀念根深，怀念木根，怀念人。为传后世，报之甚远，史之难辩，序不清。所以，修书，做记录，永垂不朽。

根据族谱的内容，对其进行了罗列和整理。

家谱毁于1968。在这里，用“毁灭”这个词来代替火。从90年代补的内容来看，补的内容比较详细，尤其是前几页的家谱，记载的很清楚。说明在旧族谱被破坏之前有足够的时间提取。之后被带到大队统一销毁。

权普贤是明朝初年的一名军官，陕西富平县人。元朝末年，他与红巾军的一支部队在四川作战，红巾军后来向朱元璋投降。战后，朴龚贤住在四川广元县石柱堡的全家沟。等他老了，当地政府把他告到了朝廷，封他为“守官”。这是国家层面对老有所养、受人尊敬的老人的最高荣誉奖。传到第四代、第五代的曾祖父时，家族迁到顺巴，再传到第六代全玄。长子弓玄迁居苍溪县文昌宫全家宅。现在全家寨附近有全家寨、全家坪等村。

根据旧族谱中的称谓，可以判断这篇序文是权荣的儿子所写，也可能是权荣夫妇迁坟的第五子权所写。

据谱，为先公，明哲保身，高瞻远瞩，不知不觉运作于清朝。。。意思是说，权荣死后，不知不觉进入了清朝。说明权荣死于明末，清朝尚未建立。由于是无意识操作，所以估计他在1630之前就死了。全荣有七个儿子。假设长子出生于1590年，权荣出生于1570年之前。

据谱，全荣的弟弟全香、全良、全妹，各有去处，不知何处。。。说明全荣的三个弟弟已经移居外地，清初修家谱的时候还没有联系上。这里有一个悬念。还有其他分支是全荣弟弟的后代吗？

苍溪的泉氏，从始祖公园龚贤到现在，是光子最年轻的一代，第五位始祖也是光子一代，已经传承了20代600多年了。

苍溪泉氏族谱是一部综合性的族谱，由朴龚贤世系的第七至第九代祖先编撰而成。广元全氏第五代开始分支，到了第八代，已经产生了很多分支。因此，在第八代祖先手中，急需及时编纂，以弥补世系的紊乱。这本家谱已经印了很多本。本来所有的分支都保留了，可能后来又修改了。但是苍溪全石的分支机构将这份族谱复制保存到1968，终于让我们明白了族谱的来历。对于全石一家来说，真是万幸。

既然是谱，那么分支就多，分支之间必然存在世代号的差异，血统上的同龄人年龄差异大，七代之间至少有两代的时间差，也就是说一个世代号50岁，最小的可能只有几岁。所以在判断年代上，直系血统可能会有很大的差异。

一龙泉家好像是广元朴先公的后代。