中国古代兵器:斧钹锤的实际使用？
斧、霰、锤应该是中国最古老的武器。其实旧石器时代用的菜刀是斧锤的祖先，而石球和木棍是锤子的祖先。到了新石器时代，出现了石斧，在石斧的基础上出现了中国特有的斧兵器——霰弹，出现在新石器时代末期。霰不同于世界其他地方的手斧，它的刀刃非常扁平轻巧。同样重量下，霰石斧的刃面积比石斧大很多。与石斧相比，霰斧在材料和工艺上更加精良。所以《说文解字》说:“大的是霰，小的是斧。”其实霰是一种放大的斧头，只是和斧头有些不同。它的柄安装方式继承了新石器时代末期的镶嵌技术，用筋将霰的宽窄面固定在带凹槽的木柄中，从而形成了霰最原始的形态。
在中国的兵器中，钹和斧是分不开的，人们习惯性地称之为斧钹。岳又叫“岳”，汉代《释名释兵》说:“岳，明，而方向不敢在，忽断。”可见霰在战争中多用于突破。据史书《周本纪》记载，牧野之战后，武王俘虏了朝戈，进了纣王宫。这时，纣王和他的妃子都死了，武王命人把纣王和黄阅一起斩首，把他的妃子和轩玥一起斩首。第二天，除了道教和哲社，周公旦举行了大抽签，毕恭举行了小抽签，并划分了武王周围的警卫。在这里，钹不仅是刑具，也是守卫武器和礼仪用具。可见，商代早期实战使用的斧和锤，在商代晚期已逐渐变为礼器和刑具。
当然，这并不是说后一周的商务谈判不重视霰。《尚书·顾铭》云:“一人加冕，刘智(即斧头)立于东堂，一人加冕，持掣于西堂。”这是使用钹作为仪式器皿的记录。《尚书·牧誓》:“王佐黄章曰，右秉白方劝。”在这里，黄阅是王权的象征。此外，天子还可以把抽签的结果给诸侯，以示自己被授予了战斗的权利。
《礼记》说:“赐斧铲，然后杀之。”陕西宝鸡出土的虎杖白盘巨大，盘中央有111的长文，记载当时的天子周宣王“授霰之用，以征蛮方”。国王下令将军出征前，要在祠堂里颁奖抽签。《淮南子兵略》一书描述了这一过程:“凡国家有难，必从宫中召将军至太庙，钻龟，庆吉日，以收鼓旗。当你进入寺庙大门时，你站在西边...握住霰弹，抬起你的头，把手柄交给将军。他说:‘从今以后，谁上了天，谁就归将军管。’”可见还是用霰代表杀戮之气，正确的去战斗。直到战国时期，河北平山中山陵出土的岳碑文还说“天子立国”，称之为“以儆效尤”。霰的荣誉尤其被世人看重。后汉也持此观点，用于礼仪之用。
《汉书·鱼凫志》说:“鱼凫之后，有金菊、黄阅。”黄阅是黄阅的车，就是车上竖起了一个大大的岳，也就是《皇帝卤书》里下面的车。但县令以上或县令以下出行者，以斧车为向导。虽然斧头比霰小，但斧头车的形状与黄阅车相差不远。这种车在汉代沂南的画像石和四川成都、德阳出土的画像砖上都可以见到。辽宁辽阳棒台子屯汉墓壁画中还有一种扛斧车，斧头特别大。一些学者认为这是黄阅的车。《后汉书·郭公传》中说:“永平，车中校尉窦固攻打匈奴，车中校尉秦鹏为副将。彭在别屯，但他没有杀人的法律...皇帝说，‘军征，校尉统一于总督。'彭既无斧，怎能独断杀人？'”然而，这里所谓的“非斧非霰”不过是引经据典，因为汉代已不再将“天命赐霰”作为一项制度实行。
斧子和钹很早就被用作刑具。在商代的青铜器铭文中，就有用霰弹砍下人头的图像。《国语·鲁豫》中“用兵以重刑，继以斧霰”这句话，就是斧霰被用作刑具的证据。汉代也继承了这一点，一般用斧钹作为刑具。小汤山画像石的战争场景中，把人头挂在两把对钹的兵器架上，意思是用它来行刑。斧锤不仅用于斩首，也用于砍腰。《墨子·吕文》:“斧钩于腰，须小心。”腰斩的时候，斧头是靠质量支撑的。《召公二十五年公羊传》何修注:“斧质，伐腰之罪。”所以汉代的记述中，凡是提到斧质，总是和切腰联系在一起。《汉书·英布传》说“府斧淮南市”，“王？传记上说“？衣服已经脱了就是这个意思。一方面是尊重传统，另一方面是其工具属性的必然结果。在青铜时代，厚重结实的斧锤更适合处决犯人，不用担心过度使用造成武器损坏，这也是其被用作刑具的重要因素之一。
据考介绍，周人很早就对兵器重量对行军后勤的影响有了深刻的认识。于是，轻量级的葛成为商周中原民族战争中当之无愧的主角，而诞生于远古时代的斧钹沉没了，不再作为主要的战斗武器出现，而变成了权力的象征和特殊的工具。
在后世的战争中，由于盔甲技术的进步，斧钹这种重型武器仍然有一定的用武之地。在唐代，斧锤仍然广泛用于壁画中，作为重步兵的战斗武器。同时，由于重量因素，斧锤对使用者的强度要求较高，也限制了其在战争中普通士兵中的普及程度。在宋代的应用中，斧头和霰弹多用于守城。所以，在实际战争中，斧钹大多是作为防御的特殊武器出现，但火器大规模装备后，其价值就完全消失了。
前面我们讲了锤子和棍子的联系，也提到了圆锥体在古代被统称为“椎”。“锥形棒槌”是“椎”的本义，也是它的原形。它在西周和春秋战国时期有了新的发展和变化。长棍的“椎”与钝刃结合后，逐渐演变成一种棍兵器，到了宋代，演变成多种形状，然后明代的刀棍或大棒也属于这种。此外，短柄的“椎”在后世演变为锤、骨花等武器。战国时期，战锤不常用于战争，但有不少使用的记载。作者记录了两个最著名的例子如下。
第一，偷符号救赵。
《史记·魏公子列传》记载，辛利用屠夫朱亥用铁锤杀死了，才获得了营救赵的兵权。“魏安立王二十年，秦王赵浩棋破赵昌平之军，入侵邯郸。.....到建文帝时，以魏代。金碧同意这个符号，但怀疑它。他举手看着儿子说:‘我现在有十万人，是国家的重任。如果今天自行车取代了它会怎样？“想听听。朱海的袖子是四十磅重的铁脊椎骨，而这些脊椎骨杀死了金碧。公子便金碧军。.....只好选八万兵，侵秦军.被放了，于是救了邯郸，救了赵。”
第二，锤秦始皇。
《史记·侯世家》记载秦灭韩，梁为秦报韩仇。他得知自己想用家财刺杀秦始皇。“大流士重120斤为铁椎。秦皇东游，梁与客在浪沙中击秦皇，误上副车。”
可见当时锤是一种重型武器，可以抡，也可以扔，非强壮的战士不能使用。但由于杀伤力过大，直到隋唐时期，战锤才在军队中作为制式武器使用。但到了唐代，《唐律简论》中记载的“狱官令”出现了类似短棍的刑具。到了五代，由于盔甲技术的升级和北方游牧民族的入侵，作战武器开始流行。对“谷多”最早的记载是宋代宰相曾公亮编的《武景宗要》:“蒺藜蒜二色，以铁为先。追溯其含义，这是胍。胍是大肚，意思是和胍一样大，后人错了。胍为骨，糯米为花(其初形不常，或似蓟，或似羊头，风俗亦宜)。”
根据史料记载和考古资料，这种武器不仅在宋代使用，在辽、金、西夏也有使用，因为它本来就是自古以来草原放牧、狩猎民族常用的战斗武器，最适合骑马使用。同时，谷多经常被用作一种工具和防御武器。《宋世义·魏徵》:“凡皇帝遗嗣的侍从人数，崇政殿只应四人指挥，共二百五十人，持骨与花为侍卫。”在河南禹州白沙北宋第1号墓，以及内蒙古、辽宁或其他地区的辽墓、西夏墓、金墓的壁画中，也有伊韦手持骨花的形象。在战场上，战锤虽然不是制式武器，但也是士兵和将领作为杂兵使用的。如《宋世月费传·夫子云传》中记载:“每战，手握重八十斤的铁椎两块，先登之。攻下随州后，我们突破邓州，项汉平立下了第一功。”这个记录也被后世的小说、戏曲所采用，改编的也不少，比如著名的京剧《八锤》。
宋辽以后，在蒙元，铁锤和骨花是骑兵擅长的武器，在近战中得心应手。此时的锤形多为瓜形、六角形或八角形。明清至今仍使用元代的瓜锤，材质为铜铁。同时也用于礼仪用途，长柄，鎏金镀银的锤头，称为“立瓜”或“卧瓜”。
除了普通的肉搏战，就像《史记》中记载的两个故事一样，锤子也可以用来投掷，于是衍生出一个变种。这种锤子的形状为球形或方形，类似骨花，但没有装木柄的孔，在球体顶部或方形的一边铸有一个半圆形的按钮。将绳子穿过环扣，投掷出去杀死敌人，形象地称为“流星锤”或“飞锤”。流星锤一般用于暗器，战国时期只能不可救药的投掷，也是加绳改良。
在次年毛编撰的《武备志·军资倍增·装备三》一书中，记载了使用方法:“锤分两种，前者为正锤，后者为保命锤。”意思是使用时，前锤用来攻击敌人，后锤用来防备。如果错过了前面的一击，就用后面的锤子，以防不测。这种流星锤在先秦时期鄂尔多斯草原的狩猎武器中也能见到。有的是球形，乳房向外突出，有的是多面体，有的是重量形。不管它的形状是什么，都有一个共同的特点，就是它有一个鼻钮。它们可以穿上绳子当流星锤用，也可以用短绳子系上，再接上短把手当链锤用。如果摇动，其打击力比普通骨花更强。元朝的蒙古骑兵也使用这种锤子，形状多为六角形。但明代火器普及后，锤子和大多数打击性武器一样，作用逐渐下降。虽然清代仍在使用，但多用于表演或礼仪。