描述泰山的古文有哪些？
乾隆三十九年十二月，我乘暴风雪从京城出发，过淇河、长庆，过泰山西北谷，过长城。至于泰安。原来是岳，县令朱，子婴从南麓登船。四十五里，路皆石铺(dèng)，其级七千余。
泰山南面有三个山谷。泰安城下，中谷环水。我开始跟着(xún)进入，路还不到一半，过了中间的山脊，再跟着西谷到了它的山顶。古时候爬山，顺着东谷，就是天门。东谷古称天门溪，我到不了。今穿山越峰，绝壁者，限于道，世称天门云。道路多雾且湿滑，几乎无法攀爬。和既，苍山负雪，明烛南；傍晚看阳光城堡，有如画的水和cú lái，半山则是雾蒙蒙的。
申会、古武和子英坐在亭子里看日出。强风和雪打在脸上。亭东自足，云满。一点白云在云(chū)和(pú)，几十个人站着，山也在。天空充满了不同的颜色，瞬间变得五彩缤纷。早晨红如丹，下有红光，所以摇。或者说，这东海也是。回过头来看日本人的观点，可以看到西峰，也可以赢日本人也可以不赢，这是对色彩的大胆反驳，但都是滚滚(lóu)。
亭西有戴寺、袁俊寺；皇帝的宫殿在毕夏袁俊庙的东部。是道观石刻自唐宪清以来古已有之的失传之日。那些碍事的人，都不如过去了。
山多石，土少；石淡黑，方，少(yuán)。杂树少，松木多，原石(xià)，都是平顶。冰天雪地，没有瀑布，没有鸟兽声。天数里没有树，雪却齐膝高。
桐城姚鼐。泰山以南，汶河西流；泰山北，吉水东流。南方阳谷的水流入温河，北方阴谷的水流入吉水。在阳谷和阴谷的南北分界线上，是古老的长城。最高峰位于长城以南15英里处。
乾隆三十九年(1774)，我从北京出发，冒着大雪，经过齐河县、长清县，越过泰山西北的山谷，越过长城的城墙，到达泰安。这个月的最后一天(12月28日)，我和泰安知府朱从南边的山脚下爬山。爬四十五里，路全是石阶，七千多级。
泰山正南方有三条山谷，那条山谷的水环绕着泰安城，就是李道元书中所说的。我开始往下走(中间的山谷)。走了不到一半的路，翻过中间的山脊(黄县Xi庵山脊)，再沿着西边的山谷走，就到了泰山之巅。古代登泰山，沿东谷入。路中有天门(峰)。东边的山谷，古称“天门溪”，是我没去过的。现在全世界的人都叫它“天门”，因为它穿过中间的山脊和山顶，把悬崖像门槛一样挡在路上。道路有雾且结冰，石阶几乎无法攀爬。到了山顶，只见青山白雪皑皑，灯光照亮了南方的天空。远远看夕阳，泰安城倒映。文水和徂徕山像一幅美丽的山水画，停留在半山腰的云朵像一条舞动的彩带。
戊申之日是月末。五更时分，朱和正坐在凉亭上，等着看日出。这时，大风扬起的雪花打在了我的脸上。从脚底到亭子东边有一朵云，云里几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。地平线上的云上有一种奇怪的颜色，然后就变得五颜六色。太阳升起来了，纯红如朱红，下面有红光摇曳着托住它。有人说:“那是东边的海。”回头看，我们可以看到太阳峰西边的山峰。有的被太阳照着，有的没被照着，有的红的白的，颜色混在一起，看起来都像是背弯了。
日观阁西有东岳大帝庙和东岳大帝女儿毕夏袁俊庙。皇帝的宫殿(他外出旅游时住的地方)在毕夏袁俊庙的东部。这一天我在路上看到路两边刻着石碑。自唐代高宗统治以来，这些较老的石碑已经模糊不清或失踪。至于不在马路附近的偏僻石碑，我没时间去看。
山上的石头多了，土却少了。岩石呈蓝黑色，大多呈扁平方形，很少呈圆形。杂树很少，多为松树。松树都长在石头缝里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。太阳峰附近几英里内没有树木，积雪厚如人膝。
桐城姚鼐。