古诗词中有哪些典故？
汉阳:现在的武汉汉阳，与江南岸黄鹤楼隔河相望。
汉阳树是指黄鹤楼上看到的各种河对岸的树。
鹦鹉洲:原为汉阳西南的长江沙洲，现与汉阳陆地相连。东汉末年，米芾在江夏(今武昌)写《鹦鹉赋》，后被黄祖所杀，葬于此洲，故名。
作者:李商隐
主题:深秋曲江独游
内容:
荷叶生来就恨春天的生命，干了就恨秋天的生命。
我知道我恋爱很久了，我对望江头的河水声很失望。
翻译:
荷叶生时，春怨也生。
荷叶枯了，秋恨已成，
虽然我深深知道，只要我在，我的感情就在。
但我只能看着河边的流水，抽泣。
典故:
李商隐与荷花姑娘
唐代诗人李商隐是泾川使者王茂元的女婿。据说他是个情圣，很多荷花诗都送给了上面的人。世界充满了鲜花和色彩。李商隐为什么那么喜欢荷花？原来还有一个美好而感伤的爱情故事。
传说在李商隐爱上王小姐之前，曾经有一个情人，外号“莲花”。荷花天生丽质，娇嫩可爱，有一颗善良单纯的心。李商隐年轻有为，容貌出众，才华横溢。两人一拍即合，十分恩爱。在“莲花”的陪伴下，李商隐在学业上进步神速，他们一起度过了幸福甜蜜的时光。就在李商隐即将赴京赶考的前一个月。“莲花”突然病重，李商隐束手无策，只能日夜陪伴“莲花”，直到病情崩溃。随着病情的加重，一朵娇艳的“莲花”不幸早早枯萎了。“芙蓉”的早逝给诗人带来了非常沉重的打击。后来，诗人每次看到湖塘里的荷花，心里就一阵难过。他从头到尾都忘不了那个清秀的“芙蓉”姑娘。《深秋独走曲江》中:“荷叶生而恨春，枯而恨秋，知其情久，对河声失望。”意思是荷叶一出生就遇到恋人，很快就分开了，春怨已生。荷叶枯了，爱人逝了，秋恨又成了。只要你在这个世界上，你对伊拉克的感情就会永远存在。多少惆怅，仅此而已。
无尽的河水声。所以“青色减红色忧人”，就是面对荷花，写出缅怀“荷花”的内心哀怨。不管这个传说是真是假，毫无疑问，多情书生李商隐的爱情诗，绝大部分都是依附于荷花的。
烤猪，北宋诗人苏轼，与佛印僧人交好。有一次他写了一首诗《一戏答佛印》，其中有两句说:“元恭卖酒喝陶谦，佛印烧猪等儿子。”后来的文学作品经常用这个典故来形容两个人之间真诚的交流。元代马致远《岳阳楼记》第一折:“此旨烹猪佛印，待东坡。”
见《杀声串》中《后汉书蔡邕传》记载，东汉蔡邕的邻居请蔡邕喝酒。蔡勇走到隔壁门口，听到里面有杀声的琴声，马上叫了回来。邻居问他为什么，他解释了原因。钢琴家说，他弹钢琴的时候，正好看到螳螂捕蝉，蝉就要飞走了。他害怕螳螂会失去一顿美餐，这也是为什么沙声会体现在琴声中的原因。这个典故说明有些人预见到自己的糟糕处境，主动躲避灾难。袁高明《琵琶行·秦诉荷塘》:“啊，为何只见弦中杀音？”敢不敢是螳螂捕蝉？"
散木，记载于《庄子人间》:相传古时候有一棵大橡树，其枝叶可荫蔽千头牛；树干有100英尺长。看的人很多，只有一个叫石的工匠没有去看。他的徒弟问他为什么不看一眼这么好的木头。他说，这是松木。船会沉，棺材会很快烂，家具会很快坏，门会吐脂，柱子会烂，什么都做不了。松木比喻无用的材料。唐雯·听云《古意》诗:“陌陌还原陌陌，丝离山谷。松木无斧，纤维茎还得靠。枝低鸟歇，根犹悬泉落。不愁见春晚，气伤身错。”
三马吃了一个食槽。《晋书·宣帝记》记载，东汉末年，司马懿父子司马师和司马昭在曹室掌握军政大权，排斥异己。当时流传曹操曾梦见三马吃了同样的食物，三马指的是司马父子。槽，与曹谐音，所以曹操讨厌司马家。这个典故一般用来指阴谋篡权。宋·欧阳修《拜景山古瓦燕歌》:“得也是失，三马吃个槽！”
三里雾《后汉书·张凯传》记载，汉朝的张凯会使五里雾。关西人裴友，三里能云里雾里，以为自己不如张杰，向他学习。张拒绝见他。唐代李瑟娥商隐《圣女殿》诗:“无质，三里雾易迷，五铢衣长不冷。”
如烟入怀，在干宝《搜神记》卷十六中有记载:相传春秋时，吴王夫差的女儿小玉爱上了韩仲。吴王不许他们结婚，小玉愤而死。韩仲懂道教，祭奠她的坟墓，让她的灵魂从坟墓里出来。她把珍珠给了韩仲。当她妈妈上去抱她的时候，她像轻烟一样散开，消失了。唐明仙祖《牡丹亭·婚纱照》:“尚英猜，我怕烟，如影。”
肉阵，五代写的肉阵:唐玄宗年间，杨当政。冬天选择肥胖的宫女和嫔妃站在身前避风，称为“肉阵”或“肉屏”，两者都表示生活奢侈放荡。王庆谭《太素柳别》诗:“肉阵屏散如云，烛犹立于宅旁。”
肉竹，肉，指声乐。竹意为管乐。见《世说新语·人间·刘孝注引《孟佳别传》:东晋桓温问孟佳，听乐不如听竹，听竹不如吃肉。为什么？孟佳说，这是逐渐接近自然。“肉竹”泛指音乐。清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》:“旱雷，聒噪肉竹。”
肉鼓吹，鼓吹，一种古老的合奏音乐。宋代《类说》(卷二十七)引用《外史·姚平》记载，五代以后蜀中官僚李匡源，残暴不仁，几乎天天抓人。一天不杀生让你不舒服。当他听到有人被拷打的尖叫声时，他说:这是肉的说教。后来用来形容受到惩罚的罪犯。清·蒲松龄《聊斋志异·越狱》:“肉在堂上传道，午后喧哗。”