马粪之战——薛兆丰经济学课堂札记(三)

看见

1，马粪案的故事

这是一个真实的故事:

1869年4月6日，美国，该案原告邀请两名帮手在马路上捡马粪。干了两个小时，* * *在路上堆了18堆马粪。太多了，拿不动，所以我回去取车。

这堆18马粪不做标记。第二天早上，该案被告人看到18这堆马粪，便向巡警询问马粪有无主人，并要求他人清除。

巡警说，他不知道这马粪是谁的，他也没有清除。

被告一听，觉得马粪无主，没牌子，就搬回了家。

中午，两个帮手随车来了，看到马粪不见了。一问，他们才知道是被告拿的。然后发生了纠纷，闹上了法庭。

2、鼓励创造财富，或者鼓励以财富为标志。

双方争夺的对象是这18堆马粪的所有权。如果你是评委，你觉得马粪应该判给谁？

如果很严重，因为粪是马拉的，属于马；

换句话说，粪便属于第二个主人，也就是马的主人。

然而马的主人走了，这就放弃了马粪的所有权。

于是，原告说他派了两个帮手在马路上堆马粪，并支付了劳动报酬，所以马粪应该归他所有。

被告不同意，说马粪掉在地上，是地面的一部分。这块土地归政府所有，所以不属于原告。原告让帮手堆放马粪，只是改变了马粪的位置，并没有改变原有的所有权，所以不归原告所有。

谁对谁错？

似乎有道理。

这个例子中马粪的性质是什么？马粪是人类无差别劳动形成的财富。那么，这笔财富应该属于谁呢？

我们应该鼓励财富的创造还是鼓励财富的标记？

重要的是这个判决对后代的影响，对后代行为规范的影响。

3.应该鼓励人们创造财富，这样社会才会越来越好。

假设有两个村庄发生了完全相同的案件。

第一个村把马粪判给了原告，也就是堆马粪的人。那么，这个村子的人就会有一个预言，一切都是人类劳动积累的财富，别人不能随便拿走，必须尊重别人的财富。然后，这个村的人就会积极创造财富，积累财富。财富会增加。

相反，第二个村子把马粪判给了被告。那么在这个村子里，只要你看到别人的财富无人问津，你拿走就是合法的。那么，这个村的人肯定没有创造财富的热情，保持财富的成本会很大。长此以往，财富会越来越少。

4.公正的背后其实是对效率的考量。

事实上，当我们谈论正义时，其背后的含义是它是有效率的。只有那些鼓励社会所有人积累财富的规则才是规则。换句话说，是效率决定公平。

感觉

按照这个课程的设计来学习经济学知识，是因为感觉容易理解。

第一个教训是，只要人有需求，就会有经济组织和经济规律，这是意料之外的。

这第二课，讲效率和公平，说到马粪就更出乎意料了。

但是，越是从小处入手，从意料之外入手，深入思考，才能获得真正有效的认知。

想

结论本身不重要，重要的是思考的过程。

在这种情况下，我们可以深刻理解效率与公平的关系。

所谓效率可以理解为社会财富的有效增加，而所谓公正是指规则对每个人的平等保护和待遇。

然后，本案中，被告也很努力，他把18那堆马粪搬回家了。如果他想退回最后的裁判，那么他的劳动损失就白费了。对他不公平吗？

他可以理解这是不公平的。但如果法官将所有权判给他，对为工人买单的原告也是不公平的。

这时候就需要从效率的角度考虑，即哪一方受到规则的保护，更有利于社会关系和社会总财富的增加。没有效率就没有正义。

从这个角度可以理解为更有利于社会财富的增长。

从效率和公平的角度考虑，避免片面思考。

任何行为和行为准则都应该被认为是高效和公平的。