古代有多少种「龙」？

三国魏？张仪《广雅》:有鳞称龙，有翅称，有角称？龙，没有角，说杀龙。

(2)天龙、神龙、地龙、龙符

《袁剑韩磊》卷438引《内经》:龙有四种:一种龙，在宫中维持秩序者；2.龙族，推云带雨造福天下者；三蚯蚓，决定开河者；四只卧龙藏起来，守卫王大夫和隐藏的人。

(3)湿胎卵

袁剑·韩磊(卷438)引《内经》:龙有四种湿卵。

(4)喜欢马、鱼、蟾蜍和蛇

袁剑韩磊(卷438)引自《须弥藏经》:龙有五种:象龙、马龙、鱼龙、蛙龙，为四边类；蛇龙，五龙之长，正种。

(5)鳄鱼、蛇、鱼、龟、动物和鸟类

王大有《什么是龙》(北京晚报65438+1998年2月16):广义的龙有四十多种，分为六大类，分别是鳄鱼、蛇、鱼、龟、哺乳动物、鸟。

主龙关系包括龙葵和吉龙；蛇龙是辅龙分支中的第一，包括龙、龙、肥遗、龙、龙、龙。其次是鱼龙狸，包括盘龙、吻龙、鱼龙、鱼龙等。

再次，是天龙，包括，王八，玄武，八侠，切等等；动物龙包括蛟龙、林西、林西、象鼻龙和托龙，而鸟类龙包括应龙、美食龙、鲲鹏和龙飞。

几千年来，中国人民创造了许多龙，包括各种颜色和不同形状的龙，形式多样，种类繁多。主要有以下几种:五色龙、角龙和角龙、有脚龙和无脚龙、翼龙和翼龙、一条双头龙和一条双体龙。

五色龙

在五行观念的影响下，人们创造了五种颜色的龙形象，即黄龙、青龙(黑龙)、黑龙、白龙、红龙。根据五行观念，青龙居东，白龙居西，赤龙居南，黑龙居北，黄龙居中。

五色龙最明确的描述是神农的《求雨书》:“春夏下雨，不下雨。甲乙叫青龙，也是火龙，是东方小孩跳的；...... "它详细描述了先秦时期人们用不同颜色的龙祈雨的方式；汉代大儒董厝书，写于春秋。《求雨》还详细描述了汉代用五色龙祈雨的习俗。河图也被称为五色龙，但书中称黑龙为龙轩(在古代是黑色的意思)。

在中国人的传统观念中，黄龙是最高贵的，它是一条真正的龙。其他有名的龙都不是真龙。古代皇帝都是真龙，所以都穿黄袍。官员和普通人都不允许穿，否则会被打死。其次是青龙，青龙或黑龙，相传夏朝供奉青龙，在《太平玉兰》和《宋书》中有详细记载。

五色龙在古代并不是神圣不可侵犯的，先秦史书中也有很多杀龙或射龙的记载。比如墨子。归一:“皇帝以甲乙杀东方之龙，以乙杀南方之赤龙”，这种‘杀龙’的方式在古代被视为一种巫术，他杀死的龙被视为异形龙。它的目的是激起天上真龙的愤怒，从地表降下雨水来消除干旱。

角龙和角龙

一般认为龙的原型是蛇，也有人认为是鳄鱼等动物。不管是蛇还是鳄鱼，都没有角。但历史上的龙形象大多有角，少数有角。龙头上加角是为了说明龙不是普通的动物，而是神圣的动物。龙角，古称“尺木”，没有尺木就不能升天。

为什么要给龙加角？许多历史学家对此进行了讨论，并提出了不同的意见。

台湾省学者袁德兴提出了一个特殊的观点。他认为在水龙头上加角是古代生殖器崇拜的结果。他认为水龙头上有角的符号是男性生殖器，和原来的汉字一样。这种生殖器崇拜，从史前到商代早期的二里头文化，还有商代晚期的安阳遗址，很抱歉发现出土的物件，大部分是陶器和大理石，形状和龙头上的角、冠顶上的冠一模一样。不过这种说法还有待进一步论证。

水龙头加角可能是古代的角崇拜造成的。在哺乳动物中，雄性有角。在有角动物群中，领头的雄性大多长着又大又壮的角，所以角不仅是雄性的重要象征，也是力量和权力的象征。龙头加角的主要目的可能是给龙增加神性。

古代传说中的龙，很多都是有角的龙，比如烛龙。古书上没说有角，只说有几千里长。再比如龙，秋，魁，都是传说中的角龙。

中国传统艺术中的龙多为两角一角，也就是所谓的“独角龙”。《艺文集》卷96引用郭璞《山海经·土赞》云:“龙鱼一隅，似鲤鱼陵。到时候，上帝会利用你的。飞向九界，乘云登高。”

根据大量古墓中龙的形象，罗二虎认为西汉时期的龙有两种:有角的和有角的。一种是双耳双角龙，细长的角前端略呈弧形；另一个是有翼有角的龙。东汉的龙都有角。到东汉后期，角的下部开始分叉，出现了几个突出的边缘。角的顶端向前卷曲，逐渐开始由近似的角向近似的鹿角变化。到了唐代，龙角发生了变化，出现了明显的叉状鹿角。到了唐代，角分叉很长，类似鹿角。五代时有所增加，到了宋代，基本如鹿角。但是，早期看起来像鹿角的龙依然存在。

角龙和角龙都是古人创造的艺术形象。但从角龙和角龙身上，我们可以看到古人思维方式和艺术的变化。

有腿龙和无脚龙

在古代的传说和艺术中，龙有的有脚，有的没有脚。在神话中的龙中，烛龙没有脚。烛龙，又名烛阴，淮南子。地形训练中有记载:“烛龙，雁门之北，藏于余伟之山中，不见太阳。”神人有龙脸，没有脚。"

根据我们目前看到的资料，最早的两足龙是两足龙，是河南仰韶的一种蚌壳龙，只有两只脚。神话中的龙有脚龙，如龙葵。《说文》说:龙葵就像一条脚龙。

除了独腿龙和两条腿龙，还有三条腿龙。1942湖南长沙楚墓出土一条木龙。是“三条腿的龙”。中国古代传说中有“三条腿的鸟”，但没有“三条腿的龙”的神话记载。如果确实是三条腿的龙，那就很少见了。

从古墓葬中的龙的形象来看，西汉的龙一般有四条短腿，形似兽腿，有鹰爪和三趾，但也出土了一些无腿、无足、无爪的西汉龙。东汉龙的形象是长的，足可分为兽足和鹰爪。东汉末至东晋，龙的四肢变得细长，此时也发现了一些无腿龙。南北朝到隋朝，龙的四肢上飘着长毛，足以三趾鹰爪。唐宋时期，龙有兽腿、鹰爪，一般有三趾。与唐宋以前不同，四趾龙出现在宋代。

有翼龙和没有翼龙。

古代传说和艺术中的龙大多是有翼的，很少有无翼的。最早的传说中的翼龙是应龙。光亚。《放生鱼》记载:“一种叫应龙的翼龙。”所谓“应龙”，大概是“翼龙”的音变，或者是“翼龙”的别称。因为原始时代的人认为雷电支配着雨水，雷电是龙蛇的化身，飞上了天。能升天的龙蛇不是普通的龙蛇，而是长着翅膀的龙蛇。所以人们就把那些能升天的龙蛇想象成有翅膀的龙蛇。

有学者认为先秦时期的龙都没有翅膀，而西汉以后的龙大多有翅膀。西汉出土的墓葬中，既有翼龙，也有翼龙。西汉时期，蛟龙由两条或两条以上的龙交织而成，形成双龙或多隆相交的形象。这种龙既没有腿也没有脚，也没有翅膀。除了角之外，它的整个身体与蛇大致相同。东汉时期普通的龙都有翅膀，但是过龙的时候就没有翅膀了。从东汉末年到东晋，大部分龙都有翅膀，少数龙没有翅膀。从南北朝到隋代，有的龙翼已经变成细长的带状，有的龙大如小指。它们比脚还长，腹部下面有红色的鳞片，一个有嘴和眼睛，一个像蛇一样没有嘴和眼睛。云的两端可以进退，这是很荒谬的。翅膀由三条细长的飘带组成，但也有一些龙没有翅膀。唐宋时期的龙都有一两条飘带。

一条双头龙和一条双头龙

在龙文化中，既有双头龙，也有双头龙。双头龙是指两级都有头，也就是两条龙。二体龙是两条龙连在一起的歌。

双头龙或双头龙应该是由双头蛇衍生而来。古人认为确实有双头蛇，有两种。一个是二丫。《释地》中记载的双头蛇:“北有苦蛇。”另一种是唐代顺流《异岭录》中记载的双头蛇:“双头蛇，岭外多此蛇。”

据说自然界确实存在双头蛇。20世纪70年代，台湾省《中国日报》记者刘中兴在益阳兰发现了一条双头蛇，并拍下照片进行了报道。我在广东农村老家的时候也听说过双头蛇，但是从来没有亲眼见过。

因为两关蛇比较稀有，所以被视为神威多变的圣物。雨过天晴后，出现了一道彩虹，彩虹是弯曲的，两端相似，所以贴在了双头蛇身上。所以甲骨文中的“虹”字多为双龙形，青铜器、石雕中的虹神也多为双龙形。

与这两条龙相关的还有《山海经》中记载的人面、蛇身和左右各有一个或多个头的神灵。

双体龙在自然界是看不到的。然而，在新石器时代晚期的文化中，发现了一些具有两个身体的龙的图像。比如二里头文化遗址二期出土的有龙纹的陶片。龙为二体歌，龙头浑圆，吻短而尖，眼为眼睛状，额上有菱形花纹。龙如蛇，满身链鳞。头部没有角，两个身体呈八字形分开。

双体龙源于一个双体蛇的传说。山海经。《北山经》有一条肥蛇两身:“暮浑山满水，西北流入海。”有一种蛇，叫“胖遗产”，他的国家发生了大旱灾。