“庆父死，留鲁难”背后的逻辑，原来是齐造成的悲剧。
那么，清福做了什么让他成为著名的历史罪人呢？
其实春秋乱世，36个弑君，52个亡国，弑君真的不算太罕见，但是庆父就有些特别了。他做了两次，吕公子、吕敏公两位君主都死在他手里。
即便如此，百年后的春秋时期，鲁国圣人孔子著书时，并没有记载庆祝父亲弑君的事件，只是提到了两位君主的死。孔子写春秋的时候，用的是大义灭亲的笔法。为什么孔子会愿意帮助这样一个弑君者隐藏自己的罪行？
首先，清福不是严格意义上的篡位者，而是君主的合格继承人。
公元前662年，鲁庄公病重。当时他的妻子艾姜没有生下儿子，于是接班人的人选就落在了长子儿子般的身上。同时，按照当时的礼法，如果国君没有长子，那么作为鲁庄公的弟弟，前国君的长子，在礼仪上也是具有继承人资格的人选。
当时鲁庄公有四个兄弟。庄公和姬友支持公子，雅叔和庆府支持庆府。
这个时候，首先打破游戏规则的不是庆符，而是被后世称为贤臣的季之友。为了像儿子一样帮助上级，他甚至以君主的名义威胁叔叔的牙齿。他告诉叔叔，鲁庄公想让叔叔的牙齿死掉，如果叔叔自杀，家族还能保全。如果他不死，他的家人就会被牵扯进来，他的叔叔也要自杀，那么庆富的支持者就变得不那么像儿子了。不久，鲁庄公死了。
这时，庆富以一个受害者的身份出现了，但他当然知道他和姬友一起用了什么不光彩的手段逼死了他的叔叔。在政治斗争中，没有所谓的结束。作为新国王位置的有力争夺者，他要么坐以待毙，要么只能继续在斗争的漩涡中挣扎。
庆符和鲁庄公的妻子艾姜有一腿，于是他们密谋除掉儿子。后来清福找到了一个养马人叫易，他以前被人鞭打得像儿子一样，对儿子恨之入骨，于是清福唆使易杀了儿子。鲁庄公病逝才两个月，清福不急着自立为君。害怕被杀，他逃离鲁国，投靠陈。
然而，新君主卢民恭不同意清福的政治观点。史料中没有太多这方面的证据，但根据他们的身份，在齐的问题上应该是有分歧的。首先，我们来看卢民功。他的母亲是姜的叔叔，也就是说，当时的齐国君主是他的叔叔，所以他在政治上倾向于与齐国合作，甚至依附于齐国。
另一方面，青府与齐并无血缘关系，其父竟因而与夫人有染(作者注:这两人还是兄妹，与此相比，青府勾引大嫂的事就不算了= =)。事情被鲁桓公捅了，齐襄公怕事情败露，于是在入盟过程中派刺客杀死了鲁桓公，并在鲁桓公死后仍与文姜保持着不正当的乱伦关系。可以这么说。
但在这期间，清福显然不具备完全掌控国家大事的能力。鲁明公继位后不久，在古洛遇到了齐桓公。在此期间，卢民功要求安排将召回鲁国。齐桓公是一个什么样的人？他当然知道与庆符不和，召回他必然会给鲁带来不安定因素。一个统一强大的鲁国当然不符合齐国的利益，所以他帮助鲁明公把带回鲁国，把送回鲁国。
其次，“庆父之死，犹祸之身”这句话不是鲁国人说的，是齐国人说的。
庆富和姬友的矛盾不是秘密。双方势力在鲁针锋相对，大有一种风雨欲来之势。于是回国后，派去考察鲁。经过一段时间的暗访，很快摸清了情况，回到齐国报告说:“鲁难不为父庆。”
这句话可以有两种解释。首先，鲁国人民的苦难不会结束，直到清政府被移除。其实这种解释是虚伪的，这就好比美国人说要解放阿富汗和伊拉克人民争取自由一样。结果现在大家都看到了。
第二种解释是，如果不除掉庆符，鲁就会成为齐国称霸的麻烦。在我看来，这种解释更符合齐人的语境。
齐桓公没在意那么多。他的想法很简单。他问:鲁是否可取？他不关心鲁的内政，他要的是吞并鲁！
向暗示，鲁是一个大国，不是齐国一口就能吞掉的。还不如等他们自己乱了，这样鲁国的势力就衰落了，这才符合齐国的利益。
这当然是齐国的阴谋:恶霸以养乱为功。
于是后来清福暗中派人刺杀卢敏恭。在齐人的秘密运作下，鲁人愤怒地把矛头指向清福，清福只好逃到了聚安。这时，最终独揽大权的姬友想要被消灭。他用一大笔钱贿赂居安国君，要求驱逐清福。清福在文莱被迫靠水生活。
姬友采用了逼死他叔叔牙齿的套路。他派人告诉庆富，如果他愿意自杀，他的妻儿还是可以保全的。使者来到庆符身边，也不好说，就在门外哭。清福当然知道姬友的惯用伎俩，所以他干脆脱下衣服，在一棵树上吊死了。
庆符死后，扶植了以为代表的齐的利益代理人，在鲁建立了伪政府。经过这场自相残杀的混乱，曾经与齐国国力相当的鲁国再也无力与齐国抗衡，彻底沦为齐国的附庸。
有时候历史充满了讽刺。在这个“盗钩者惩盗国之臣”的混乱时代，接连刺杀两位君主的清父虽然算不上善类，但在当时的鲁人眼里其实也不算十恶不赦，而是因为齐国君主及其大臣的一句评论就要被列为奸臣；而先后逼死两兄弟的姬友，却在后人的悼词中被隐去，成了后人眼中的忠君。这不也是一件可悲的事情吗？