华山到底是谁拆的？

华山西峰顶上，一块十多尺长的巨石被切成三段。巨石旁有一把高七尺，重三百多斤的月牙铁斧。这个传说讲的是刘沉香劈华山救母三圣母的故事，还有二郎神杨戬劈桃山救母的传说。据考证，应该有杨戬从桃山救母的故事。后来随着时间的推移，演变出了沉香斧劈华山的故事。传说汉代书生刘向(说的是)进京赶考，路过华山庙，在诗庙里调戏申花岳的三夫人，三夫人怒欲杀之，被告知与刘有三夜姻缘。三圣母嫁给了刘。过了三个晚上，刘送了一块沉香作为告别，并告诉他明天生个儿子，以此为名。三圣母怀孕，其弟二郎神观察到，怒提华山，将三圣母压在山下山洞。第三个处女在洞中分娩，称为“白木香”；他还送了一只夜叉给他父亲。沉香成年后，寻找母亲华山。遇到何仙姑，被赋予了不死神功，她偷了玄华的斧子，于是在华山与叔叔二郎神对战。杨戬救桃山的传说早就是“二郎救山”的传说了，一直都比较正统，结局都是救母，一家人在一起。至于后来的沉香劈山救母，都是抄的。明朝嘉靖三十四年，杨二郎的身世在佚名《清远苗道贤圣真君一个护国护民忠孝二郎》一书中有所描述。“有一个人叫杨和一个金童”，他和斗牛宫里的“仙女云华”以及云华生的下一个儿子杨二郎发生了关系。孙悟空奉命在太行山挟持云华，“斗牛宫西王母来接二郎去天宫”。二郎长大后得知此事，劈山救母。他有“开山斧，双刃刀，银弹金弓”，与“眉山七圣”结拜兄弟，其中有“白马白狗”。救了母亲之后，他还把孙悟空钉在了山上。按嘉靖三十四年(1555)推算，这本珍贵的卷册如果是任旭三十四年的话，应该是嘉靖元年(1562)，比最早出版的《西游记》金陵世德堂本早了30年。关于二郎生平的内容与《西游记》一致，也牵连到与悟空的世仇，值得研究。杨二郎的形象变化很大。在《二郎宝卷》中，他是一个拯救母亲，敢于与保守势力作斗争，表现出积极进取精神和反抗精神的英雄。但在后来的故事《强奸莲花灯救母全集》和《强奸沉香王子全集》中，他保守霸道，反对妹妹三仙，把她下华山，导致了他的侄子。沉香传说虽是无稽之谈，但自元明清以来，一直在民间广为流传，并被许多小说戏曲所采用，成为最真实的说法。在西游记里找到的。《六世观音与会问小圣为何赐大圣威望》中有如下段落。大圣见了，喜笑颜开，拔出金箍棒，喝道:“你是何人，敢在此挑战？”真君大叫:“你有眼无珠，不认得我了！我是玉帝的侄子，也是王二郎的侄子。今天我奉命逮捕你这个反天猴，你还不知死活！”大圣道:“我记得玉帝的妹妹想到下界，与杨军合生一男。是你用斧头劈了桃山吗？我想骂你几声，曾奈却毫无怨念；可惜我要给你一棒子。你这小夫君，赶紧回去把你的四大天王叫出来。”真君听了，大怒曰:“泼猴！休无礼！吃我的刀片！”有两个流传下来的最著名的故事。一个是二郎神为了救母亲，劈开了桃山。此时的传奇故事体现了古代神话的悲剧色彩。但二郎救了母亲却被太阳风化了十天。二郎日日抬山，压第九日下山(第九日为帝君之子)，累倒西海，被三公主所救。后来用沉香劈山救母，最早见于失传的元明杂剧《沉香王子劈华山》，大团圆结局体现了大众的期待。皮黄戏曲《莲花灯》是在小说《西游记》广为流传后，于清代定型的。到目前为止，我们所看到的清代道士写的《八仙传》没有半点污垢。三圣母被泰山压垮，八仙帮助了王泰(即白木香)。书中没有荷花灯。这里的二郎神有点像包青天，执法公正，严于律己。还有一个沉香砍山救母的故事:沉香学会了魔法，成为二郎神的母亲，带领二郎神砍山。新中国成立后，在50年代拍摄的著名舞剧《莲花灯》中，二郎神彻底变味，“面目可憎，六亲不认”。后来很多地方剧都是以此为蓝本的。在传统京剧和许多地方戏曲中，一直有一个叫“二房”的剧种，讲述的是刘彦昌在三圣母院被压在山脚下后，夺得状元，嫁给王桂英的故事。的儿子和陈翔在学校意外杀死了秦太师的儿子。在对方的压力下，刘彦昌夫妇不得不交出一个儿子来为自己的生命而战。桂英首先为秋儿辩护，但她最终在乎沉香和无母，最终放弃了自己的儿子。除了莲花灯没有沉香的痕迹，但二郎神的传说却无处不在。曾探鬼(饰)，曾助爱上草原英雄。还有一个传说是二郎神是北方著名国王毗沙门天王的独子，带领天兵救了唐明帝于危难。二郎神手中的金老鼠与其细腰狗颇为相似，这也可以解释为什么二郎神早期的剧作与哪吒关系密切。因为哪吒是皮沙曼的第三个儿子，一个久闻大名的国王，和杜剑是兄弟关系——外来的神到了中国后需要改造，而换成二郎神不体现人们对他的喜爱？