在七年级的历史试卷上

屈原死于爱国。面对楚的昏庸，屈原的资本破灭了，他没有为了荣耀而卖国。而是抱着“国破犹在，何以惜此头”的忠义，与楚共生死。他把国家的兴衰放在自己的得失之上。这种精神总是激励着爱国者，鞭挞着叛徒。具有如此深远的影响和意义。怎么能说死的轻如鸿毛呢？郭沫若同志说:“屈原的死，是为人民的牺牲，是为国捐躯精神的表现。他为正义、真理和公平的死亡而死。”

屈原的死，是因为一种热情，一种抗争。在人生旅途的最后一站，他向世人展示了生命和信仰的光辉与伟大；他用生命捍卫了自己的灵魂:他用死亡告诉世人，追求信仰和自由是永恒的主题；他震撼了一切众生；他给“众人皆醉我独醒，全世界浑浊我独醒”的压抑空气注入了一股热浪。这种精神影响了一代又一代的民主革命宣传家，思想家陈天华可能也受到了屈原之死的感染！他的“回头”和“经世中”成为刺清政府的双刃剑，他愤怒地投海抗议日本政府迫害中国留学生。老舍也被屈原感染了！“文革”中，他们不堪忍受黑恶势力的迫害，愤然投湖自尽。这是对文化大革命动乱的斗争，是对它的控诉。他们和屈原一样，用自己的生命告诫人们要努力，要觉醒。他们充分发挥了生命的意义，这就是死亡的价值。

屈原之死赋予了时空诠释新的意义。这把闪亮的剑千百年来直刺苍穹，赋予了生与死新的内容。他的精神流淌在每一个华夏儿女的血液里，融入炎黄子孙的灵魂里。死亡不是结束，而是一个伟大的开始。虽然文天祥还活着，但单鑫照耀着韩庆；孤城史可法，忠厚可学；比较谦虚，努力，无辜的人。选择死亡不是平淡的沉沦，也不是无能的表现。屈原的死，是一种力量，一种轰轰烈烈的力量，像长夜中划过的流星，闪耀着他生命中最明亮的光芒。我说屈原之死，有永恒的价值，有无限的价值。虽然人生的意义在于发展自己的人生，但人生也有为了发展人生而必须牺牲自己的时候，因为在一定条件下，普通的发展还不如英勇的牺牲来延续生命的健全和辉煌。美景多在奇峰，美妙的音乐，悲壮的旋律。而高尚的情操，却在壮烈牺牲中。生命留在人间，应该会有惊人之举。巍峨的泰山群峰，骄横的汪洋长江，剑指长城的秦皇汉武，在史书中鹤立鸡群。

生命的长短不重要，重要的是生命的意义。屈原不按习俗毅然沉入江中，为国捐躯。生命之光与日月争光，长与短，于是失去了意义。古往今来，有多少生命在历史的银河中默默涌现，又有多少能在两千多年后依然像屈原一样熠熠生辉。他的死有力地维护了他不随波逐流、苟且偷生的人格尊严；他的死充分显示了他忠诚、爱国、至死不渝的高尚情操。他的死真正体现了他以生命为代价展现真相的人生价值。鲁迅先生说过，人的生命是宝贵的，但真理更为宝贵。屈原虽然死了，但是真理却到处传播，这样的死是公平的死。生与死是一对矛盾。孟子曰:“生而欲之，义而欲之。不可兼得，舍生取义者也。”正如裴多菲所说:“生命可贵，爱情更贵。有空的话，两个都可以扔。”换句话说，为了真理、自由和正义牺牲自己的生命是值得的。但同时，我们应该珍惜生命。罗曼？曼兰说:“轻视自己，背叛自己，以死否定自己的信仰，是世界上最大的错误。”

屈原的投江是一曲英雄的挽歌，一声巨响打破了暗淡的鼓点，一声惊雷震撼了历史的长河。屈原是屹立在人类心中的永恒丰碑。