石在姓氏中的起源
石的姓氏有四个来源:
1，出自姬姓，是石碣后裔。据《元和氏姓编》和《春秋公子传》记载，春秋时期，康舒的第六孙魏景伯之孙史洁，又称史洁，是魏国的贤臣，为魏国立下汗马功劳，曾为天下大夫。卫桓公二年，其弟徐洲骄奢淫逸，被桓公革职出国。十年后，徐洲带领他的追随者潜回中国，刺死桓公，自立为王。石碣之子侯也参与了阴谋，被拜为大夫。侯世杰把和骗到陈国，偷偷给写了一封密信，信中说:“国小不可守，老无所依。”这两个男的真的是寡不敌众，还敢做打算。因此，徐洲一到陈国就被逮捕了。后来，石碣命人杀了徐洲和侯石，然后立桓公的儿子为王。”《春秋》褒扬史洁，说“史洁为纯臣，恶邦慷慨大方，义凌驾家。这是什么？“侯海洋的儿子(史洁的孙子)以他祖父的名字命名为史忠。史书上说石姓是正宗的。
2，从孩子的姓，以字为姓。据《公子春秋》记载，春秋时期，宋国公子段名子氏，其后人皆以祖字为氏，称为氏。
3、出自姬姓，以字为姓。据《春秋》记载，春秋时期，郑的儿子名叫，是个富有的医生。后来，他的儿子孙以祖姓为氏，称为石氏。
4、从他家加入或他家改姓为史:
(1)隋唐“昭武九姓”之一。当时西域(今乌兹别克斯坦塔什干)一部分人迁居中原，改名石；
(2)据《管氏志》记载，北魏孝文帝汉化改革时，鲜卑吴的姓改为史；
(3)据《后赵实录》记载，十六国总督改为石慧，冉闵改为世民；
(4)据《北史》记载，娄姓改为史姓；
(5)上党石姓，桀人姓氏，先属匈奴，后分散至上党、武乡；f、王敬，史敬堂第四代祖先，沙陀部人，史敬堂以史为姓；
⑥据《九国志》记载，万州氏生于波斯，五代十国前属蜀立府的司马氏温度也较高。
⑦女真卧乐氏、石湛氏改名石；我、侗、水、阿昌、满、拉祜族、回族、土家族、东乡族、黎族、羌族、蒙古族都有这个姓。
始祖:石杰。本名公孙疃，字石，魏景伯之孙，春秋康舒第六孙，卫国贤者。他的儿子史厚佐的儿子徐洲杀了卫桓公，徐洲成了君主。此时，石杰已经安度晚年，回到了家乡。为了除掉及其追随者，石碣设下妙计，在陈恒公的假手下杀死和，并迎桓公的弟弟晋为国君，即魏。史洁在这场变革中表现出的大智大勇为世人所称道，后被称为纯臣，之子钱钟书以祖父的字为氏，改姓石。后人尊石碣为石姓始祖。
第二，迁移分布
大约2000年前，经过石氏大义灭亲的贡献，他们家族长期保家卫国，功勋卓著，后代几代人都是贵医。可见石姓起源于当时的卫国之地，也就是今天的豫北。施氏，原籍为魏，原迁居山东，与河南相邻，原属鲁国境内。确切地说，魏姓自鲁在魏公子国称王以来，一直活跃在鲁。秦汉以前，史氏主要在黄河中下游地区繁衍，也有部分人迁徙到江南。到了汉代，施氏已经扩散到山东省北部、河北省南部、河南省黄河以北地区，很快成为施氏的早期繁衍中心。魏晋南北朝时，史姓在渤海和平原地区兴盛。这两个县的姓氏都是石的后裔，他们尊石的后裔孙世芬为开国者。此外，北方还有三大史姓聚居地，即武威、上党、河南。其中上党施氏是十六国时期赵的后裔，河南施氏是鲜卑吴的后裔。平原的石姓在唐、元以前迁到广陵(今江苏扬州)，河南的部分石姓在唐、元以前迁到周国(今河南灵宝)。初唐时，一个叫石的人随、从河南固始进入福建定居。唐天成四年(929)，石菊从安徽寿县迁至福建同安，后流散于福建、广东一带。五代时，石氏在闽南形成了一个显赫的家族。宋元以后，史氏已遍布江南大部分地区。明初洪武年间，石氏作为迁居洪洞槐树的人的姓氏之一，迁居山东、河北、河南、北京、天津、陕西、甘肃等地。此时，石玉泉在福建南靖李勇锋开始了他的职业生涯。后来很多后人去了台湾省，流传到国外。时至今日，史姓的分布多在四川、河北、山东、陕西、辽宁、河南等省。以上六省约占汉族总人口的63%。史是中国第63大姓，人口众多，占中国汉族人口的0.35%。
第三，历史名人
石神:战国时期的天文学家，他和甘德记录了810多颗星星，这是世界上最古老的星表，其中包括石干星占学。
石崇:渤海(今河北省)南皮人，西晋重臣。他因与齐国贵族王锴争风吃醋而闻名天下。
施乐:上党武乡(今陕西榆社)人，十六国后赵的创始人，在位14年，促进了民族大融合。
史可:成都郫县(今四川省)人，宋初画家。他擅长画佛教和道教的人物。他的笔法是竖式的，风格简单洒脱，夸张倔强，开创了南宋梁楷的简化人物画。
石浦:太原(今山西省)人，北宋名将。他曾赴四川镇压李顺起义，后又带兵与契丹、西夏作战。为了封我们河南的使团，后来又分到了西京。
石碣:兖州(今山东省泰安市东南)丰福人，宋代文学家，人称徂徕先生，后成为忠云太子，直在集贤书院。善贵，主张道文合一，歌颂韩愈，反对昆西文风，有《徂徕集》。
石太:道士宋，名杏林。当你遇到张伯端(也就是张紫阳)的时候，你就要传授当时的方法。药往往是用来帮助人的，不求回报。只愿病号种一棵杏树，日久成林。人们称之为“石兴林”。
石涛:他姓宋，清代著名画家。所有的山水、人物、花卉、兰花、梅花都很精致。而且能铸造千古，独一无二。他的画风，打破了以往的陈规，是清初维新派的代表人物。
史景阳:后金开国者，历史上著名的认契丹为父的“子帝”，割让幽云十六州给契丹，为后人所唾骂。
石守信:开封(今河南开封)均邑人，北宋名将。陈桥兵变，随赵匡胤称帝，一杯酒下肚后就解除了军权，只留下一个虚职。
释延年:应天宋城(今河南商丘)宋代著名文学家。官至中云太子，诗风刚劲有力，备受欧阳修推崇。他的文笔也是健硕擅写，笔画苍劲，字更奇，号三绝。还有的诗。
石孝友:江西南昌人，宋代进士两年。他以词出名，经常用低俗的语言写男女之间的爱情，包括《金谷遗风》。
石君宝:平阳(今山西临汾)人，戏剧家，元代女真人。邱虎的《打老婆》是他的代表作。
史玉玉:吴县(今江苏苏州)人，乾隆五十五年状元，山东官宦。善画善画，尤擅隶书，亦善古文，著有《陆诗赋集》。
石达开:广西贵县人，太平天国翼王。他勇敢而足智多谋。在太平天国胜利进军、建都南京、西征前期屡战屡败清军。有字有武，能写诗词书法，就像颜真卿一样。天京事变后，10余人离开皖赣根据地，转战浙闽，后折进湖南，入四川，与湘军会战失利，被迫撤入广西。十一年秋，他重振队伍，转战川南、黔北一年多。屡战屡败后，他很沮丧。同治二年(太平天国十三年，1863)夏，入岳亭子大地(今四川省石棉县安顺场南)，被大渡河阻断，被清军将士围困。他处于绝望的境地。他希望“舍命为全军”，把自己打入清营。之后不仅部下被屠杀，他也在成都被杀。
史玉坤:青紫地书演员。擅长《龙图公案》。唱歌时，他弹三弦，边唱边唱，他的唱腔叫“石云”、“石牌书”。相传小说《三侠五义》《小五义》是别人根据他的歌本改写的。
施一南:清代医生。著有《药之源》，大体论述人体藏、五行、阴阳、诊断、用药及内科、妇科、儿科等学科。
第四，县厅编号
王俊1
武威郡:汉二年(公元前121)，在前匈奴土王地设郡，治在武威(今甘肃民勤东北)。十六国，前凉后凉，南凉北凉。
渤海郡:汉郡，属阜阳(今河北沧县)。
平原县:西汉时设县，治所在平原(山东省平原县西南)。
上党县:战国时汉朝设县，位于壶关(今山西省长治市北)。
河南郡:汉代秦三川郡改为洛阳郡(今河南省洛阳市东北)。
2.大厅号
徂徕堂:宋代石俊，徂徕堂进士，国子监教授。他写了一篇批评时局的文章，毫无顾忌地升任中云太子，作了一首歌颂圣德的诗，被称为“朱莱先生”。
另外，史姓的主要堂名有:平原堂、司城堂、敦睦堂、三殿堂、永睦堂。
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始兴祠堂总对联
《石氏宗祠四字联》
风是世界；
道德价值观人类教师。
——无名氏写史氏宗祠总联
对联指的是石，一个姓石的名人。第二联指宋代南京官员石介，守道二字，天圣。要有学习的兴趣，要快乐，要善良，要生病，要遇事大胆。丁的父母很担心，所以他耕下徂徕山教易。堀中云王子。
诗意的美德；
传陈。
——无名氏写史氏宗祠总联
第一联指北宋初学文学家石碣，字道守，兖州仆从。曾隐居徂徕山，人称徂徕先生。天盛时期，他是个秀才。曾是国子监，官至太子所许。主张文章必须服务于道统，站在儒家立场反对道佛，标榜王大爷。李青时期，范仲淹、富弼、韩琦等人当政，欧阳修、于静等也是谏官，石碣写有颂扬圣德的诗。他的作品包括《索拉伊集》。第二副对联指的是春秋时期魏国的医生石碣。庄公有一子，深得吴宠爱，能征善战。但是，庄公不听。桓公流亡时，徐洲被斥候赶走，后回国杀了桓公，成为国君。石碣利用他的儿子(是的心腹)把骗进陈，与密谋杀害，然后亲手杀死了他的儿子。《左传》说“侍杰保家卫国，大义灭亲，可称为纯臣(一心为君的臣)。”
荣成仙主；
金谷花园。
——无名氏写史氏宗祠总联
第一联指的是北宋文学家施延年，名字叫曼青，宋城人，官职是中允、糜哥，主张加强对辽、西夏的防御。诗人文健，其诗受到欧阳修等人的高度评价，曾受韩愈、柳宗元的熏陶。释延年喜欢喝酒，但他没醉。他叫芙蓉酒仙。欧阳修6月1日的诗:“曼青去世后，他的一些老朋友仿佛在梦中见到了他。他对人说:‘我现在是鬼仙，主持芙蓉市’。”第二联指的是西晋渤海县南皮人石崇，本名纪伦。起初被任命为修武县令，后升至助理。早年水西成为荆州刺史，靠劫掠远道而来的商贾发了无数财。他曾经和王锴等人争夺财富，争夺奢侈。在合阳修建金谷园别墅，奢华至极。
荣成仙主；
泽泽园。
——无名氏写史氏宗祠总联
同上。
八个男性家庭；
石湾嘉盛。
——无名氏写史氏宗祠总联
《全联典》指韩世芬及其四子皆官至二千石，景帝世芬称“石湾贾俊”。
美人鼓；
尽快封闭。
——无名氏写史氏宗祠总联
第一联是指韩诗芬姐姐的病，高祖称她为美人。第二联是指之母刘夫人，封夫人为君太洁，其妻余夫人封夫人为弼君。
风是世界；
道德价值观人类教师。
——无名氏写史氏宗祠总联
第一副对联标明是侍服侍典。第二部分是指北宋《石碣年谱》。
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《石氏宗祠五字联》
万世佳远；
双石莲泽昌。
——无名氏写史氏宗祠总联
此联为石氏宗祠总联。《全联典》指韩世芬及其四子皆官至二千石，景帝世芬称“石湾贾俊”。
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〔石祠堂七字对联〕
石湾浪漫主义阀门阅读；
那时候文藻遍布大江南北。
——记龛所撰《石氏宗祠总联》
此联为清代学者石濂所赠。
莲仙主沉湎诗酒；
金谷的家境和别人一样好。
——无名氏写史氏宗祠总联
这幅对联是为名人施所作的匿名对联。
能视益州为骨肉；
刘基是个英雄。
——佚名节选(清·石达开)石氏宗祠总会撰
这幅对联是清史大开题的匿名摘抄。
精神到处都是旧的；
学问深了，精神就平了。
——清·石毓玉写《石氏宗祠总联》。
这幅对联是清代山东省按察使石毓玉所写。
雪中的松枝捕捉到了美；
秋天照相馆台湾启蒙机
——清·石毓玉写《石氏宗祠总联》。
这幅对联是清代山东省按察使石毓玉所写。
洗厕所衣服是对大自然的孝顺；
做一笔精彩的账目来充实王子们。
——无名氏写史氏宗祠总联
书的第一部分，汉朝的大夫做了一个石头建筑，以孝闻名。晋代荆州刺史石崇，第二联发表。
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石祠堂七言以上总联
石湾名门，美人鼓；
第二个县被慷慨地给了，房间被关闭。
——无名氏写史氏宗祠总联
第一联指的是史粉，西汉温县人。十五岁为高祖仆。文帝当官的时候，在台中当大夫。景帝在九卿时，他的儿子都是官至二千石(酋长)。景帝称史粉为“万石军”；石粉的姐姐擅长打鼓弹琴，被高祖称为美人(妃子的称号)。第二联指的是宋代的石经略，被任命为谈判代表，并被特别提拔(官名)。其母刘为清郡王夫人，其妻于为碧郡王夫人。
饶能言善辩地妥协，能承担使命；
典型的谏义，善教。
——无名氏写史氏宗祠总联
这幅对联写的是宋代著名学者石的故事。第二联是石的祖先春秋的故事。
祖炎明道，孙有慧安，史燚文光凌北斗；
我弟劾蔡京，我弟打秦桧，我在中州镇。
——王阳明撰，明代吏部尚书(1)，浙江新昌县西施大宗祠。
牺牲新昌石氏家族第35代祖师石元穗，他是一个秀才，在国家太保的台柱上；他的儿子石云，进士，镇东军；孙，其孙，献朱；，赠送给朱；时宇，王子的客人，一位官方大臣。时宇家族，其子石彦峰、司空、太子太保；孙送一份礼物给刑部尚书；曾孙史岱旦，进士，刑部尚书，大学士；石拟聘，进士，卫尉殿臣；石头要用，进士，呈给工部大臣；石待举，进士，兵部尚书赐。史岱旦有五个儿子:袁志、雅治、文志、秀芝、秀芝，都是出类拔萃的，后代众多。石，进士，光禄博士。后代中，第四十三石端，进士；第四十四世邦哲，学者，评大理；四十五石祖禹，秀才。石雅之，进士，太常博士。他的后代中有四十二名玄义郎石景炎，四十三名帝公端儒，四十四名名士石，四十五名大学者，四十六名秀才石，四十八名隐士石义超。史是一位学者，在朝仪当医生。他有四个孙子，17。他的孙辈中，有史端诚、项进士等六人。石秀，进士，人，他的孙辈中，有三个农村进士(下[2])。
同朝十学士，六臣五臣，褒右家；
一个三秀才，四代九建议，名门第一羡。
——明代状元倪为浙江新昌县西石大宗祠(青云寺)题写对联(二)。
(上接[1])待聘石之子石祥芝，秀才，太常博士，中云太子，以文著称。后代中有:石景元、石、石世昂(第二名)、石四清、石延庆；德祥有17个读书人，大部分是人才。例如，石和石都有文学天才；擅长弹琵琶的石，人称先生；石，一位优秀的人，以医术精湛而闻名。石勇有四个儿子:牧之、仙芝、慧芝和魏徵。石，进士，天台阶人，有好名声。他生了五个儿子，19个孙子，28个曾孙，其中12个是农村进士，6个是知府，7个是女儿，4个适合进士做妻子。史献之，其孙史公秋，武状元，曾孙史宗丹，进士。德祥进士5人，官员5人。石慧的后代是进士师公叔，乡试进士13。卫诗后代人才济济:师公秩，国子监法界第一秀才；史公寿，进士；石景炎、西施以优秀的文艺著称；石大补，人称神童；太学专科第一的石来健，是官州，政绩突出，人道德感多(下到[3])。
亦舒开拓，创72奇英，陶蓉四丞相，盼为浙江第一；
秀才皮真，其次是五六○秀才，中兴三状元，科嘉大话西游。
——明代状元朱红为浙江新昌县西师大祠堂(青云寺)题写对联(3)。
(上接[2])施代举有三个儿子:、和柬芝。石进入大学时，家庭是他最看重的。史，秀才，是礼部尚书，是兵部侍郎的女儿。有7子:史景衡，进士，知州；史景干，进士，余杭主簿；巨石阵、进士、仙居序；其他四个儿子都是本地学者。孙辈18:施公弼，秀才，大学士，兵部尚书；石公仪，秀才，殿中钦差顾问，大学士；石，特等奖冠军，义乌程；石公举，景逵。曾孙34人:仕，官至尚书；问，项进士，朝医；石庄问，建趣园，四方贤士皆有诗，由丞相陈、举荐入朝，授松江知府。有57个曾孙:石和石宗万，都是学者，还有一个表演学者。史，字石金革，省试，宫试进士；《诗经》，以诗、赋命名；孙士彦和，进士。施代赫家族是石莲的第37代后裔。第四十代和有6个儿子:史浩之、大理寺卿、户部侍郎史奎之、乡绅史伦之。四十三世兄弟史久珂、史，四十四世翰林院编辑史，都是的后代。南宋时期，新昌有不少著名的史氏家族，能延续上百年，名闻江南。这的确是一个家族文化的奇观。
不要说金堂真有钱，男怕农女怕织，懒惰最终导致落后；
不要说茅屋无官不仕，秀才必努力，勤奋必出人才。
——匿名作者广东兴宁县黄陂镇石狮龚闯外塘联
以前有三个优秀的九秀，稀有是最贵的。秦翰林经常自夸；
目前颜色很多，看多了也不奇怪。玉树开花，闻不到香味。
大厅牌匾:石湾·柳岩
——广东兴宁县石氏宗祠佚名唐莲(1)。
兴宁客家人喜欢怀旧，但不是一种“无奈花落”的伤感怀旧，而是以史为鉴，以示后人继承光荣传统，积极进取。这种家族对联的内容与姓氏的历史渊源、家族历史名人的功勋和声誉密切相关，每个姓氏都有其特殊的内容。用先辈的丰功伟绩激励后人复兴家园之声。兴宁世的文学武功和祖上的大名声都属于这一类。
赵霁河南，迁江南，建闽南，扩岭南，近三千年历史；
始祖措公，远祖分公，中祖公户，近祖崇公，威武雄壮。
大厅牌匾:石湾·柳岩
——广东兴宁县石狮祠堂“石湾柳岩”的匿名对联(二)
施氏家族入主兴宁后，作为一个异地客家人，他有着强烈的思乡之情。因此，这种教会协会被称为“寻根协会”。寻根对联最为常见，几乎每个祠堂都有，书籍放在最显眼的位置。它是中国传统文化在教堂对联中的强烈反映，以警示后人不忘祖根，了解自己宗族的来龙去脉。
万开宗立代，孝子忠臣，庙与宫墙相连。当时缅甸旧貌换新颜，是百年大官，为竹丝添彩；
六顺堂被称为一群贵族家庭，B科多，A榜多。这个家族以其家谱而闻名。近几天是诗书最有名的家族，只有一个姓，布草时宇，优秀散漫。
——周永吉写安徽宿松县石氏宗祠。(37+37=74字)
第一联指西汉万和史粉。第二联指六顺堂，是祠堂的名称。“B”和“A”是古代考试科目的名称；“松滋”指汉代当地的松滋县，金武帝时改为苏颂县。
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附录:石典故趣事
石清的《数马》
汉武帝时，石清当过仆人。有一次，他为武帝出行，皇帝问他车上有多少匹马。皇帝虽然有固定的马数(六匹)，但还是用鞭子仔细数了数，然后回答:“六匹。”(见《韩石石湾君传》)。
后来，它被用作对官方的谨慎暗示。五代韩力《秋梦》:“石清数马，孔文光蜀。”
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瓷砖学士
诗人石，以长寿著称，嗜酒如命。他是李辰贤(太白)的天才。曼青放荡不羁，善于说幽默的话。
有一次，石骑着一匹马去保宁寺游玩，马夫一时失控，马儿跳开，不小心摔倒在地。侍从迅速把他抱起来，放在马鞍上。行人见此，都聚集观看，以为他会大发雷霆，骂一会马头领。没想到，石慢慢举起鞭子，半开玩笑地对牵马的人说:“幸好我是石学士。如果我是瓦学士，岂不是早就破了？”
——宋行居士《张掌录》
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花园外的狼
宋朝的大臣石仲礼很幽默。早年做外交大臣的时候，有一次和同事去皇帝御花园看狮子。我的一个同事莫名其妙地说:“朝廷每天给它喂五斤肉，我们的工资还不如这只狮子呢。”
石仲礼笑着说:“当然。我们这些人只是花园外的狼(狼)。我们怎敢与园中的狮子相比？”
听了这话，大家都忍不住笑了。
——明复白斋大师《雅玩笑》
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宣水和农水
石在中书堂工作，一个宰相对他说:“快去把宣水拿来。”石不知玄水为何物，问曰:“取何？”
宰相告诉他:“宣惠院的水又甜又清，叫宣水。”
石觉得很别扭，答道:“这么说，像司农寺的水，也应该叫农水了？”
他嘲笑座位上的所有人。
——明复白斋大师《雅玩笑》