吕不韦的历史评价

刘光辉

目前，对吕不韦这一历史人物的负面评价很多，正面评价很少。大多数人认为他只是一个投机商人，靠投机在政治上赢得新生，从而成就一番事业。更有甚者，他认为自己只是一个利用女性谋求政治地位的人。

事实上，从他的为人、他的事、他的研究和他的著作来看，吕不韦仍然是一个有价值的人物。至少比后唐、方的成就大得多。我很赞同郭沫若先生的观点:“吕不韦应该是中国历史上伟大的政治家(见郭沫若《十大批判书》“对和秦的批判”)。看来，尽管老郭也写了对吕不韦的批评，但他总体上还是同意吕不韦的观点。毕竟不是每个人都能戴上政治家的头衔。在浙江人民出版社，顾晓明主编的《中国智慧大观》一书中列举了吕不韦的99种智慧，吕不韦被认为是一位智慧丰富的政治家。

吕不韦在今天不被人们所重视，对他的赞美之词也不多，这大概和他成长的时代以及当时的一些具体社会关系和冲突有关。吕不韦的鼎盛时期是在秦国统一六国之前，还是诸侯争霸，连年征战；意识形态方面还是百家争鸣，各种代表互相争论，互相争论的人联合连横，你不服我我不服你。至于为了个人和团体的利益而互相恶毒攻击的场面，也并不少见。在这样的大氛围下，一个人的政绩或者社会地位发生变化是很正常的。因为利益冲突，诽谤一个人太容易了。正是在这样一个时代，吕不韦首先从商，然后在政府事务中扬名立万。最后，我不甘寂寞。我招徕千客万策，写天下文章，把百家思想汇成《吕氏春秋》，难免得罪一些人。当然，他们当权的时候，别人敢怒不敢言。一旦他们失去权力，就很难说了。商鞅、吴起执政时，也进行了大力改革。一旦他们失去权力，他们几乎没有地方可死。在这种情况下，有许多人通过诽谤吕不韦来寻求自己的利益。这样一来，客观评价吕不韦的人就少了。这只是其中之一。

另外，最后吕不韦在无奈之下，采取了自杀的形式来结束自己的生命(这一点在所有的历史记载中似乎都是相似的)，这就引起了更多的猜疑，所以才会有更多的人来攻击。再加上一些政敌的攻击，利益的对立以及秦执政时迫切需要消除的影响，也有可能建立自己的威信和秩序谋士或者某些谋士见风使舵，造谣破坏自己的形象，掩盖自己的政绩。秦王不是也下了一道圣旨:“你为秦做了什么？秦豫，食十万户。谁是你和秦的亲戚？被称为关中。他和家人一起搬家了！”有了这道圣旨，好人可以颠倒黑白。

还有一个原因是吕不韦生来就是商人。那时候，商人没有任何地位。“重农抑商”，一些士大夫看不起吕不韦的出身，也有可能鄙视和抵触他。这样，正如老郭所说:“吕不韦在两千多年后，很难有一个合适的舆论(郭沫若《十大批判书·批判·秦·))。”

从史料记载来看，对吕不韦事迹的记载不多，只有《史记》、《战国策》、《资治通鉴》，对吕不韦的描写篇幅不多，散见于各种历史事件之中。后来，明朝的冯梦龙写了一本书《东周史》，书中也描述了吕不韦。但书中似乎更注重故事的编选，过于煽情，有点混乱。直到今天，也有一些关于吕不韦的小说，但大多数都是由谣言塑造和加工的故事组成的。虽然有吸引力，但还不足以成为基础。然而，在目前的电视剧《乱世英雄吕不韦》中，有许多对吕不韦的赞美之词。

如何评价吕不韦，历来众说纷纭。近日，《法制日报》记者在采访人民大学历史系教授孙大洲时，孙大洲发表了自己的看法，他说:“他对工作有很大贡献，他的书是学不来的。”就当是中肯的说法吧。

吕不韦至少有几点值得肯定:首先，吕不韦知道如何研究市场和做生意。用现在的话说，他至少是一个知名的大企业家。祖籍濮阳的吕不韦，背负着沉重的家庭负担，艰难地成为杨宅大家，可见他是当时的新富阶层。他往来于赵国都城邯郸和秦国都城咸阳之间，经济活动横跨现在的山东、河北、河南、山西、陕西等省。在当时交通不便的条件下，没有一定的商业和经济能力，这是无法支撑的，但吕不韦做到了。当然，我不知道吕不韦做什么生意，但可能是农业，珍珠玉，或者两者兼而有之。然而，鉴于吕不韦的经济活动，它确实可以被称为一个国际贸易商。

第二，吕不韦很有战略眼光，也就是说，很有远见。他看到做生意使他无法取得很高的政治地位，反而受到歧视。于是，我一直在思考如何摆脱这种局面，直到我遇到了秦王和孙，他马上就有了“奇货可居”的想法。然后他抓住了制作这颗棋子，从制作入手，弃商从政。这说起来容易做起来难，但吕不韦成功做到了。说他是战略家也不为过。

第三，吕不韦是一位政治家。不说别的，庄襄王三年，秦正式主政前九年，实际上是掌管国家大事，朝廷的一切都是他说了算。如果吕不韦只是一个经济投机者，他愚昧无知，没有文化，秦国怎么可能繁荣富强马庄，在外交、军事、经济发展上都取得了巨大的成就，为秦朝的统一铺平了道路？因此，吕不韦对秦国的发展做出了特殊的贡献，对秦国的统一起到了重要的作用。

第四，吕不韦是一个伟人，或者说是一个圣人。吕不韦知道一个事实。他要想传播自己的思想，就必须以一种思想或者一本书为载体，让自己不至于逝去。于是乎，他招徕顾客，专门著书立说，最后由他整理成册，于是就有了流传至今的《吕春秋》。当然，这本书不是吕不韦一个人写的，但经过他的整体策划和筛选，肯定符合他的思想。因此，我们不妨把《吕春秋》看作是吕不韦思想的反映。这本书包罗万象，并不是追求名利。秦王虽然不同意，但也没有按照上面的指示去做，一味地鼓吹法家。但可以肯定的是，秦一定读过的书。以秦的实际思维，只要能帮他统一六国，他还是会明智地参考一下。但是，为了消除吕不韦的影响，树立威信，他也有可能否定吕春秋。但是，毫无疑问，鲁的《春秋》是一本代代相传的好书。即使是现在，它的一些观点对我们仍有参考价值。著名学者王力在1984年6月为吉林文史版《吕氏春秋注》所作的序言中说:“《吕氏春秋》一书，可以说是一部儒家和墨家思想的集大成之作。”

第五，吕不韦解决关键问题的能力。为了让陌生人成为王侯将相，实现自己的政治抱负，他奔走于赵国和秦国之间，游刃有余地在秦国高层人士中游说。最终他不仅实现了对陌生人的承诺，还实现了自己的政治抱负，实在难能可贵。

评价吕不韦最难的地方是吕不韦死后被一些莫须有的事迹掩盖，吕不韦的详细生平可以考证的地方不多。通常基于历史记载和战国政策。《古代随笔略》中记载，只有太史谦熟悉国策(即战国政策)时才有史籍。从这个角度来看，《战国策》应该算是研究吕不韦的第一手资料。至于《史记》与《战国策》的出入，大概是司马迁考证后认为有补充的必要，或者是后人见仁见智，众说纷纭。至于认为《资同治鉴》也是综合两部书的观点，司马光似乎也认为两部书的记载不同。

吕不韦的出生日期不详，他死于公元前235年。踏着父亲的足迹做生意。当在邯郸遇到陌生人赵时，他应该是刚正不阿，踌躇满志。他在生意上小有成就，在当地也有一定的名气，至少在当地。不然的话，异人虽然只是一个堕落的太子和孙子，但也会一直装腔作势。如果吕不韦只是一个平民，在当地没有影响力，他就不会看到吕不韦并相信他所说的话。毕竟那个年代还是有等级观念的，尤其是他还是太子的时候，没必要去关注一些不知名的人。

吕不韦认为“奇货可居”当他看到makes时。可见，吕不韦不仅了解令史，而且对整个秦国的情况也有所了解，这从他游说秦国精英时所说的话就可以看出来。同时，也可以看出，年轻的吕不韦有相当大的野心，否则，他也不会认为可以找到奇货可居。只是在那之前，吕不韦不愿意做一个被人看不起的商人。他一直在寻找改变这种状况的机会，他已经了解了世界局势，所以他有可能感到不同。对于吕不韦来说，看到陌生人就觉得奇货可居，各种史书记载大都如此，没有区别。

事实上，吕不韦的确有政治家的头脑。看到陌生人，他心里就有了谱。认为陌生人是他弃商从政的起点，当他发现利用陌生人不仅可以改变家庭，还可以赢得政治地位时，他开始了自己的计划。

吕不韦此时的想法证明了他对当时秦国的形势非常清楚。所以无论是遇到陌生人，还是去秦国在太子面前游说红人，都是处于主动地位的。一是在赵国用外族人做人质，秦国经常攻打赵国，导致外族人在赵国生活困难。他慷慨解囊，解决外国人的燃眉之急，获得他们的信任。他也利用外国人想回国享受王孙待遇，但又觉得有些自卑。但他去看一个陌生人，说:“我能打开大儿子的门！””陌生人虽然想把自己的家庭做大，但当然不会相信一个社会地位低下的商人第一次见到他时说的话，也表现出了对吕不韦这样的商人的鄙视，于是讽刺地说:“而且要嚣张！“也就是说，你要先发展自己。吕不韦看起来非常平静和坚持，说:“我不知道，但我的门对我的儿子来说很大。“我想被你开发开发。一句话打动了陌生人。所谓知人知面不知心，但引而坐，深语。开始倾听吕不韦的想法。吕不韦的口才开始显露出来。

不，魏说:“秦王老了。太子爱华阳夫人，夫人无子。子兄弟二十余人，子有承国之业，士为辅。子在中，不甚幸，久为诸侯。太子登基，儿子不能争嗣。”陌生人听了心里一动，问道:“可是我们有什么办法呢？”吕不韦说:“唯一能立下继承人的人是华阳夫人。魏虽穷，请以女儿为子，立儿子为嗣。”陌生人闻讯喜出望外，连忙答应:“会如君主之策。请与君共勉。”这是吕不韦说的。商人不能总做亏本生意。吕不韦拿出五百金，做了客人(《资治通鉴》卷五)。

故事讲到这里，我们应该对吕不韦有一些看法。吕不韦生来就是一个商人，但他绝不是一个普通的商人。因为在古代，他总是强调农业超过商业，他的社会地位不高，吕不韦一直在思考如何改变自己。看到这个陌生人后，吕不韦恍然大悟，以为自己找到了一个能让他尝到自己想要的东西的宝藏。可以说，吕不韦已经策划了很长时间，试图抓住这条线进行制作。否则，他不可能把秦国的情况分析得如此清楚透彻，让人以为是真的。显然，吕不韦是经过精心准备、研究和分析得出这个结论的，这一点他心里早就清楚了。到时候，他会尽全力实现他的复仇。果然，异人的出现让吕不韦抓住了机会。吕不韦与makes的对话恐怕还是他野心的一个方面，不足以反映他的全部野心。

吕不韦说的并不复杂，而且很容易理解，一针见血地谈到了人们想和不敢想的地方。他说:“现在秦王老了。现在太子安宠爱华阳夫人，华阳夫人却没有儿子。你有20多个兄弟。一旦郭俊成为秦王，他的儿子可能会继承后来的秦国。你不是长子，不受器重，比赵优越。一个郭俊登上王位后，你不能成为王位继承人。”当然，陌生人也知道这个情况，赶紧问“怎么办？”看到陌生人已经上钩，吕不韦说:“如果你想成为继承人，你必须依靠华阳夫人。我虽穷，愿拿出千斤黄金去秦国游说，立你为皇位继承人。”陌生人听了，高兴得说:“如果我能做到，等我成为秦王后，我们就可以一起享受荣华富贵了。”

如果我们认为吕不韦和吕不韦只是一时兴起走上政治道路，只是为了追求高官厚禄，赢得无数财富，那就太小看吕不韦了。从见过使臣的吕不韦的财力来看，够用一辈子了，没必要废了张州，让使臣回国即位。此外，吕不韦已经有了自己的事业，但吕不韦对金钱根本不感兴趣。

我和陌生人交了朋友，剩下的就看我能不能把陌生人变成王子了。这并不是一件容易的事情，因为知道这位太子现在有二十多个儿子，而异人并不是长子，而且他也没有在秦国呆很长时间。很难说makes可以被王子(一个郭俊)视为一个中立的继承人。

如何让秦的决策者听自己的话？吕不韦的社交能力开始充分表现出来，他抓住了秦国人民之间微妙的利益冲突。把握好“富贵”二字，因为没有人不想永远享受高官的富贵，所有的子子孙孙都享受待遇。正是这种财富的微妙性使得秦国的上层阶级被所领导。

让我们来看看精彩的对话。对于这一过程，《史记》和《战国策》有不同的描述。按照郭沫若先生的意思，他们可能记录其中一个，但两个都可以显示吕不韦的观察能力和社交能力。

(吕不韦)付了五百金买了奇物把玩，西行访秦，求见华阳夫人的妹妹，都给了华阳夫人。因楚的睿智之言，诸侯宾客得天下，常言“楚亦视其妻为天，日夜为太子夫妇而泣。”夫人喜出望外。不，魏让他妹妹对他妻子说:“我听说那些关心有色人种的人喜欢放松。”今天，我的妻子是一个王子，她非常爱她的儿子。她不认为跳蚤在此时的哲人中适合孝顺。她丈夫尊重她。丈夫百岁之后，儿子为王，她永远不会失去权力。这个所谓的利益也是永恒的。不要把自己建立在繁华之上，而是衰落之后的爱情。虽然你想说点什么，但是你能得到吗？如今，儿子楚贤知道自己是男人了，却不能适合第二次，母亲倒霉。他已依恋妻子，妻子真心认为此时抽身合适，而妻子其实是被秦惯坏了。“华阳夫人如此认为，承太子闲情，从容说子楚优于赵哲，来往之人无不称赞。因为流泪，他说:“我很幸运能填满后宫，可惜我没有孩子。我希望我能有一个儿子李俶作为合适的继承人来支撑我的身体。"安郭俊答应了，但他和妻子一起刻了一个玉符，认为这样合适。安郭俊和他的妻子邀请吕不韦帮助他们，因为他们对子楚很好，子楚的声誉比王子们更好。(《史记·吕不韦列传》)

吕不韦来到秦国，见到了当时备受太子宠爱的华阳夫人的姐姐。以造人之名，将买来的宝物送给她，并大赞造人之德。她还说让人怀念王子和他的妻子，说让人把她当成天人，她妻子真的很开心。吕不韦开始一针见血。现在这位女士很受欢迎，因为她年轻漂亮，而且她没有儿子。如果你现在不选一个贤惠的男人做你的儿子，她老了会被冷落的。现在的我，很贤惠，很孝顺，知道自己以后做不了继承人。如果我老婆现在能帮我，那我就能扭转乾坤，当上皇帝，自然不会忘记我老婆的恩情。妻子也可以有自己的儿子，一生荣华富贵。夫人真的以为她说的是。于是我给安国君吹了个枕边风。形势对陌生人有利。

据说秦王已故的弟弟杨全君说:“你至死方知你的罪？世上没有君主，也没有王子。珠儿宝玉藏在你府中，你骏马满厩，美人满后院。君春秋高，山陵崩一日，太子用事，君有积卵之危，而不生于晨。都说能让你富贵荣华的东西应有尽有，而且比泰山思维更胜一筹，有危险也不会有变化。”阳泉君不在，请闻一闻。不，魏曰:“王老，子正，官仓作用。在女王的门口，艾蒿将诞生。孩子天资聪颖，弃于赵。他们家里没有母亲，领导西方，希望拿回来。女王是应别人的邀请站出来的，有国无国，女王有子无子。”阳泉君说:“当然。”谈及皇后，皇后邀赵归。(战国策秦策)

两者类似，一开口就受益匪浅。你的罪足以杀死你。你知道你的手下都身居高位吗？你儿子门下没有有钱人。你家里有数不清的珍珠和珠宝。没有养马的地方，美女无数。总有一天，秦王老了，一旦他死了，你就和累蛋一样危险了。现在只有一个办法让你永远富有。阳泉君一听，也中招了。吕不韦趁热打铁。一旦子Xi即位，石苍辅佐，皇后不但不能得宠，反而会衰落。我是一个贤惠的人，比赵优越，没有母亲。我真的很想回来。只要女王承认他是她的儿子，并让他成为继承人，她就可以保持她的财富和繁荣。

在这里，吕不韦的论辩艺术可以得到淋漓尽致的展现，似乎不亚于张仪、苏秦、苏代。

的游说是非常有效的，他已经完成了在秦国初级阶段的任务。剩下的就是如何让异人返回秦国了。对于这个过程，《史记》和《战国策》中的记载是不一样的。《子同治简》中的记载与《史记》相似。

据《史记》记载，与王武同居十年，使围邯，人心惶惶，赵欲杀。子楚和吕不韦密谋将600斤黄金送给看守的官员，官员们除掉了黄金，死在了秦军，于是他拿回了黄金。赵想杀死他的妻子，楚，和的妻子，赵的女儿，也躲藏起来，所以母亲和儿子实际上生活。秦昭五十六年，立安郭俊为王，华阳夫人为皇后，子楚为太子。赵一峰带着夫人和儿子回到秦国。

这里描述的是吕不韦贿赂外乡人回到秦国，然后回到秦国做了太子。

《战国策》中说是赵魏派他去的，不是魏说是赵说的，“子不同，秦之子也是宠臣。中国无母，皇后欲取之。这是虚使秦想屠杀赵，不顾儿子。如果让一个陌生人的儿子回来站着，赵侯会把他送走，他自己却不敢。秦王是个老头，一天开车。虽有异子，不足以娶秦。”赵乃送的。上面说的是用他的口才表明他善于留住和放走外国人，使赵愿意让外国人回国。

这两个记录完全不同。好像司马迁并没有像《战国策》中记载的那样把他们一起记载下来。当时两种可能性都有可能发生，但从现在来看，《史记》中的记载应该更有说服力。因为使人优于赵国，必要时对赵国控制秦国是一个砝码。虽然从一些史实来看，秦国在赵国的情况下并不是很在乎许褚，也没有用许褚的性命来威胁秦国的进攻，但这还是能让秦国有所顾忌的。在这种情况下，他很容易回国。尤其是如果按照战国政策，赵已经知道异族被视为宠物，有继承国家的希望，就会勒索秦国，不会轻易把异族遣送回国。此外，不会冒险告诉赵这个让他很不爽的消息。况且当时秦国还在攻打赵国，一旦赵国恼羞成怒，杀了陌生人，岂不是前功尽弃。

当然，当他回到秦会见华阳夫人和安时，还有一个细节，这表明是深思熟虑和老谋深算的。华阳夫人是楚国人。见到华阳夫人时，让他穿上楚的衣服，以博取华阳夫人的欢心。果然，华阳夫人非常高兴，给他改名为子楚。

在吕不韦，我花光了所有的钱让不同的人回到秦国。还有一个类似小说家写的八卦，是最有争议的话题。秦是的儿子吗？据《史记》记载，吕不韦明知邯郸女子有身，却把邯郸所有的女子都收为优秀的舞女，并住在邯郸的房子里。从来不喝魏。他看到它就谈论它，并邀请它作为他的生日礼物。吕不韦很生气，认为他已经打破了他的家庭到子楚，他想抓住一条奇怪的鱼，所以他提供了他的妾。姬一直躲着身体，等到了大姨妈，就要生孩子了。于是娶了嵇为妻。

根据这种说法，郭沫若提出了质疑。第一，内容只有史记有，战国政策没有。而且在史记中，说陌生人的妻子是矛盾的。如果是这样描述的话，那么陌生人的妻子就是歌手，而且《史记》中也说夫人和赵明显不同。而老郭也提出了独特的观点。这个传说是鲁的家人，如鲁禅、等，仿照西汉初年春和女娲的故事编造的，目的是为夺取国家寻找历史渊源。老郭最后断言秦始皇是吕不韦之子，纯属子虚乌有(郭沫若十大批评书《吕不韦与秦王政批评》)。

我也和一些历史学家谈过这个问题，没有结论:大概有三层意思:第一，按照老郭的意思，这件事纯粹是某个对自己利益有利的人编造出来的。

另外就是关于史记记载的矛盾，就是异族的妻子是歌女还是贵族女子。其实两者并不矛盾，但还是有共同点的。如果异人看上了吕不韦的妃子，也就是歌唱家，那无疑给吕不韦提供了另一个机会，那就是一旦异人重返皇位，他和歌唱家肚子里的孩子都有可能成为皇帝，这符合吕不韦的野心。吕不韦是一个冷静的人。他善于处理各方面的关系，知道如何利用这些关系。他可以认为不同的人暗恋葛吉，他也认为葛吉肚子里的孩子可以有继承国家的希望。当然，他会想尽一切办法隐瞒葛姬的真实身份，比如，给葛姬营造一个良好的家庭背景，也就是史书记载的“赵昊家也是女儿”此外，异人好歹是个王子，娶妻或纳妾，必须有一定的排场，否则就会名誉扫地，其名声又怎么能比王子们的好呢？这种情况下，也会要求演唱者有一定的背景。至于如何杜撰，就不清楚了。

更有甚者，无论是《史记》还是《战国策》，都记载了秦继位后，吕不韦与王太后有染。如果吕不韦以前与慈禧太后没有关系，吕不韦会珍惜自己的政治生命，不会与慈禧太后有染。只有有所依仗(包括相信秦是自己的儿子)，或者与太后有染，他才会冒险与太后有染。否则，很难理解一个宰相，一个后院的美女，如果没有什么不可告人的事，怎么会和太后有暧昧关系。当然，这对于吕不韦来说只是一个插曲，并不会影响吕不韦一生的成就，所以我就不赘述了。

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