古代邮路的历史

徽杭古道线路图徽杭古道始建于隋唐。它是继丝绸之路和茶马古道之后的第三条著名古道。是古代徽商与浙商贸易交流的重要渠道。它在历史上曾经产生过巨大的经济和文化影响。徽州古道多为翻山越岭的羊肠小道，与“兽蹄鸟径”相交，故又称“鸟径”。徽州古道是指古徽州通往山外的石头山路。据不完全统计，“一府六县”古境内约有124条古道(段)、近千座古桥。其中保存完好的古道有徽杭古道、饶慧古道、惠庆古道等50条，总长442公里，而保存完整、富有历史价值的古道有20多条。在这些徽州古道所承载的文化空间中，有一些代表徽州的文化符号。一、徽州古道的历史渊源徽州四面环山，峰峦叠嶂，沟壑纵横。四通八达的古道是古徽州与外界沟通的生命线。它历史悠久，文化内涵丰富，也是古徽州人民勤劳智慧、开拓创新、谋求发展的历史见证。清康熙三十八年(1699)《徽州府志》有“自周目清溪县界至周舍，百鸟徘徊”的记载。三国何琪，出新都，开始凿岭接江浙；隋末，汪华起兵护国，凿岭求和。到了唐朝，官方的邮政事业发达了。除了一般的道路之外，还有另一条邮政路线叫做驿道，也被称为官道。北宋时去北京，出东门，经界牌岭出境，可以到首都开封。南宋入京官道改为南门，经玉灵关出境后，可至都城临安。此后，以歙县为中心，逐渐形成了九条古驿道，俗称“九龙出海”。明清时期，徽商兴盛，商人捐资，纷纷兴建。东有苏杭，西有四川，南有福建、广州，北有北京的商道。同时，徽州民间自发集资修建富县乡村道路，使徽州古道繁荣通达。古徽杭路上没有发达的交通和通讯设施。除了有“黄金水道”之称的新安江、青弋江、姜维之外，徽州人与外界的一切交流，更多的是从徽州府到所辖各县(歙县、黟县、绩溪县、休宁县、祁门县等)的跨越崇山峻岭的道路。一代又一代的徽州先民，励精图治，凿山凿石，凭着他们的刚毅、胆识和智慧，想出了这条交通要道——徽州古道。据《黄山公路志》记载，黄山市原有主要古道100余条，近千公里，古桥近千座。无论是官道、栈道还是柴道，都是依山傍水。只要你仔细走，就会发现每一个大的徽州村落都是徽州古道的交汇点，它们是古道上天然的驿站。正是这条蜿蜒的山路，承载着惠州人走上了大山的台阶。徽州古道不仅是徽州村民在山野劳作的必经之路，也是两地商业往来和人员往来的主要通道。这些崎岖的山路大大缩短了出山的路程，一批批徽州土特产通过古道源源不断地运往全国各地和其他地方。一代代徽州人也从古道走出大山，走向江浙、湖广乃至全国，寻找更广阔的天地。可以说，徽州古道是徽州人的生存之路、创业之路、经贸之路，也是人生之路、文化之路、梦想之路。徽州古道承载了无数徽州人的梦想，是徽州文化向周边辐射的神经脉络，所以徽州文化一直受到中国的青睐。它们不仅仅是山路，更代表了徽州文化的一次突破，代表了徽州先民创业的一段辛酸历史。徽杭古道这些古道或早或晚，年代不一，有唐、宋、元、明、清。徽州古道始建于隋唐，但大多形成于明清，历史源远流长。隋大业十三年(615)，汪华起兵，开通古道，一度太平，统辖惠、宣、杭、穆、吴、饶六国。休宁县游龙岭古道，又称“徽州大道”，始建于唐代，是饶慧古道进入景德镇的重要道路。唐四年(公元897年)，贼夏章走了一条假道到了曼根岭和寇奇门。唐朝前后，曼根岭古道早已是熙熙攘攘的古道，行人络绎不绝。西武陵古道连接易县和祁门，险峰难削壁。到了唐朝，石头被刻成了路，然后宋朝的和尚黄宝光把它开发出来，就有了石头。清朝乾隆年间，古村居民孙宏伟“捐团险，献身巡抚，五年完成”。豫灵关，徽州与杭州之间的古道，始建于五代。是皖浙交界的第一道关隘，被誉为“漳州第一危墙”。宗武穆王飞率兵过郡，溪水急涨，大军不能前进。国王命令民众砍山开道，从三陵出发。可见此地是历代的战略要地。柘林古道位于休宁和婺源之间。相传五代时，岭头有一位名叫方的老妇人，常年为商旅提供水和茶。徽杭古道，绩溪县瑶岭古道，宋保友与胡丹之间，有一大石门，故随波逐流，竞相弯曲，抑凿凸者平，凹者补，凿石者以为别扭，故行五里以上，甚为方便。宋初，通往休宁黄茅的驿道是从婺源大湾钟平村出发，经大湾到达休宁黄茅。因为这条路是沿着小溪走的，所以非常曲折。当洪水爆发时，桥梁经常倒塌，道路被毁坏。后来婺源人王绍捐资开辟了从芙蓉、对井、洋斗、塔岭、新岭，俗称“徽州武陵”到黄茅的道路。这是婺源的塔岭古道。元末，王通投资重新开发，塔岭古道基本成型。永丰乡歇山岭古道:位于黄山区最北部，与青阳县接壤，始建于北宋末，已有近千年历史。二、徽州古道文化遗址徽州古道也是历史文物的集中地。今天，徽州古道沿线仍有一些历史遗迹，如牌坊、廊桥、亭台楼阁、古宅、古祠堂等，让后人仍能感受到当地的历史氛围。逍遥岭古道入口处，有写于清同治年间的眉“江南第一关”和“徽杭锁钥”。箬岭关古道明朝天启年间(1620-1627)设立箬岭关巡检司。清顺治四年(1647)，关隘建于岭头，关时镌刻“天险重开”四字，古朴沧桑。曼根岭的回族古道，集宝亭、古曦亭、玉泉亭、憩园亭、杠板桥等明清时期的石质建筑和至尊殿、圆通寺、密岩寺等佛教遗址清晰可见。尤其是曾国藩在古驿道岭头修筑的木根关，号称“江南第一关”，连续起伏14公里。气势恢宏，防御强大，有“独守关隘，万人不能逼”之势。豫灵关古道位于安徽和浙江交界处，是一条徽州与杭州之间的古道，始建于五代，由大小不一的华钢岩石修筑而成。它是杭州和徽州的交通要道，是研究古代防御建筑的重要范例，是皖浙经贸往来的历史见证。大连岭古道建于唐代，有一山门洞，屡遭废弃和修缮。中线是古徽州和周目的界碑，也是今天安徽和浙江的省界。素有“一脚跨两省，鸡鸣醒三县”之称。柘林饶慧古道，驿道边上，矗立着基址亭，是乾隆年间用青花岗石建成的，至今坚固。山脊右侧有“吴楚坟园”古碑，碑旁有“对坡墓”古墓群、石万山寺、同春亭、逸仙泉、班苓寺，以及“丰县正殿示禁”等十余处碑刻。石门岭古道步云庵的墙上，有明清时期村民和商家捐赠的古道题词“一切善终有回报”等五处。白芨岭古道沿线有明代新丰塔、清代解小房等标志性建筑，均保存完好。徽州古道因为历史悠久而格外厚重，因为古老的传说而格外感人。古徽州路，像一本厚重的历史书，记录着徽州昨日的辉煌与沧桑，承载着无数徽州人的梦想与辛酸。大红岭古道上，流传着明朝万历年间郑捐资在大滩乡香源村修建新路的传说。徽杭古道瑶岭有“二程寺”的传说。《水浒传》118中的“卢俊义大战郁陵关”是北宋末方腊叛军在郁陵关与宋军交战的记录。徽杭、柘林古道上，有方婆施茶遗风；有一个关于塔岭客栈老板王元和胡雪岩“回朱莉”的故事。赤岭古道上有木莲戏的故事；塔陵有十八担金银财宝的故事；传说岳飞手拿梨花枪，选择了若菱古道的方向。羊占岭古道上，方腊起义几经扁担铺成，留下了“大剑石”的传说和“大青石，祭宝刀，方腊起义更志”的民谣。乾隆皇帝南巡把夷陵变“羽岭”的故事，流传在夷陵古道上。古道附近的村落至今还保留着徽州最传统的民俗活动。在玉灵关古道上，有三阳坑村“荡秋千”、叶村“折罗汉”等颇具地方特色的民俗活动。黄圩的街源谷雨古灵路，也与徽剧有着不解之缘。丽霞村也是目连的故乡之一，目连救母的故事在这里家喻户晓，李希目连戏班是古徽州著名的目连戏班之一。端午节的钟馗舞、中秋节的翔龙舞、白芨岭古道渔村的“胜利鼓”成为非遗代表性项目。游龙岭古道上的宋代板凳龙，每逢重大节日都有表演。三、徽州古道的商业见证徽州其实不仅仅是一个地理概念，更是由旧徽州府培育，经过长期历史积淀最终形成的泛地域文化。惠州一直有“七山一水一田一路一庄园”的说法。农耕环境相对恶劣，人地矛盾让惠州人不得不把目光投向大山之外。徽州人痛心地说:“天下人把命放在农业上，徽州人把命放在商业上”，于是有了“生在徽州无前生；十三四岁的时候，我丢了。明清三百多年是徽商发展和徽州古道发展的鼎盛时期。徽州古道成就了徽商的事业，徽商报恩的信念丰富了徽州古道的内涵。他们纷纷联合当地绅士或倡议官民积极捐资重建或继续修复古道，致使徽州及其周边地区出现了数百条总长数千里的“通衢”。这些遍布境内的古徽州道路，使得古徽州通往池州、安庆、景德镇、浮梁、上饶、杭州、宣城等地的道路畅通无阻。这些徽州古道在当时是“国道”，主要用于运输外地商品和盐、米、茶、粮等土特产。徽州古道徽州古道是徽商出入外界的商道，一块块打磨光滑的青石板是徽商繁华的最好诠释。由于徽州古道的地貌不同，所以有路的起止、路的长短、路的难易、路的宽窄都有差异的说法。有的古道需要几年几十年的努力，有的古道需要几代人几十代人的努力才能修成。工程浩大，造价不可估量，可与今天的高速公路相提并论。没有众多徽商的支持，这些徽州古道的建成是不可想象的。大红岭古道是万历至道光年间开辟修建的。经过200多年的苍桑，这条路遭到严重破坏，成了一条危险的路。道光年间，商人、官僚和齐一商人纷纷捐资重建和维修大红岭通道，耗资数万美元。六年后，这条危险的路终于铺好了。当年，岭头的8块青石上记录了大量捐赠者的名字、商号和数量。黟县西递商人胡冠三早年在西武陵古道上卖粮，形成了购、运、服、销一条龙服务。有诗“一株新米抵西武陵头，夫担土糠”，描写了胡冠三雇数百人从江西运粮到祁门、易县贩卖的情景。浙岭，徽州至饶州的古道，号称七省通衢。南有湖广，北有江浙。景德镇的瓷器，鄱阳湖的鱼虾，乐平的大米猪肉，从这里运到屯溪，苏州，杭州，上海。江浙产的布匹、盐从这里运到江西。清康熙年间，婺源张西木商、常州木业鼻祖王启仁被柘林放坡的事迹所感动。他花巨资修建了从休宁到柘林的36座茶亭，修缮了万山寺。多年来，他邀请僧侣为商旅人士在赴死途中埋葬和竖立一座纪念碑。若菱古道是连接古徽州府、安庆府、宁国府的千年官道，也是古徽州保存最久的古道。徽商兴起后，成为粮盐山货的重要运输大动脉。千百年来，官员入省进京，士人考省，商人运货，百姓有亲情。这是徽州学生商人和儒学渡江北上北京的必经之路。当年，徽商走出徽州古道，成为徽州文化中一道独特的风景。一代代徽商最初大多是从徽州古道走出皖南深山老林，走向山外的世界，创造了一个时代的神话。参考资料:徽州府志，绩溪县志，祁门县志，红色古道上的大连岭。