中国会延续“混沌控制周期”的历史吗?
中国历史的一大特点就是“改朝换代”。当一个王朝解决不了社会矛盾的时候,人民总是会揭竿而起,埋葬旧王朝,开辟新王朝。新王朝短命后,陷入衰落,催生新的社会矛盾。于是,“一治一乱”。到目前为止,“混沌控制周期”的历史已经持续了2000多年。还会继续吗?有人从资源、人口等角度分析了中国治乱周期的深层次原因。从汉朝到清朝的两千年间,中国的人口上限基本稳定在5000-6000万。从人口曲线来看,每当人口达到顶峰时,就会迎来一次历史的演变,社会的动荡和政权的更迭。西汉王莽篡位,东汉黄巾起义,隋末农民起义,唐代安史之乱,北宋靖康之乱,明末李自成起义,都发生在这一背景下。由于战争与和平的交替,中国的人口变化呈现出大起大落的特点。这是一个动态的过程:王朝初期因为战乱人口减少,土地资源相对丰富,从而重新分配土地,实现“耕者有其田”;随着人口的增加,土地资源分布枯竭,资源利用达到饱和。用经济学的话说,叫帕累托最优,王朝进入巅峰。到了王朝后期,土地资源越来越少,大量剩余人口到外地谋生,形成了“流民”。庞大的难民群体最终导致了深刻的社会危机,“官逼民反”自然出现。官僚体制助长了“难民”的形成。在权力主导的社会,权力是社会资源配置的基础。王朝初期,由于害怕农民造反,加上帝国根基稳固,官僚集团往往公平分配土地,轻剥削自耕农。随着人口的增加和土地资源的日益短缺,官僚集团和地方士绅合谋吞并土地,成为既得利益集团。既得利益集团还利用手中的权力免除自己应该承担的税收,中小自耕农群体税负剧增,日渐走向破产。由此看来,中国古代的“混沌控制循环”是由两个原因造成的。一方面,我国传统农业经济单一,缺乏商业和市场机制,无法容纳农业部门产生的剩余劳动力;另一方面,在集权体制下,权力得不到有效的监督和制约,导致权力与利益直接勾结,形成既得利益集团,进一步侵害社会底层群体。从现在开始,中国会延续“混沌控制周期”的历史吗?有人觉得很乐观:中国建立了市场经济和共和国,打破了“混沌控制循环”的条件。可惜在中国的市场经济中,权力和资本结合的官僚资本占主导地位,这和封建时代权力和土地资源的结合没什么区别。中国的政治体制虽然叫共和制,但并不具备三权分立、政党政治、言论自由、普选等任何现代政治文明的元素。可以说,中国的政治权力运行机制更接近古代,而不是现代。目前,中国人口已经超过6543.8+3亿,基本达到了资源的极限。中国未来能否走出“混沌控制循环”的老路,还是个未知数。另一方面,对于如何跳出“治乱周期”,中国有着相当清晰的规划。发展工商业是跳出“治乱”怪圈的可行方案一方面,工商业可以吸纳大量农业剩余人口,解决农村人口过剩问题。南宋人口近7000万。后来由于晋国的入侵,土地面积进一步缩小。由于南宋朝廷采取的鼓励工商业和贸易的政策,南宋吸收了大量的新人口,使南宋没有出现社会危机和动荡。清代中期人口能够突破1亿,归功于种植技术的提高和高产作物的推广,对外贸易的发展也是重要原因。工商业的发展也可以培养强大的中产阶级。学术界普遍认为,理想的社会结构是“橄榄型”的,即中产阶级是社会的主体群体,富人和穷人是社会的少数。“橄榄型”社会具有稳定性、理性、建构性和务实性的特征,能够推动制定符合大多数人利益的国家政治经济政策。值得注意的是,工商业的发展并不是官僚资本的发展。权力和资本的结合一直是工商业发展的怪胎,是必须切除的毒瘤。只有破除官僚资本,使私营企业成为工商业发展的主体,才能藏富于民,让全民享受工商业发展的好处。民主制度是跳出“混沌控制的循环”的根本条件”“我们找到了一条新路,我们可以跳出这个循环率。这条新路就是民主。”——这是毛泽东曾经认识到的真理,但知与行是两回事。一些人论证他们自己统治的合法性,声称是人民和历史选择了他们来统治。这个论点确实有合理的部分。它抛弃了“君权神授”,承认“君权为民所接受”。但是,世界上并没有所谓的授权和永恒的法则。而是每隔几年,人民会对你进行考核,看你是否腐败堕落,然后全民投票一次,决定是否继续授权你统治。这就是民主制度。谁有资格统治这个国家?这本来就是一个不恰当的问题。这样提出问题,就会有人跳出来标榜自己的资格,比如历史选择,代表谁的利益,说一些不要脸的话。最终,权力和利益之间的勾结和暴政总是不可避免的。其实谁是统治者并不重要。重要的是如何防止统治者作恶,如何在民众不满时和平罢免统治者。这正是分权制衡的民主制度的长处。所谓民主,就是国家的主权是人民授予的,不是一劳永逸,而是每隔三五年授予一次。否则,“历史选择”将永远以“君权神授”的另一种表现形式流淌在民主制度下,权力受到有效的制约,从而切断了权力与利益的联姻,从而为实现全民利益提供了保障。工商业和民主是相辅相成的。工商业的市场经济确立了平等交换的原则,孕育了平等、自由等人权观念。现代民主制度基于自由和平等的概念。民主制度保证以和平有序的方式实现政权更迭,防止社会动荡,保障社会各阶层的权利。中国能否跳出“治乱”的怪圈,归根结底取决于中国的市场经济能否健康发展,权力与资本的勾结能否斩断,以三权分立、普选为特征的民主制度能否在中国建立。