函谷关的辉煌历史
早在东汉时期(1800年前)就有盐灶居住，汉沽的历史沿革变迁频繁。唐朝是雍女和武清的辖区。
辽代契丹国号(916-1125)属香河，金大鼎十二年(1172)入宝坻。
清雍正九年(1731)属宁河。
1949 3月1宁河汉沽特区分析。
它以中国的汉沽村命名。
汉沽的由来——古时候汉沽村北面有一条盐河，赢得了小沿河村的名字。
金元时期称为汉沽庄。
后来，蓟运河的每一首歌都被卖掉了，这个地方只有到了汉代才有人居住，所以取名为汉沽庄。
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在古代，汉沽被大海所幸免，我们的祖先自古就开始下海煮饭捕鱼。
汉沽因海而生，因海而兴。它的繁荣和发展源于海洋。经过近18个世纪的努力，积淀了深厚的盐钓文化基础。
汉沽盐业在五代时期开始形成一定规模。唐同光三年(公元925年)，幽州巡抚赵德钧为解决军费耗尽的问题，在芦台南部设置盐场。生产出来的原盐沿蓟运河向北运到宝坻新仓库储存。
宝坻因盐得名，金代盐使刘希彦在《宝坻县志》中写道:“金大定十二年，析香河以东有五千郡，专卖岁用盐于全国，称为盐国之宝，故称宝坻。
“析宝坻之凉城经宁河县，渔盐之利皆归宁河，故曰:“金宝坻，阴武清，宁河不如一百五十更”。
清代诗人李念祖曾写过一句诗，“梅里知有自然，海滨斥卤胜桑田。”
鲁泰盛产玉石，天天贪万元。
“赞美汉沽盐业的发达程度，可见当时盐业的巨大收入。
汉沽盐色白，粒大，质坚，味浓。古称鹿台玉沙，明清时视为贡品。
爱国者、铁路和建筑工程师崔曾写诗赞美汉沽的白盐。
要知道它比蓝田贵，而且那种水可以收集白玉砂。"
汉沽盛产“三宝”淡水，以渔业发达著称。
据《宁河县志》记载:“两千年前，宁河一带在河滩上煮盐，在河道和海泽捕淡水，成为伊宁唯一的出产，银鱼紫蟹胜过它。”
从明朝开始，银鱼就被列入贡品。
此时的银鱼、紫蟹、纤维板刀被称为蓟运河三宝。
汉沽的渔业生产在历史上非常繁荣。清代文人关某写诗赞美银鱼，描写渔民辛苦劳作。
“银鱼冬天肥白，破冰后水鲜。都说杯子要细细咀嚼，很多都很难尊重。”
汉沽，号称九江之下梢，古代就有发达的航运。
蓟运河，古称宝秋水，元明称潮河，清代改称蓟运河。
蓟运河上游右侧有一条河，发源于河北兴隆县将军关。左边是周河，发源于兴隆县潭峪，两河在蓟县九王庄汇合，形成蓟运河。
河流贯穿宝坻河和岳宁河，全长156.8km..
流经境内30公里，从北塘口入海。
蓟运河与还乡河、煤河、周河、浐河、金钟赫河等支流相连，水路交通通达冀、鲁、辽等沿海城市。
因为州河到了古吉州，渔阳郡的军需是从唐朝开始供应的，由蓟运河运送。
民用商船运载粮食和货物，渔船日夜捕蟹。
汉沽是皇帝和将军们保卫的重要地方，它命名了许多地名。
秦始皇在鹿台场修筑“洪欣堤”，设立观海处；东汉末年，曹操率兵北伐至乌桓，途经函谷关，在王家园扎营，名曰“太平庄”；贞观十九年(公元645年)，李世民太宗东征朝鲜，班师回朝，三军在汉沽扎营，留下李金托、司家坨、梁家坨、应城、前后寨、马宝泉等名称。
汉沽，海防前沿，南临渤海，北依宁河，历来为京津海防门户。
唐二年(895)，鲁留在刘仁公。据幽州说，他在海口镇(芦台)建有驻军，并将汉沽列为海防前沿。
在明代，沿海设置了许多码头和桥台，以防止日本海盗。
清道光二十三年(公元1843年)，因为海上气氛不安定，特意将通用镇移驻芦台，还巡视了北塘口，拍摄了城池照片。
第二次鸦片战争时，应城建堡四座，大英两座，骑兵三千。
应城战略地位突出，与北塘口、新河村并称宁河镇。
光绪二十六年(公元1900年)，八国联军攻陷北塘，入侵汉沽。
当时，义和团的刀光剑影响彻云霄，满清的腐败与勇士的悲壮与悲壮的鲜明对比，以及耻辱与荣耀，在不朽的中国近代史上得到印证。
汉沽的历史遗迹和遗迹不计其数，栩栩如生，光怪陆离。
在古代，寺庙多达31座，约占该地区行政村的一半。
大多数寺庙与人们的生活密切相关，并伴有民间故事。
-裕固寺位于大神堂村西，坐北朝南，有两层大殿供奉龙王。
据宁河县志干隆十六年版记载:“鱼骨庙在县城南六十里神堂，近海。当年鱼骨漂上岸，骨头又大又多。因为土人拿骨头建庙，所以他们的骨头，檩条，椽子等等都是鱼骨头做的。
“当地渔民保护捕鱼儿童的安全。
祈祷礼拜，香火旺盛。
-小圣堂:这一带有三座，供奉小圣像。
史书载:“小圣也是海神。相传有个抄写员，23岁堕海成神，故称小圣人”。
出海前，渔民烧香许愿祈福。
遇到好年景，给小圣灵送礼。
-五台寺:位于卢家坞，即现在的陆谦村。
传说庙在蓟运河西岸，村在东岸。
拜佛烧香的要跋涉过河，来回不方便。
村里有一个老婆婆，她过河，40多年来每天虔诚祈祷，从未间断。
有一天，突然大雾弥漫，漆黑如午夜。这位老妇人正等着过河去拜佛。没想到空中有风浪，她只好停下来。
暴风雨过后，雾散了，天空晴朗了。当老妇人定睛一看，寺庙已经安全转移到东岸。
从此以后，五台山庙就家喻户晓了。