东失西得——在回旋处弥补荡秋千时的损失
其实历史往往就是这样。在古代，官场上成功的人很少有升到世界之巅的，都曾经被贬过。这些被降职的官员大多是清官。这类官员被降职后，往往能得到同僚和民众的普遍支持和同情，引起广泛反响，给自己带来更好的名声和更大的影响。久而久之，众所周知的基本都会被召回法庭。
比如范仲淹被贬，但他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“不以物喜，不以己悲”的豁达为他在生前死后赢得了名声。
比如苏轼被贬谪，却在黄州赤壁奏响了绝唱，《赤壁赋》等诗词诞生，被后人顶礼膜拜。当他被贬到海南时，他给当地人民带来了技术。
我不是来宣扬降级之美的。只是感叹这个世界。这种因降而成的规律，深深符合道家思想。
道家主张不争，一切顺其自然，所以当他们被贬低的时候，可以毫不犹豫的放弃自己的权力。淡然，我一直过着无忧无虑的生活。当然，被降职后我也不会自怨自艾。这种顺其自然，不辱不惊的态度，是道家智慧的重要体现。
前面说的东角丢，桑树收割。意识是舍与得的真理的深刻展示。你失去的，你会得到。
比如南唐皇后李煜，被后人评论为“国家不幸，诗人幸”。虽然他不擅长政治，但他很擅长写诗。“你能有多少悲伤？就像一条向东流的河流。”这首诗让人心酸，所以他虽然死了，但在文学园地里还是挺有名气的。
比如白居易被贬江州司马，让我们感同身受他的“我俩都不开心——天荒地老，我们相见。我们理解。熟人有什么关系？”。
道家辩证法的智慧就体现在这里。在某些时候，“失”可能不是“失”，但会成为“得”的重要前提。
但是很多人太在意名利得失，没有意识到这一点。他们往往会因为一时被人贬低而情绪低落，从此一蹶不振，甚至会有一些极端的行为。更何况还有揭竿而起反抗的，这些人最后都抑郁了，或者因为行为过激而身败名裂。
记得在我工作的第一个单位，有个同事不满领导分工，在厕所等地方贴小海报，甚至带着炸药(后来证明是砖头)进领导办公室威胁领导。如果他没有冲进去，而是耐心等待转机，也许事情就不会这样失控，如果他扛不住自己暂时的失利，就要为此付出代价。这个人失败的原因不在于被轻视，而在于没有正确对待。
道家的观点一直是遵循规律，一切顺其自然。
不辱，看庭前花开；我无意停留，也无意停留，抬头望着天上的云。
如果每个人都能明白丢了墙角，收获了桑葚的道理，也许我们会活得更从容。