西汉水与天水
水镜:“溢出的水从陇西边道县的各中山流出，向东到达五都居县的汉水河”。
李道元《水经注》说:“论汉者，多论西汉之水”。又引阚云:“汉或扬”。
“水漾”之说，在古代可以概括为“汉水”，而水镜的“汉水”或“水漾”就是今天西汉的水。
什么是“汉”？诗潇雅大东:“有汉”。“汉”指天河、银河，即所谓的韩云、天汉。在先秦时期，“汉”是天河、银河的专有名词。
这里引出一个问题:古人为什么把源于筑山的水称为“汉”？为了说明这个问题，我们不得不从远处写。
在人类早期，人们对方位的概念和现在不太一样，包括东、南、西、北、中、上、下、左、右等。当时人们的认识因生产生活实践的狭隘而受到很大限制。他们只知道日出和日落是基于太阳，所以在他们的方位概念中只有两个方向。太阳从东方地平线升起，在西方的高山落下。自然，西边的高山就是太阳居住的“天空”。(田字的甲骨文中有一个直立头顶上方的方形天空。许慎把小篆的变形字形解释为“典”，是至高无上的地方。在古籍中，“天门”位于西北，可以说明一些问题。当时中华民族先民活动区域的最西端，就是今天的西汉水流域上游(古称西陲)。而雄伟高大的筑山居在“西”地，那么，它的最高端是当时人们心目中的“天”吗？答案是肯定的。《山海经》和《淮南子》中有很多关于天帝的记述，都与葛钟山有关。正因如此，源于“天”的水，自然可以简称为“天上之水”或“天水”。
这个时期的“天水”不是地名，而是指汉水，也就是西汉时期的水。至于“田薇有汉”，可以看作是生活在关中平原(或西汉流域以东)的西汉时期人们对水的起源的认识。1971年底，澧县永兴乡张梦村在搞农田基建时挖出了阿沁墓群，文物被在场的人洗劫一空。次年春天，县文化馆干部马到蒙古张村，收集了一批秦代钱币、兵器、青铜器等文物，其中最具历史意义的是天水的鼎。三脚架材质为青铜，高22.5厘米，口径22厘米，重4.5公斤。盖表及腹部上部刻有十三个大字的官印手迹:“天水马葭鼎荣三升重十九斤”，经专家学者考证为阿沁器，定名为“天水马葭鼎”，现藏礼县博物馆。
”韩曙如是说。《关白公卿表》中有一个仆人，是阿沁的官员，负责马匹，还有两个官员，即大马房、未央和马葭，各有五个官员和一个队长...武帝元年，马更为马”。“马葭令”是秦初设立的仅次于太傅的马政高级官职，与马达令、未央二令平级，是朝廷任命的重要官员。关于“家马”的解释，颜师古说:“家马主要是供皇帝私人使用，大祭祀、军务、军务不需要，故称家马。”可见“家马”是天子的私马。
西汉水上游，土地肥沃，水草丰美，盐井密布，是畜牧养殖的理想场所。这里出产的马高大、健壮、耐穿。在古代，它们既是优秀的战马，也是优秀的车辆。中了大奖的男子费子，曾为周王室牧马，被周封为诸侯，城池位于秦，可见其养马生产的优越条件。直到现在，这一带的盐官、骡马在全国还是很有名气的。秦人在这里建立质量要求很高的皇室马场是必然的。
此时“天水”已成为一个地域(牧场)名称，但不是一个行政区。此外，必须指出的是，“天水”鼎的铭文是第一次出现“天水”一词，因此“天水”名称的产生最晚可推至秦朝。1990年，礼县红河乡草坝村出土了一座宋代南山庙艺声元碑。碑高95厘米，厚12厘米，竖体小字28行，700余字。碑文上写着:“周琴南山妙声院为古碑，唐贞观二十三年，赐赵璇院、天水湖”。宋太祖剑龙元年，改妙生院，天水湖为“天水池”。傅园三年十月二十七日，周琴设法安抚了夜间梦见院中降龙尊者有天池的周勃，特地在朝廷奏乐。“大观元年八月十二日，降玉玺，命人在天池佛寺祈香”。9月6日，圣旨降为“惠应堂”，宣和三年正月十九日，圣旨由“惠应堂”改为“法香堂”。根据上面的铭文，可以看出从皇帝到地方各级官员对妙圣校区的重视，也可以看出当时妙圣校区的规格、盛况和影响，说明天水湖畔应该是宗教文化活动的中心。
那么，妙声校区在哪里呢？当然，石碑出土的地方最能说明问题，碑文明确记载:“南山妙声校区，在天水县毛成谷，有永久土场。”天水郡在宋代时统治于天水市秦州区天水镇，管辖范围包括礼县东部。“毛成谷”即“毛成谷”，即现在流经澧县红河乡全境和严观镇、马河乡部分村庄的茅水河谷。茅河发源于澧县洪河乡，向南流入西汉江，全长约40里。此谷古遗址众多，有学者考证隰县旧址在此谷岳、费家庄一带。作者在这座纪念碑前工作了很多年。当地人传说:古时候，草坝一带有一座大庙，西起刘家沟(马河乡)，东至草坝村(红河乡)脚下，有五里长的走廊，僧人三百余人。而且据说草坝村有一块石碑，文革前还在。文革时有人怕被破坏，就建在一个农家围墙里。当时就想去看看这个纪念碑，结果错过了。后来，从墙上出土了碑(此碑为“南山苗艺声元碑”)，这说明这个传说是真实的。根据传说和碑文，苗族艺声元真的在草坝村。南山妙声校区位于茅河流域，那么“天水湖(池)”自然应该在这里。赵文辉先生考证，此湖在草坝村东南，可备。
这时，“天水”就成了一个湖(池)的名字。湖的位置是从金到，它的位置是在礼县红河乡草坝村附近。
天水发源于西汉上游，其终点始于东北的茅水河谷，止于西南的大堡子山，即礼县的红河乡、严观镇乡、永兴乡、岐山乡一带，其起始时期最晚在秦末。汉武帝三年十六郡设陇西郡时才开始用“天水”作为县名。从此，“天水”成为真正的行政域名。直到东汉时期，西汉水上游仍有“天水关”(今秦州区天水镇)，诸葛亮在此降伏姜维。