古代社会的学校教育是什么形式？

？奴隶社会取代原始社会是生产力发展的必然结果，是社会历史的进步现象。随着生产力的发展和社会分工的实现，出现了专门传授知识的知识分子和学校，学校是教育孩子的场所。学校的出现标志着教育进入了历史发展的新阶段。学校是奴隶社会政治经济互动、脑体分离和文化知识发展的共同产物。因为学校是一个特殊的教育场所，需要有固定的场所、专职的教育工作者、特定的教育对象、有计划有组织的教育活动、相对丰富系统的教学内容，才能使教育从一般的生产生活过程中分化出来，成为一种独立的社会活动形式。在人类社会的发展史上，亚洲、巴比伦、埃及、印度、希伯来、中国等东方国家，在西方希腊和罗马之前，最早是在奴隶社会诞生之后才诞生学校的。

？学校教育的出现是人类社会发展到一定历史阶段的产物，也是人类教育发展的一次重大飞跃。一般认为，学校萌芽于原始社会末期，但学校教育作为一个独立的社会实践部门，只出现在奴隶制社会。学校教育的出现需要满足以下条件:

？(1)社会生产水平的提高为学校的出现提供了必要的物质基础。由于生产力的发展，可以为社会提供相当数量的剩余产品，使社会中的一部分人脱离生产劳动，专门从事教学和学习活动。。

？(2)脑力劳动和体力劳动的分离，为学校的出现提供了专门从事教育活动的知识分子。巫、史、卜、节是中国最早脱离生产的知识分子。脑力劳动和体力劳动的分离在很长的历史时期内促进了文化教育的发展和社会的进步，是学校产生的必要条件。

？(3)文字的产生和知识的记录整理达到了一定的水平，使人类转移间接经验成为可能。文字是记录人类总结的文化知识和经验的唯一工具。因此，只有在文字产生之后，才有可能建立教育教学的主要场所——学校。在古代文明中，中国是最早产生书面语言的国家之一。在国外，巴比伦和亚述在公元前3000年左右产生了最古老的象形文字(楔形文字的前身)。埃及也在公元前2000年左右产生了文字(最初是象形文字)。大约在公元前2000年，印度也产生了一种图画文字。正是在这些最古老的文字产生的地方，学校相继出现。同时，知识积累到一定程度也会强化社会对设立专门机构传授文化知识的需求。

？(4)国家机器的出现需要专门的教育机构来培训官员和知识分子。国家的建立意味着阶级对立比原始社会解体时期更加深刻，统治者迫切需要培养自己的继承人，加强对被统治者的意识形态统治。换句话说，无论是“建国治民”，还是“化民为俗”，都必须建立学校。

？一般来说，学校产生于奴隶社会。有了学校，教育成为人类社会实践中相对独立的专门领域，从而大大提高了教育实施的专业化程度，具有独立的社会功能。据中国古籍记载，中国的奴隶社会曾存在过姚、徐、焦、宗等，后期还发展出政治与教育相结合的国学、乡学体系。在封建社会，学校制度趋于完备。比如唐代，就有了相当完备的学制。在京都，儒学包括弘文馆、崇文馆、国子学、国子监和太学，京都的专门学校包括法律、书法、数学、医学、天文、音乐学校和技术学校。地方学校包括政府、州和县的学校以及私立的乡镇学校。在西方，古希腊的斯巴达和雅典产生了文法学校、弦乐钢琴学校、体操学校和青少年军训团等教育机构。古埃及王朝末期，出现了宫廷学校。中世纪时期虽然封闭落后，但也有教会学校、世俗封建主的官学以及后来的城市大学和行会学校。

？2.鲜明的阶级性和严格的等级制度

？在阶级社会，教育是统治阶级的特权，被统治阶级只能在人民中接受家庭教育。即使在统治阶级内部，统治阶级的子女进入学校也有严格的评分规则。

？奴隶社会非常重视教育的阶级性，非统治阶级的子女不能或无权进入学校接受正规教育。夏商周时期，“学于官”仅限于招收王公、王子、王子之子、官博士之子，而乡学只收奴隶主、贵族之子学“六艺”，以培养全国大小官吏。西方古希腊、斯巴达和雅典的学校是专门为贵族阶级设计的。古埃及的宫廷学校只招收王子、孙子和贵族。劳动人民在生产生活中只能通过长辈和老师的言传身教来接受自然教育。在封建社会，各国的教育都是以阶级和宗教为特征的。等级制度的表现是，统治阶级的子女也要根据家庭出身和父兄官职进入不同等级的学校。一个学校的级别与官员的任命和权利的分配密切相关。宗教主要是指在西方中世纪，教育被教会垄断，世俗教育被扼杀，学校依附于教会。教育的目的是培养僧侣和为宗教服务的专业人员。

？3.汉字的发展和古籍的出现丰富了教育内容，提高了教育功能。汉字和古籍不仅把人类的生产生活经验物化在生产生活的工具上，而且开始积累知识形式，传递给下一代。而教育内容重视社会法规制度，忽视生产知识的传授。比如古希腊和雅典的统治者提倡文化学习，斯巴达的统治者提倡军事训练，古印度实行宗教统治的婆罗门种姓注重神学学习。在中国古代，从奴隶社会的“六艺”到封建社会的“四书”“五经”，儒家经典一直被视为学生的必修读物。

？4.教育脱离生产劳动，学校鄙视体力劳动，形成“努力的人管别人，努力的人管别人”的对立。

？一旦教育脱离了生产实践，成为统治阶级的特权，两者就从分离走向对立。学者们把摆脱劳动作为自己学习的基本追求，所以提倡“耳听窗外事，专心读圣贤书”。因为生活的压力，工人失去了进入学校的权利，所以他们没有机会学习。在整个古代社会，脑体分离不仅是统治阶级倡导的一种观念和舆论，也是一种社会制度规定。

？5.教育方法是提倡书本、死记硬背、强迫体罚和棍棒管教。

？在中国古代，学校和私塾教师的基本教学方法是读书到死，这与当时社会人才选拔的形式有直接关系。那些不能按时完成学业任务或不听老师指示的人将受到体罚。"夏和楚是两个东西，接受他们的威望."

？6.公立和私立学校并行的教育体系。

？古代官方学分两级:中央和地方。地方官学是指地方政府开办的学校，学校经费来源于官费。西周的“乡学”是地方官学。由封建王朝直接组织和管理，以培养各类高级统治人才为目的的学校体系，就是中央官学。中央官学滥觞于汉代，兴盛于唐代，衰落于晚清。与官学齐头并进，走向民间的教育，就是民办教育。私学始于春秋时期，孔子和邵正茂是私学的创始人。中国的私学伴随着中国古代社会的整个历史进程。

？7.个别教学或集体个别教学的教学组织形式

？古代社会的手工业生产方式决定了教育中的个别教学形式。在中国古代，孔子的私塾，以及众多的官学、私塾，大多是个别授课，最多也就是集体授课。至于西方的宫廷学校和官学，也是如此。

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