历史唯物主义的概念
什么是唯物史观？马克思恩格斯创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级世界观。历史唯物主义认为，社会历史发展有其内在的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在；生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是推动社会发展的基本矛盾。也叫历史唯物主义。
关于人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分，是科学的社会历史观，是认识和改造社会的一般方法论。也被称为历史唯物主义。唯物史观是马克思和恩格斯创立的。他们称之为唯物史观或唯物史观。列宁把历史唯物主义称为科学社会学，是社会科学的唯一科学历史观和唯一科学方法，即唯物主义方法。e .伯恩斯坦和其他人将其歪曲为经济唯物主义。唯物史观作为一种科学的历史理论，既是特定社会历史条件下的产物，也是人类认识发展的必然结果。自马克思、恩格斯在19的20世纪40年代创立这一全新的历史观以来，它在实践中不断得到检验，内容不断丰富，形式不断完善，并且正在并将继续在新的实践中发展。唯物史观是人类科学思想的伟大成就，为人类认识开辟了新的广阔的科学领域。它实现了整个社会历史观和哲学的变革，为马克思主义政治经济学和科学社会主义哲学奠定了历史理论基础。
唯物史观是什么意思？也叫历史唯物主义。
它与剩余价值理论一起构成了马克思主义的两大发现，成为科学社会主义的两大理论基石。历史唯物主义和辩证唯物主义共同构成了马克思主义的哲学体系。
它是马克思、恩格斯把辩证唯物主义运用于人类社会历史和社会生活领域而创立的关于人类社会发展普遍规律的科学。是无产阶级的历史观。
它从根本上反对历史唯心主义，认为人类社会的发展有其固有的不以人的主观意志为转移的客观规律。生产和产品与生产的交换是所有社会制度的基础。
一切社会变革和政治变革的终极原因，不应该在人们的头脑中，不应该在人们对永恒真理和正义的日益认识中找到，而应该在生产方式和交换方式的变革中找到。物质生活的生产方式决定着社会生活、政治生活和精神生活。
社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。推动社会发展的根本动力是社会基本矛盾运动，即生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾运动。
在社会基本矛盾中，生产力是最活跃、最革命的因素。生产关系必须与生产力性质相适应，上层建筑必须符合经济基础的要求。当两者的矛盾达到一定程度时，就需要改变生产关系和上层建筑，以解放和发展生产力。在阶级社会，社会基本矛盾集中表现为阶级矛盾，所以阶级斗争成为社会发展的直接动力，人民群众是生产活动和阶级斗争的主体，是历史的创造者。
唯物史观的革命意义在于论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，阐明了推翻资本主义社会、实现社会主义和共产主义的社会力量和必由之路，为无产阶级及其政党指明了方向，提供了思想武器。。
唯物史观是什么意思？它是关于人类社会发展普遍规律的科学，是无产阶级的历史观。
唯物史观认为，一切历史事件的根本原因是物质的丰富，社会历史的发展有其内在的客观规律。认为物质生活的生产方式决定了社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识反愚蠢，不仅影响社会存在；生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾。在阶级社会，社会基本矛盾是阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权；社会发展史是人民群众实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众在创造历史中的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。
谁知道历史唯物主义的概念？历史唯物主义* * *。
历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识和改造社会的一般方法论。也被称为历史唯物主义。
概念描述
唯物史观是马克思和恩格斯创立的。他们称之为“唯物史观”或“唯物史观”。恩格斯在1892《社会主义从乌托邦到科学》英译本的导言中，用“历史唯物主义”一词表达了这种科学的社会历史观。列宁称历史唯物主义为“科学社会学”、“唯一的科学历史观”、“社会科学唯一的科学方法是唯物主义方法”。e .伯恩斯坦和其他人将其歪曲为经济唯物主义。
历史观是人们对社会历史的根本看法。在唯物史观诞生之前，人们总是从上帝的意志、杰出人物的思想或者某种隐秘的原因，即从某种精神因素来解释历史事件，解释历史的发展。其结果要么是对人类历史的曲解，要么是对人类历史的完全漠视。资产阶级历史观以“人”的观点来解释历史，这与中世纪以上帝的意志来解释历史的神学观点相比，是一个很大的进步。但它所理解的人是一个抽象的人，即脱离历史发展条件和特定社会关系而孤立地站在自然面前的生物性的人，或者说是失去感性存在的神秘的“自我意识”。从这样一个抽象的人出发，历史发展和社会进步的动力必然归于人性的善良或神秘的理性。这仍然是用非历史因素和人们想象、思考的事物来解释历史，因此不可能正确认识历史和历史研究的对象。
历史唯物主义观察社会历史的方法不同于以往所有的历史理论。它承认历史的主体是人，历史只是追求自己目标的人的活动。但是，历史唯物主义说，人不是处于某种幻想的孤立和孤独中的抽象的人，而是在现实中处于可以通过经验观察到的发展过程中的活生生的人。历史唯物主义认为，现实的人只不过是一定社会关系的人格化，他们的一切性质和活动总是取决于他们的物质生活条件。只有从使人变成这样的周围物质生活条件来考察人及其活动，才能在真实的历史基础上描述人类发展的真实过程。历史唯物主义考察问题的方法明确规定其研究对象是社会发展的一般规律。与具体的社会科学侧重于社会生活的某个局部领域和某个个别方面不同，它侧重于研究社会整体和整体的一般结构和发展规律。它的任务是为每一门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础。
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你说的历史唯物主义是什么意思？我帮你一把，顺便复习一下。
历史唯物主义是辩证唯物主义在历史领域的应用。
马克思以前的历史观都是唯心主义的，也就是唯心主义的历史观。马克思最大的贡献之一就是创立了历史唯物主义(即历史唯物主义)。
1，历史唯心主义就是夸大历史人物和英雄在历史进程中的作用，而没有看到人民群众是实践历史主体的创造者。比如有一句话“仲尼不生于天，万世如长夜”，认为没有孔子(仲尼)，万世如长夜。
2.唯物史观是说人民是历史的创造者(起决定性作用)，但同时也不否认英雄的重要作用(非决定性作用)。
够详细吗？我累坏了。
唯物史观的起源是什么？马克思关于历史唯物主义的思想最早是在《关于费尔巴哈的提纲》中阐述的。提纲虽然只有十一篇短文，不到1500字，却包含了极其丰富的思想。恩格斯评价它为“第一个包含着具有新世界观的天才的萌芽的文件”。马克思能够发现这个伟大的历史规律。有着深厚的思想积淀。1.《关于费尔巴哈的提纲》是马克思扬弃黑格尔和费尔巴哈哲学思想的理论升华。唯物史观作为马克思一生中的两大发现之一，并不是凭空产生的。历史和逻辑是统一的。马克思在发现唯物史观之前，深受黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的影响。马克思的发现是总结这两位伟大哲学家思想中合理成分的产物。如果说黑格尔是“积极的”，费尔巴哈是“消极的”，马克思是“和谐的”。作为德国古典哲学的集大成者，黑格尔把宏大叙事描述整个世界的理论体系发挥到了极致。在这个意义上，传统古典哲学正如黑格尔自己所说的那样。和他结束了。他的理论体系中包含着非常丰富而深刻的辩证思想。他把整个世界描述为一个变化发展的过程，试图用逻辑进化来解释现实世界的历史发展。他承认逻辑和历史的统一，但他把真正起决定作用的部分变成了被动的部分。作为客观唯心主义大师，他把自己的哲学彻底运用到了思维和存在两个领域。把“逻辑第一”贯彻到底，当他把这一切贯彻到底，以为自己终结了哲学和哲学史的时候，他自己就把自己的辩证法引入了歧途，也为后人批判他提供了依据。费尔巴哈作为杰出的唯物主义者，对黑格尔哲学进行了尖锐的批判，动摇了黑格尔唯心主义在德国思想领域的统治地位。但是费尔巴哈的唯物主义和过去的唯物主义一样，“仅仅以对象或直觉的形式理解对象、现实和感性，而不是作为人的感性活动，作为实践，而不是从主体出发。”他没有继承黑格尔哲学中辩证法的合理成分，他的哲学仍然是一种只关心存在的形而上学哲学。而且他的唯物主义不彻底。“当费尔巴哈是唯物主义者的时候，当他去探索历史的时候，他不是唯物主义者。”在历史领域，费尔巴哈的思想仍然是唯心主义的。马克思所做的是把唯物主义坚持到底，贯彻到思维领域和存在领域，把黑格尔辩证法的合理内核引入自己的理论体系。《关于费尔巴哈的提纲》第一部分尖锐地指出了旧唯物主义的主要缺点，深刻地揭示了唯心主义抽象地发展了动态方面的本质。他们的共同点是不理解‘革命’和‘实践批判’的含义。”马克思所做的，是在批判旧唯物主义和唯心主义的同时，坚守它们的合理内核，用一个全新的概念把它们连接起来。理解思维与存在的关系。这个概念就是实践。马克思通过实践概念提出了一种全新的理论思维方式。它不仅以实践思维的方式回答了人对自然的依赖和人对自然的超越之间的辩证关系。“第二，《关于费尔巴哈的提纲》提出了历史唯物主义的核心概念——实践。这个概念从一个全新的角度审视了思维与存在的关系。旧唯物主义哲学只是从人对自然的依赖来回答思维与存在的关系。虽然他们坚持物质第一、意识第二的原则，认为物质世界独立于人类意识的世界而存在，知识是客观物质世界在人的意识中的反映，但他们只看到了人类意识对自然的依赖性的反映，却没有看到人类意识对自然的巨大影响，尤其是在人类社会生活领域。唯心主义抽象地、片面地夸大了这种影响。可以说，旧唯物主义和唯心主义所犯的致命理论错误，在于他们对哲学基本问题的形而上学态度。然而，马克思找到了一条从全新的实践视角审视哲学基本问题的新途径。单纯从客观的角度去理解对象是不现实的，因为认知总是充满主观的有意识和无意识的判断。单纯从精神角度去认识主体是不现实的，只能像经院哲学那样导致无休止的相互批判。对客观物质世界的认识应该从主观精神角度出发。把它们理解为人的客观实践活动。对主观思维场的理解，应从其在物质世界的最终客观反映来判断其真实性。实践是沟通主客观世界的全新概念。事实上，马克思所描述的世界就是这样一幅图景，即在人类实践活动的交往下，自然与人类相互影响、相互制约、相互发展的动态过程。在这一点上，他继承了黑格尔。”人的思维是否具有客观真理，这不是一个理论问题，而是一个实践问题。“从最终意义上说，判断问题的价值标准在于最终出现的客观实践活动。在这一点上，他继承了费尔巴哈。可以说，马克思从实践的角度重新审视了思维与存在的关系。第三，历史唯物主义，或者说实践唯物主义的魅力，在于马克思通过实践的概念创造了全新的思维方式，解决了人对自然的依赖和人对自然的超越之间的辩证关系。过去，无论是旧唯物主义的机械决定论“预定”的世界，还是客观唯心主义的“上帝”和“观念”安排的世界，
辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义的概念:简而言之，就是辩证法+唯物主义。哲学的根本问题是谁是思维和存在的首要问题，即唯物主义和唯心主义。辩证方法和形而上学是他们的副手，黑格尔的是辩证唯心主义，近代欧洲的唯物主义者都是形而上学的唯物主义。在马克思的哲学中，黑格尔所谓的理性核心是辩证法，费尔巴哈的基本核心是唯物主义。
唯物史观:一言以蔽之，马克思认为时势造英雄。所谓历史唯物主义，就是在历史观上坚持是社会固有的东西，决定了英雄的产生，只有社会需要英雄，英雄才会诞生，而不是英雄创造历史。比如法国大革命中拿破仑就需要这样的人物，他的机会就会诞生。即使没有拿破仑，张和李也会出现。历史上，
辩证法:就是用联系、发展、矛盾的观点看问题。
玄学:是相对的，用孤立的、静态的、片面的观点看问题。
唯物主义:物质决定意识。
辩证唯物主义:物质决定意识，意识对物质有动态的反作用(你看出两者的区别了吗？什么叫辩证在这里)