古代的红娘有没有什么条条框框?

结婚自古以来就是人生大事,古人对结婚的礼仪是很讲究的。中国自古就有一句话,没有媒人是不能结婚的。在《诗经·冯伟·孟》中,意思是“你抢我的时候没有好媒人”,意思是“我不是故意拖延,而是你没有找好媒人”。可见当时媒人已经是结婚的必要条件了。《齐策·战国策》也说:“处女无媒,老而不嫁。”从另一个侧面说明红娘的重要性。“媒妁之言”是婚姻的基本条件。所谓媒体,是指有两个姓氏的人;这里指的是考虑第二个姓的人。也有人说,男人的婚姻介绍人是媒人,女人的婚姻介绍人是女人。所以,人们很自然地把同意结婚的人称为媒人。

那媒人怎么能叫“冰人”“瓦可”呢?称媒人为“冰人”或“大冰”,出自《晋艺传·索》:“使胡策梦见站在冰面上,与冰面上的人说话。曰:‘太阳在冰上,太阳在冰下,阴阳也参。秀才归妻,冰不成定,姻缘成。你跟冰面上的人说话,就是阳讲阴,媒体也做事。你应该做个媒人,和冰结婚。"所以后人把媒人叫做冰人,给人做媒人也叫"制冰"。

媒人之所以叫瓦寇人,是因为《诗经》里的诗:“瓦寇瓦寇,匪斧不可败。你怎么娶那个妻子?不允许媒体。”意思是“我怎么能砍掉一根大树枝?”没有斧子就不要砍;怎么才能娶到老婆?没有媒人是不能结婚的。”因此,后人把媒人叫做柯凡,把求婚叫做柯凡,把媒人叫做智珂。

河北剪纸:告诉媒体

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知识链接:官方媒体和私人媒体

媒人可以分为官媒和私媒。所谓民间媒体就是民间的婚姻介绍者,而官方媒体就是在男女婚姻中代表政府的组织,实际上就是官方的婚姻介绍所。

官媒,古代称为媒人、媒人、媒人,最早出现于西周。据《李周地官石梅》记载,“石梅是一切人(即婚姻)的审判官”,“凡成名的男女,皆以年、月、日、名而名,以致男三十而嫁,女二十而嫁”。媒体家庭的主要工作似乎就是掌握全国男女的姓名和出生时间,督促适龄男女结婚。

《管子·入国》这样描述春秋战国时期的官媒:“每个国家都有掌媒。丈夫丧偶无妻,女人丧偶无夫。取寡并合,分田宅、家室。这叫独立组合。”可见,当时的官媒不仅为年轻人包办婚姻,还帮助鳏夫寡妇重组家庭,整合财产。

从秦朝到清朝,官媒的力量还是很大的。比如《晋书·武帝纪》说,女子年满17岁,父母尚未给婆家,交官媒,由“媒官”给夫。再如清朝时,大量罪犯被流放到西北边疆。为了解决这些人的婚姻问题,特意“媒官要管他们的事,非官媒指定,不得私婚”。看来官方媒体的力量确实不小。

私营媒体是我们熟悉的媒人形象。一般都是中老年妇女,男女都要穿针引线,有时还从事卖女的生意。私营媒体促成的婚姻仍须在官方媒体登记,并接受官方媒体的监督,这符合国家法律的规定。

官媒是在男女婚姻中代表政府的组织,即官方婚姻介绍所。官媒,古代称为媒人、媒人、媒人,最早出现于西周。据《李周地官石梅》记载,“石梅是一切人(即婚姻)的审判官”,“凡成名的男女,皆以年、月、日、名而名,以致男三十而嫁,女二十而嫁”。媒体家庭的主要工作似乎就是掌握全国男女的姓名和出生时间,督促适龄男女结婚。《管子·入国》这样描述春秋战国时期的官媒:“每个国家都有掌媒。丈夫丧偶无妻,女人丧偶无夫。

取几个寡妇组合起来,送给田宅和家人。这叫结合独立。可见当时的官媒除了为年轻人包办婚姻,还帮助鳏夫寡妇重组家庭,整合财产。从秦朝到清朝,官媒的力量还是很大的。私媒是大家比较熟悉的媒人形象,但在古代,私媒撮合的婚姻还是要在官媒登记,接受官媒监督,符合国家法律的规定。

官方媒体系统早在周朝就出现了。当时的媒官被称为“媒官”,从国家领取一定的薪水,履行公务。《李周帝官石梅》记载:“诸人之官石梅,凡自成名之男女,皆名于书。让男人30岁结婚,女人20岁结婚,谁娶了老婆生了孩子就写下来。仲春月,成就男女。所以有时候,跑者也没办法。如果你无缘无故不下单,你会受到惩罚。没有夫家和意志的男女之分。谁家娶妻生子,纯丝没毛病。禁止迁葬死者和与死者结婚。男女所有的尹官司,都是由胜国俱乐部审理的;受罚者,归土。”从“审判众人”这句话可以看出,法官一半,男女各一半,偶尔结婚。所以“评判”就是婚姻,“评判所有人”就是负责婚姻,这是媒体官员的职责。以上的话说明了媒体家族的具体职责如下:1。记录新生婴儿的出生日期和姓名;第二,责令成年男性按时结婚,不得逾期;三、每年二月农忙前,督促适龄青年男女及时结婚;第四,用于监督和执行的财政资源的数量;五、负责婚姻诉讼,惩罚违法者。这是中国历史上最早、最完整的官媒制度记录。虽然《史记》乃至《二十四史》的记载都有“正史”,但并没有关于媒官的具体记载,只是部分数字涉及到媒官,因为自秦以后就没有正式设立媒官。但媒官的称呼没有变,泛指那些在衙门里执行婚姻判决的女子。《三国志》中提到“设媒官方知嫁”。元明时期,官媒指在衙门登记认可的媒人,身份与主仆相同,主要负责女囚的婚姻;或者婚姻出现纠纷,上课结婚,找官方媒体解决等等。

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