明朝末年下跪的著名人物有哪些？主要是政治上的使节、统帅、指挥官等有权势的人，以及他们的事迹！！

茅碧江

茅碧江是明末四大名子之一。当时国家大事在上层混乱，讨论在下层挑起。毛必江、侯朝宗、方弥之、陈振辉并称为四大孙，他们都是建立复社的中坚力量。他们要担负起天下兴亡的重任，吴子薇在南京起草了《留京以防败露》。细数宦官残余阮大铖的罪行，吓得百官不敢出门。后来阮大铖追随者复兴，重聚受挫，冒着被迫害的危险越境。然后清兵南下，明朝摇摇欲坠。大浪淘沙。吴次伟抗清殉难，糜芳躲在乡下，侯朝宗下官。饱经风霜的茅碧江，作为一个文人，空有一颗报国的心，所以他相信阮籍，乱世出生的陶渊明，退居高邑，成为一座寺庙，一座傲园。茅碧江造园天赋很高，善于学习。正如《毛有国水墨画苑》中所描述的，毛必江的父亲曾担任过吴楚。“他破边时，不时游览名山大川，常常按图索骥，却舍不得离开。故湖南胜利满，博览群书，咸也。”而在浙江兰亭、烟雨楼、西湖，他也收藏了。明朝失去了他的“盖房子的故乡”，那些向他追忆往事的人，盖了一座石为山，因为四川是一潭，几乎意识到一个贺东的美是最好的！

侯方域

侯方域与方以智、陈振辉、毛必江并称为明社四子，与魏Xi、王纨并称为清初三文章。论才华，可与吴、、张骞比肩，但他英年早逝(死时年仅37岁)，并将自己的文章命名为《庄悔堂文集》，与钱的经历相似。

侯方域出生于河南商丘。官家，他的父亲侯尧，是明朝的一个大臣。叔侯可，任献酒。朝宗少年天赋异禀，阅读速度和理解力都优于同龄人。他们的文笔奇特，文笔不凡，结局出人意料。崇祯五年，15岁的侯方域成了秀才。他读了很多书，学到了很多东西。他年轻时就能分清忠义，所以被誉为“未来国家的栋梁”。当时他和才子们一起爬山作诗，搅乱扬清，品评人物，投身复杂的社会，深得张浦等人的赏识。侯方域有一次参加乡试，因文章精辟，批评崇祯皇帝用人不当，考官出于私心拒绝录用。然而最后来了之后，名气更大了，在梅秀楼遇到了李，由此引出了一段凄美的爱情故事。孔在此基础上创作了《桃花扇》。听到李的死讯，朝宗非常悲伤。他痛哭流涕，随父亲回到商丘。当时明朝灭亡，清朝建立。为了巩固政权，清政府举行了考试。当时的汉族知识分子大多忽略了这一点。不能隐居，冒险越界释放林泉，方以智出家，杨抗清殉难，自觉，唯独耐不住寂寞。他自以为绝不会比别人差，于是顺治八年参加乡试，一心“龙门三尺浪，平地一声春雷”，虽然侯的文章见解不凡。当侯方域得知他参加了这次考试时，他感到非常羞愧，这引起了许多人的批评。侯方域在壮年时死于各种打击。因为后悔这件事，他把自己的房间命名为“庄悔堂”。他的好朋友方以智曾用“美貌与才华，耐不住寂寞”来评价侯文，但他不想这个理论成真。侯方域继承了韩愈和欧阳修的神韵，聪明绝顶。可惜生不逢时，不甘寂寞，死于人们的非议和惆怅。他的功过留给后人评说。

方以智

方以智是桐城人，桐城(安徽)方家很有名气。比如明清时期的女作家方，桐城派散文的创始人。在《辞海》的文献卷和史卷中没有找到方以智的名字，然后在《中国历史人物辞典》中有方以智的传记，他是崇祯年间的进士，学了音韵学，写了40卷《通雅》，是语言学家，还写了12卷《物理学札记》，他的书受到了西方思想的影响。

方以智、毛笔江、魏雪莲被称为明末“三大才子”，与陈振辉、毛笔江、侯方域并称为“傅舍四子”。基于他的生平，关于他和研究他的文章太少。我想在这里简单介绍一下。

方生于万历三十九年。他的祖父方大真在大理寺做官，父亲孔火昭在湖北省做官。方幼年读“四书五经”，六岁读文史，七岁会背诗，九岁平平，十岁学剑术。方以智自幼接受严格的国学训练，其姑姑方魏一学识渊博，文采出众，品德高尚，有不怒自威的气度。后来方以智变得雄心勃勃，精力充沛，就是受了她的影响。

方以智生活在明末清初，乱世使他的人生坎坷。他20岁离开新婚妻子，周游世界，结交名士，指点江山，先后与南明宰相瞿士禛、明末东南文坛领袖钱、沈诗竹、、夏、，以及后来的黄宗羲、、吴、魏雪岩等为友。方以智是文武全才。他不仅以诗谈国事，而且腾跃挥剑，锻炼军队。然而，在当时，国家事务由杨嗣昌主导，这使得方以智报国的抱负无法实现。他的父亲坐过牢，他的事业蒸蒸日上。方以智是个疯狂的学生，几乎精神错乱。明朝亡后，方以智去东华门吊唁崇祯，被农民军俘虏，被打得鼻青脸肿。后来逃亡浙江福建，寄情山水，出家为僧辞去清政府的任命。清军将领马焦林被逼得死去活来，方以智不为所动，决一死战，其气节令清军将领叹服而离。他死后，并没有刻上清朝的年号，以示读书的普及。

陈振辉

明万历四年(1604)，陈振辉出生于宜兴高城壕村，是林东党骨干陈玉婷的第三子。他学习刻苦，十分注重诚信，善于结交天下文人。他与毛祥、侯方域、方以智并称“晚明四子”。诗人陈子龙献诗曰:“此子若神，飘于空中。”。是复社的重要成员。在崇祯三年(1630)获得第二名。他爱恨分明，恨恶如仇。崇祯十一年(1638)，何、贵池吴、无锡顾子芳起草《保京师防乱》，揭发宦官严大岳的罪状。阮一直怀恨在心，故意伺机报复。当斧王是南京的首都时，阮大钊是掌管王朝的兵部部长，所以他诬陷陈振辉叛国，并让体骑逮捕他们。吴试图刺杀一方后，死于狱中。在多次呼救后，陈振辉终于获救生还。

明朝死后，他隐居在宜兴农村，远离城市长达20年。他坐在村里的小楼里，伴着书，偶尔知道自己遇到了，于是举杯畅饮，表达亡国沧桑之痛。他赞美哥哥振达不屈的精神，但他喝醉了，感叹，他能为沈嘉的苦难而死。可以说，报效国家，孝敬祖先，也是死得其所，心花怒放。

他的小楼里藏着十三经和二十一史，陈列着娄山唐吉、陈黄门诗词等古籍，夜里背诵，冷热天读不完。有时我拄着拐杖在田野里走来走去，想了很多，叹了口气。每当文学思想躁动不安的时候，《心潮起伏》中的反清人物形象就历历在目，交织着真挚而痛苦的感情，在纸面上表现得淋漓尽致，在散文中暴露无遗。当他喝醉了，感到困惑时，他沉默不语，于是他让儿子宋微读屈原的《卜居》，一边听，一边思考，一边哭泣。著有《黄明》、《银雪集》、《朋友录》、《杨珊录》、《秋园杂配》和《七书》等传世名著。

看来除了侯方域，其他几个人对清廷基本都采取了不合作的态度，诚信还是过得去的。

袁崇焕简历:(1584-1630)平南人，明朝万历四十七年(1619)进士。崇祯皇帝登基后，崇祯元年(1628)四月，升任兵部尚书。巡抚吉僚又在邓、莱、津主管军务，委以抗清重任，屡击清军。后来皇太极使用双重间谍，被诬为“谋反国君”，被处以罚金。

袁崇焕在明末的活动年表:

日期:万历四十七年(1619)

⊙二月，辽东都督高阳誓师辽阳，率领二十二万大军，兵分四路，大举进攻清朝。

⊙三月，萨尔浒与杨浩交战，部下兵分三路，明军大败。

⊙袁崇焕三月钟石。颁给邵武府。

日期:天启二年(1622)

⊙正月，袁崇焕进京朝觐，于是御史侯洵破例请他，任命他为兵部尚书。

⊙同年，袁崇焕独自一人外出读海关。回朝，用言语来关闭局面。因此，他越权监管外国军队。

⊙过了几天，跑王让袁崇焕在金准备宁谦兵。

⊙王在晋议中所提建重城之计，非策也，不能争之。叶被记录了下来。

⊙大学士孙承宗路过，主公袁崇焕执意守宁远。

日期:天启三年(1623)

⊙孙承宗九月必守宁远。生活充满了桂冠和崇拜。按照袁崇焕的习俗建宁远城。次年完成。

日期:天启四年(1624)

⊙九月后，与马士龙、等将军一起，率领两万两千马步水陆大军，东游广宁，逛北镇寺，过十三陵，到游屯，过三岔河而归。

⊙入军准备副职，再入参政权。

⊙崇桓东游，请立即回复锦州、游屯诸城。成宗以为晚了，却是一停。

⊙

⊙同年，被父亲担心，把情况看得理所当然。

日期:天启五年(1625)

⊙十二月袁崇焕入省评委。

日期:天启六年(1626)

正月，清兵包围宁远。

⊙正月，崇桓刺血为书，激励忠义，为之俯首，兵咸问死。满贵和袁崇焕坚守。围绕解决方案。

⊙清元年，数万大军分驻华岛略睡，军民数万人被杀。

⊙二月，袁崇焕任御史都，专事军务，仍驻宁远。

⊙三月，复置辽东巡抚，由袁崇焕提拔，兼辽东、山海巡抚。

⊙三月，朝廷在各边城设官督军。太监刘应坤镇守山海关。崇桓抗拒谏，不服。徐公，兵部右侍郎，银币，天下千家。

⊙后崇桓被清，与桂不和。请转移到另一个城镇，那就是把桂叫回来。

⊙崇桓在广西和大臣们玩，他不同意。中朝担心事情，命辽东巡抚王志臣监管海关，辽东巡抚袁崇焕指挥海关。

⊙冬，袁崇焕与瑛琨、雍等率部巡视锦州、大、小凌河，商议大兴屯垦之事，逐步收复狄所弃旧地。

⊙十月，袁崇焕遣使挂努尔哈赤，以此欺虚实。

⊙十一月，皇太极遣使报之，崇桓欲议和，携书与使还之。

日期:天启七年(1627)

⊙正月，皇太极派使者向袁崇焕求和。

⊙正月，召大臣归，未立，关内外皆荣。

⊙四月，袁崇焕言议和之事，皇帝上级旨报。

五月，清兵包围锦州，攻打宁远。

⊙六月锦州包围圈解。它叫宁和金大姐。

⊙七月，袁崇焕乞休，朝廷准其归，王志臣代杜诗、辽东巡抚，驻宁远。

⊙八月，天启帝崩于干青宫，年二十三岁。遗诏是皇帝的五弟认为国王是王位继承人。

⊙十一月，撤四面护卫群臣。魏忠贤被绞死。免于天启，逮捕大臣，释放他们的家人。

⊙十一月，袁崇焕任右都御史，视兵部加注左侍郎。

日期:崇祯元年(1628)

⊙四月，袁崇焕为兵部尚书，与纪、廖。

⊙七月，崇祯皇帝召集朝臣和袁崇焕到平台上。

⊙七月，袁以“五年平辽”的方略为反面。

⊙宁远兵变，总督御史后自杀。

日期:崇祯二年(1629)

⊙四月，申报春秋时运，加太子太保，赐万户蟒衣、银币、锦衣。

⊙袁崇焕六月在双岛杀毛。

十月，清兵从西路进军，进入大安口。

⊙11月首都戒严。

⊙十一月，山海关连长赵率教不战遵化。

⊙十一月，清兵入遵化，都督劝王元亚，推官何死。

⊙11月，连长满贵加入援越。

⊙袁崇焕十一月入援，然后冀州。宣、达、保定之兵先后加入援。

⊙十一月，崇祯皇帝召见袁崇焕为平台，给予极大鼓励，并赐御髯貂皮。崇桓邀他不要进城打仗，不准。

⊙十一月，清兵在满归与五千将士激战。袁崇焕带着9000名关宁军在广渠门外与10多万清军血战。从早上8点到下午4点，清军撤退了10多里。

⊙十二月，皇太极起用双面间谍。崇祯皇帝又把袁崇焕叫到平台上，去了锦衣卫监狱。关宁军一片哗然。连长祖大寿一怒之下率东出关，后被袁崇焕手书召回。

⊙十二月，崇祯帝派中官入满洲，广西与前连长孙祖均为保命而战。

⊙12月首席连队官马世龙的援军。

日期:崇祯三年(1630)

正月，清兵柯永平、副使郑、知府张凤岐等死。又不久，滦州。兵部右侍郎刘之伦被遵化击败。

⊙五月马士龙、祖大寿大军入滦州。清兵东归，永平、迁安、遵化相继复。

⊙八月十六日袁崇焕被处决。

⊙八月一日，一个叫佘的下人，夜间收了他的尸骨，葬在广渠门的广东逸园，终身守墓。他的后代也一直遵循着祖训，一代代守墓。

顾严武-明末清初著名的思想家、历史学家和语言学家-创始儒生介绍。

内容提要:明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，明末清初最杰出的学者、思想家之一，明末清初三大思想家之一，明末清初著名爱国学者，“天下兴亡匹夫有责”的倡导者。

顾介绍:

古(1613 ~ 1682)原名蒋，字忠清。明成祖死后，改名为严武，字宁仁，也在蒋山做过家仆。学者们尊称他为林挺先生。汉族，昆山县(今江苏苏州昆山)人，明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。顾与、黄宗羲、王夫之并称为明末清初的三大儒学。

顾严武-人物的一生

早年求学

顾生于明朝万历年间(1613)。他原本是顾同英的儿子，他的曾祖父顾张之，他的家庭是一个突出的家庭在江东。许、许、许是顾的侄子。顾收养已故叔叔顾同济为继承人。我守寡的母亲是王伟的女儿。16岁，她未婚，守了一个节。"她白天织布，晚上看书，直到二更."她独自抚养了顾，并教会了岳飞、文天祥和方孝孺忠义节。他在14岁取得学生资格后，和好友桂庄一起加入了社团。他们的个性在耿介是独一无二的，他们的时间编号是“回归陌生，照顾陌生”。顾以“以己为耻”和“博采众长”为学习目的，屡遭失败。他觉得四国危亡，以生而少技为耻，认为“八股之害，相当于焚书；而腐败的人才，有的是在咸阳郊区发迹的”，于是他退隐读书。从27岁开始，他断然放弃了对科举的研究，浏览了历代史籍、县志，以及集子、章句，整理了有关农田、水利、矿产、交通等方面的记载。，并开始根据地理演化资料撰写《世界郡国疾病志》和《赵宇志》。崇祯十四年(1641)二月，祖父顾少夫去世。崇祯十六年(1643)夏天，通过捐钱成为国子监学生。

南明康庆

清兵入关后，顾暂居语经，经昆山县令杨推荐，加入南明朝廷任兵部秘书。“你要知道，六军将出，横扫中国。”古把复仇的希望寄托在的小朝廷上。他满腔热忱，将《思有所济》(吴应奎《古先生年谱》)写进了《兵制》、《形势》、《天工》、《钱法》，就是著名的《艺兮》。顺治二年(1645)五月，顾经镇江赴任。在他到达之前，南京已被清军攻占，洪光皇帝被俘，南明军崩溃，清军铁骑直指苏杭。当时江南各地都有不少反清叛军。古和他的好友归庄、吴起灵(出生于上海嘉定)加入了一支由武都御史王永祚领导的起义军。起义军密谋先收复苏州，然后夺取杭州、南京和沿海地区。当时“猫哥连赴海外，文动江东”(《林挺诗集》《千里》)；虽然破了，但是真的输给了八旗精英。起义军一进苏州就崩溃了，松江、嘉定也相继沦陷。顾潜回昆山，与杨、归庄守城。没过几天，昆山失陷，受害者多达四万人，吴起灵战死，的母亲何氏右臂被清兵砍断，两个弟弟被杀。吴言自己也很幸运，因为这座城市被摧毁前的历史而幸免于难。九天之后，常熟失陷，的嗣母王闻讯，绝食而死，临终时告诉，说:“我虽是女子，却是报国之恩，我是报国之义。如果你不充当外国朝臣，如果你不失去国家对世界的感激之情，如果你不忘记祖先的教诲，那么我可以转入地下。”(《行走在》)王下葬后，这年六月，明成祖朱在抚州称帝，国号龙武。经大学士鲁振飞(郝跃白坚，河北曲周人)推荐，隆武帝任命严武为兵部尚书。由于嗣母新丧，第二次吴言难以赴任，只能“梦举戟朝班”(诗集一，延平使)。当时清朝松江知府与总督国宝不和。前明(一字卧子，复社名人，松江人)、顾显正(一字端木，昆山人)、杨(一字，江苏吴县人)等人暗中策动吴养义。不管怎么说，冼正是吴言的同宗元老，陈子龙等人都与吴言关系密切，吴言也牵涉其中。顺治四年(1647)夏，事情败露，“几件事漏，一次次暗”；(《诗集》我《哭为太仆陈》)，被押往南京斩首，清廷搜捕同案众人。子龙去了严武，他已经离开了家，死了；于是子龙逃到顾显正的儿子田林、田奎家中，不久三人被捕。吴言用许多方法营救他们，但都失败了。与此同时，吴言仍在寻找真相。“舟楫来劝:再往前，就不再算(《诗经·我·哭推官》)劝他及时离开，贤政不听。结果，陈子龙趁警察不注意的时候淹死了。杨和顾父子先后被害，此案被害人数达40余人。

在鼓动吴反正的同时，还进行了一些其他的活动。顺治三年(1746)，严武打算去福建担任房司司长。当他准备离开时，鲁振飞派人与他联系，让他与“淮虚郝杰”联系。此后四五年间，严武“东去海上，北至王佳莹(今江苏淮阴)，仆从往来”(《清诗年谱》)，奔走于各种反清势力之间。“每次从淮上归来，必上告费之子泽普，或下海探听消息”，意图纠正各地叛军。虽然闽浙沿海的弘光、龙吴等南明政权相继覆灭，严武亲自参与的反清活动一次次受挫，但严武并没有因此而消沉。他把自己比作填海造地的精卫:“万事皆不公平，何苦自苦呢？你会长到一英寸长，把木头抱到最后。”我愿意让东海平静，但我的心不会改变。大海无太平期，我心无涯(《诗集我·精卫》)。

家庭风暴

崇祯末年，四祖邵父、兄长顾琨相继去世，吴中大旱，于是“暂丧，赐舱一套”(桂庄《寄顾宁人北序》)，吴言无可奈何。他曾把800亩祖传土地低价送给昆山名门望族叶芳恒。当时，严武的叔叔和其他人争夺遗产，挑起家庭纠纷。他们还与叶家勾结，故意侵吞的财产。严武在昆山钱墩的住宅和他在常熟语言路的住宅几次被抢劫和放火。顺治七年(1650)，叶芳衡又企图加害顾。为了避祸，严武不得不“略除鬓角，改商人模样”(《诗集二·流通》)，离开昆山，改名为商人蒋山的仆人。在接下来的五年里，他在吴国和回族之间旅行。尽管躲避商贾，吴言仍心系故国，时刻关注沿海反清斗争的进展，希望有机会建功立业。他在《循环》一诗中写道:...我早上去了北楼，哭得像下雨一样...浩然以为中原，誓为江湖。必有名利之时，张策必追光武。”

领导一个群众协会

顺治十年(1653)九月，张明真(字厚福，南京人)在长江口大败清兵，进崇明(今上海)，次年正月，率领数百“海船”溯长江而上，直抵镇江，登金山祭拜孝陵(明太祖朱元璋陵，今南京中华门外)。金山忽动摇，钟楼钟谈不休。水军十一万，虎啸黄州附近。巨舰为营，飞为最。黄旗过长江，战鼓出大陆...琢磨了十几年，没见浮动，突然听说吕望要来了，先动了燕游。他吕花了很多钱，但他没有得到足够的。祖圣芬一击即中，愿为南冠犯人效力。我愿意告诉我的同志们，我将利用长期逗留的机会。”(《诗二·金山》)这一时期，顾还回到庄、(同字，浙江吴兴人)、(同字迟愚，江苏吴江人)、潘(同字，吴江人)、王希禅(同字殷墟，吴江人)、(淮安人从齐天)、万寿琦(幼时生于徐州人)这些严武的密友，也都是充满民族气节的。

顺治十一年(1654)春，顾迁居南京神烈山南麓。神烈山即中山山，三国时改名蒋山，明嘉靖时改名神烈山。三百年前，朱元璋征服了南京(当时叫庆忌)，并在此基础上探索了东方和西方。10多年后，在南京称帝，建立明帝国。严武“游遍长江，看故都繁华”(《神道表》)，山川依然全然不同，颇有所向披靡之感。

监狱

顺治十二年(1655)春，严武回到家乡昆山。原来，古根海姆有一个仆人的名字，卢恩。眼看自己的家庭日渐衰败，吴言又长期在外漂泊，于是他背叛了自己的主人，投靠了叶放亨。他们还试图指控吴言“通海”(即与福建和浙江沿海的南明集团有联系)，并计划将他处死。回到昆山后，秘密处决了卢恩，而叶芳恒则与卢的丈夫勾结，私自绑架了，并逼迫自杀。当时“同人不公”，士林一片哗然。幸而的心腹陆泽伯(字苏生)与松江的兵士有旧交，代他说情。严武一案交由松江审理。最后以“杀害有罪奴隶”的罪名结案。事到临头，归庄不知所措，只好向钱钱乙求助。谦益二字被他接受，他的名字叫木斋，是常熟人。顺治初为礼部右侍郎，是当时的文臣。钱说:“如果宁仁是我的徒弟，我可以替他说话。”桂庄不想失去钱的援助。尽管他知道吴言不会同意，但他仍然把吴言当老师。吴言知道后，急忙托人向他的徒弟庄代书要了一个职位，但他并不谦虚。他写了一份自白书，声明自己从未被列在钱家大门的墙上，并让人在大道上到处张贴。钱乙大为尴尬，说:“不如心急！”

十三年(1656)春天，严武出狱了。虽然归庄等于城内知名人士，想尽办法解决问题，但叶方恒还是不愿意派刺客跟着他。盛夏，严武返回中山国，途经南京太平门时，突然遭到刺客袭击。幸运的是，他得救了。后来，叶芳衡还命几十个混混洗劫严武的家，“传宗接代”(《归庄送顾宁仁序》)。前几年，严武曾几次准备南下，赴福建参加沿海地区风起云涌的反清复明，但由于种种原因未能成行。此时，吴言下定决心前往北方，以会见反清人士，考察中国北方的山川形势，恢复徐图大业。出行避灾当然也是一个原因。

厌倦了拒绝坦诚。

顺治十四年(1657)，元旦，严武拜谒了孝陵。七年间，吴言* * *六次参拜孝陵，为的是寄去故国之思，然后回到昆山，变卖了所有家当，再失去家乡，一去不返。吴言今年45岁。顺治十六年(1659)赴山海关，祭奠古战场。20多年后，吴言只身一人，走遍了鲁冀晋豫。“万里有波折，阅书万余卷”(《林挺佚文集》，书杨仪，晚年开始定居陕西华阴。康熙七年(1668)，因莱州黄案入狱，后被好友李银度所救。康熙十年(1671)，游京师，居于徐干侄儿之中。熊赐履设宴款待严武，并邀请他撰写明史。严武拒绝说:“如果你这样做，这将是屈原之死！" .

康熙十七年(1678)，康熙帝开设了一门学而优则仕的课程，吸引了明朝遗民。顾曾三次致信，说“此心不改”，以死拒荐，并说:“一个老人要什么？我要死了！如果一定要逼对方，你就死定了！”。康熙十八年(1679)，顾以“愿死谢公，愿在底层遁世”之言，拒绝了。康熙十九年(1680)，顾夫人病逝于昆山。他在妻子的灵柩前哭泣和崇拜，并写了一首诗:“顾臻马巷在江村，送你到你六岁的孙子。当我在地下遇到我的父亲时，还有一个幸存者。”康熙二十一年(1682)，正月初四，在山西曲沃一个叫韩的朋友家。他上马时不慎滑倒呕吐，第九天去世，享年70岁。

顾的学术思想

顾被誉为“开儒门”和“开清代山”的创始人，是著名的经学、史地、音韵学家。他学识渊博，在经学、史学、音韵学、小学、金石学和考古学、地方志和地理、诗歌等方面都有很深的造诣，在承前启后方面有所建树。他继承了明代士人的反理学思潮，不仅对理学进行了清理，而且在天人、气、道、知行、天道、人欲等诸多方面表现出与理学不同的学习目的。顾学以致用的鲜明旨趣、朴素的归纳考据方法、开拓进取的精神以及在诸多学术领域取得的成就，宣告了晚明时代的终结，开启了一代朴学之风，对清代学者产生了极为有益的影响。顾还主张“利国富民”，认为“利国者藏于民”。他大胆怀疑君权，提出了带有早期民主启蒙色彩的“多元治理”思想。他提出的“天下兴亡，匹夫有责”的口号意义深远，影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。他主张经世致用，反对空谈，注重广泛的证据，提出“君子学明道，救世之道”。这只是诗。雕刻昆虫有什么好处？"钱穆称之为实际而非空谈. "能够在政事各方面充分发挥其利弊，可谓内圣外王兼而有之。顾强调做学问首先要树立人格:“礼义廉耻是四维”，主张“天下兴亡，匹夫有责”。“《日本史》卷十三《始》:“保天下者，贱其夫，无责也。此外，他还著有《日之录》、《赵宇志》、《音韵五书》、《林挺诗集传》。