跪求日本所有女鬼或女妖的名字。

在明治妖里看到的，是一些痴情女人的怨念。因为迷恋别人，不能和自己爱的人在一起，所以跳桥自杀。如果一个人在晚上过桥，他就会出现并导致他淹死在水里。如果一个女人过桥，她会被强行拖下水。据说在日本，女人是不能轻易自杀的，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为穷妖怪。日语中“桥姬”一词不仅指桥头的女神，还指江户时代站在桥边的妓女和桥田附近“茶馆”里的妓女。

飞头侠

在《百鬼夜行》里看到，其实是一个人，但是因为被妖怪附身，睡觉的时候脑袋会飞离身体，到处吓唬人取乐。被附身的怪物叫猫头鹰，是鸟的灵魂，通常附在喜欢捕杀和食用鸟兽的人身上。被他附身的人七天后会变成骷髅，这也是报应！

传说长颈怪全部化身为女性形象，脖子伸长，可以在夜晚毫无拘束的四处游荡。她们也可以去她们喜欢的男人的住处，进入他的卧室，看他睡觉。长颈怪也分两种，一种是能用自己的思想游动，自由飞翔的长颈怪，一种是不能控制自己在哪里，无意识漂浮的长颈怪。

骨头女孩

一个出生时被侮辱、被欺负、被蹂躏的女人，死后变成了厉鬼，夺走了她的生命。因为只剩下一堆骨头，她用人皮伪装自己。在中国，她被称为画鬼(出自《聊斋志异》)，她报复的对象大多是男性，而且大多是人品不好的人。在《百鬼之夜》中有详细记载，所以日本民俗学家普遍使用。虽然他已经死了，但他对这个世界有些执念。虽然他的身体已经腐烂，但他的灵魂附在骨头上。一个女鬼，带着那股执念把自己的骨头赶回这个世界，来结束自己的愿望。慢慢的，这种执念已经专门化，传播着世界上最难的感情；对还活着的爱人的依恋和迷恋，支撑着逝者的尸骨回来与他们的灵魂相会。呈现在爱人面前的依然是自己的样子和声音，但在周围人的眼里，却是一个哭成一副朽骨的男人...

溺水女孩

温泉酒店经常出没的妖怪，如果看到这位美女在洗澡，千万不要贸然靠近。也许她会站起来，你会发现她被淹没的部分全是骨头...

雪姑娘生活在深山里，几乎像人一样，有着美丽的外表。她经常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，亲吻他们，把他们完全冰冻，带走他们的灵魂吃掉。雪女的孩子叫薛彤，在日本，薛彤被认为是冬天带来第一场雪的怪物。

传说-

相传在日本共和国初期，由于民众的愚昧无知，老一辈人特别相信一些神怪传说，甚至认为大自然的灾难都是由神怪控制的，于是就有了雪中之谜的雪女传说。

只要有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路，就一定会遇到以吸人气为生，善恶分明的雪女。

捉摸不定的妖怪雪女会故意玩弄男人善变不忠的本性。有时候她会故意离开一个受到惊吓的人类男性，威胁他。如果她想活下去，就必须信守承诺，遵守冥界的法律。她一定不能告诉别人她的存在和她的相遇，否则被背叛的雪女一定会去取那个男人的性命来警告妖怪的法律。但想活下去的男人一定会在慌乱中取得雪女的信任，答应回去后信守诺言，不把雪女的种种行为告诉别人。而喜欢考验男人本性的恶女雪女，会伪装成一个平凡贤惠的人类女子，刻意找到那个和她许下诺言的男人，赢得男人的好感，并进一步和他喜结连理，和她生下孩子，跟随她一生。眼看着男方能否信守承诺，与她平安度过余生，但那段刻骨铭心的奇遇却始终萦绕在男方怀疑和恐惧的心头。终于，直到有一天，男人下定决心，要把遇见雪女的真相告诉自己最亲近的妻子，希望她能分担他的噩梦，可是男人万万没想到，在他午夜梦里，最害怕的是身旁的人。

原来他和敌人睡了很久，违背了诺言。雪女只好含泪杀死与他分享孩子的男人，悲伤地带着孩子回到冰天雪地。这个古老的雪女传说最早出现在日本怪物小说，经典系列“小泉八云神秘故事”中。

它充分描述了怪物冷酷无情的特点，反映了同样亲密离婚的男女之间的婚姻，以及女性敢爱敢恨的风情，尽管这个古老的传说既悲伤又寒冷。雪姑娘，日本传统妖怪，绝世美人，穿着白色和服，留着浅蓝色长发，天性冰冷。她是山神的下属，掌管冬雪。日本各地的雪女传说各不相同。例如，在新潟县的小千谷，有一个传说:有一天，一个单身男子敲掉了绑在屋檐上的冰柱后，在夜里，一个女孩突然前来要求住宿，并向他求婚。因为天气冷，为了讨好女孩，男子特意烧了一桶水让她洗澡。女孩虽然百般拒绝，但还是没办法，只好跳进热水里，消失在热水里，只剩下细长的冰柱飘了起来。在山形县，有一个传说:在一个下雪的夜晚，一个女孩来到一对老夫妻家问路，老夫妻让她在当地的火炉旁取暖。半夜，女孩想出门，继续赶路。老外公担心她的安全，就抓着她的手想留住她。女孩的手冰凉，让老爷爷毛骨悚然。瞬间，女孩化作雪烟，从放烟的天窗飞了出去。在岩手县的远地里，有一个传说，雪姑娘会在农历正月十五和满月的冬夜和许多男孩一起漫游雪原。除了以上，在其他地方，还有雪姑娘抱着婴儿托付的传说；也有女生在雪夜找住处。下朝只剩一缕白衣，衣中有金。各种传说丰富有趣。因为雪是白色的，所以传说中的雪女形象大多是一身白衣，或者说皮肤是白色的...

。蓝色灯笼

出自《百鬼夜行》(日本)，最早的传说是在日本江户时代。据说他们都有不同的外表，但他们是非常可怕的鬼。他不是人，而是地狱里的小恶魔。他经常在冥界之门附近游荡，会成为一个熟悉的人教人玩一个叫百鬼灯的游戏。(一百个鬼灯:100根白蜡烛，然后大家依次讲一个。每完成一根就吹灭一根蜡烛，第100个故事是主持人讲的，当最后一根蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都会被带到地狱)，所以在日本被称为比较危险的妖怪(日本认为鬼是神的一个分支，所以很多东西被称为妖怪)。

追

这种野兽偶尔会在人被埋的时候出去制造灾难。因此，在当时的中国圣人，有一个方石翔，穿着熊皮，穿着四只眼睛的形状。在棺材到达葬礼之前，他来到坟墓前，和他的兄弟一起进入洞穴敲打四壁的角落，作为击败野兽的标志。这叫做危险的慎到。这件事可以在《事物的起源》中找到。低级鬼，很卑微的鬼，以尸体为食，偶尔也会乱吃人。

中国自古就有鬼的传说-

鬼咬

出现在高桥叶杰学园的推理小说中，就像深海鱼头前发光的鱼饵，美是鬼头前的鱼饵，长在它的长舌上，引诱人们去救她，然后吃掉他们。

毛提倡卖淫

《百鬼夜行》载:古时候有一个女人，为了报答美貌，杀了无数处女，用她的血沐浴，终身不老，死后还害人，因为只要看，就把头发当身体，又被称为恶妇。

很难找到关于这个怪物的信息，但我以前读过一本关于她的书。据说此人是一位日本佛教主持人的私生女。主人为了维护她的崇高形象，买她做艺妓。但她的长相并不漂亮，所以被冷落了。她在15岁时自杀。她恨她抛弃骨肉的父母，但她没有杀任何人。她只是躲在窗户后面偷偷地看。

做鬼

半夜里，经常会有一个打扮得漂漂亮亮的女人站在那里欣赏你。如果有路人问:“这么晚了你在干嘛？”长毛女会把头扭过来，整张脸都是黑毛，五官看不清楚！当人们发现是一个可怕的毛姑娘在惊慌失措地试图逃跑时，毛姑娘就把自己的头发拉长，缠在了正要逃跑的人的脖子上，把他勒死了。...

恶魔猫

据说猫有九条命。猫养九年就会长尾巴，九年一条，一直长九条。当九命猫九年后变成人类，它就真的有九命了。在中国，它也被称为九命猫妖。

尤袤:一种猫妖，据说有两条尾巴，可以直立行走。最早出现在日本灵异事件中的演讲，讲述了猫死后出生的胎儿变成人的故事。猫妖是一种上了年纪的猫，通常以老太婆的形象出现，体型大约是人类的两倍。大猫妖甚至可以长到小牛那么大，尾巴最后一分为二。在传说中，也有善良的猫魔，它们经常变成女孩来接近人类。当然，他们的性格很温顺。它们平日喜欢吃鱼，体轻，喜欢依赖人类，但也经常受到伤害。猫、浣熊、狐狸都是日本传说中能力非凡的动物。

道程思中

这是一个寺庙，在那里钟变成了一个怪物，把人变成了和尚，忘记了他的过去。图注:道观入钟。

古时候有个姬，爱上了去熊野拜菩萨的和尚。作为一名僧人，安贞毅然离开了清季。为了心爱的人，清姬千里迢迢去追求安贞，吃了很多苦。当她终于追上安贞时，人不像人，鬼也不像鬼。安贞吓得拔腿就跑，清奇一路追。安贞首先穿过了一条大河。清姬追她的时候，已经没有船了。她跳进河里，变成了一条大鱼。结果蛇也被追上了。庙里的和尚对付不了蛇，就把安珍藏在钟里。清姬追进去后，她知道他躲在那里。她突然被钟缠住了，但是钟很结实。最后，清姬估计自己很无奈，但又不想放弃，就自燃了，把自己连同钟和里面的和尚一起烧成了黑炭。如果不能和你爱的人一起生活，那就一起死。据原叹，这庆忌当时是一种多么悲伤、无助、愤怒的心情啊！奈良时代末期，桓武天皇决定将首都从平城京迁至长岗京，藤原是新首都建筑规划的总指挥。然而，在皇帝离开之前，他收到了他遇刺身亡的消息。盛怒之下，皇帝进行了紧急调查——但被抓住的主谋却出乎整个宫廷的意料。他是桓武天皇的弟弟，也是皇太子——枣良亲王。事情已经到了这种地步，就算皇帝愿意为弟弟开脱，恐怕也是“心有余而力不足”——失去太子身份的枣良太子，从此被幽禁在一个叫道成寺的寺庙里。他大喊“错了”，绝食抗议。他每天都对着寺庙里一座有着上百年历史的古钟哭泣。很快，皇帝决定送他走上光明之路，但这位虚弱的王子却带着遗憾死在了路上——临死前，他一定抱着“就算我死，我也要拉个垫背的！””，这个想法吞了最后一口气；应该说，他的执念确实起到了一些作用，因为不久之后，桓武天皇的妻子、生母、皇后相继去世，伊势神宫也遭受了火灾，全国各地爆发了流行病，安殿亲王也病重。在朝廷的紧急召唤下，阴阳师占卜了这些变化，得出了“是枣良太子作乱”的结论。为了平息他的愤怒，桓武天皇命令人们修复他死去哥哥的坟墓。当天京都下了一场大雨，然后精神稍作休息。受此事件影响，桓武天皇最终放弃了搬到长冈的计划，搬到了平安县。但京都搬迁后，安典亲王的妃子还是去世了，富士山突然爆发了。桓武天皇终于卧病在床，不久就去世了。现在，早良亲王的灵位供奉在京都的上皇神社。

飞边妖是一种吸取人的精华的艳遇怪物。

飞边妖:长着一张漂亮脸蛋的怪物，专门吸收男人的精华。据说是因为女囚的反感造成的。是来自佛教“障女”的民间传说。所谓“飞妖”，经过调查发现，应该是民间传说出自佛教“残女”东东，有着绝色之美，但属于危险级别，经常在夜间出没。她找到的男人通常是...，全身血液被吸到最后一滴，偷他们的小腿，杀了他们。唉，又是一个妖魔化女性的例子(似乎也深受中国古代“红颜祸水”的影响)。原本是佛教用来劝诫弟子的反面教程，传到民间后有所扩大。它甚至说“王和他的妹妹是幸福的”和“尹和妲己”是典型的“飞行恶魔”的故事。这一次，更惨。你不仅丢了性命，还丢了国家和人民。还有一个老说法是“飞妖”一般来自丙午年出生的女性，不知道是不是真的。出生在丙午的日本留学生是一群非常不幸的人。认为丙午生的女子要克，即使再嫁也还是要克，可有五六个之多，所以结婚难。。“丙午”是哪一年？第四十三年的年号，按农历六十年巡编，由大干(A、B、C、D、E、E、G、F、N、N、G)和地支(丑寅、卯、辰未午)组成。1846、1906、1966和2026 (10，60...)都是丙午年。~

古火鸟

孩子死了的孕妇偷了别人的孩子养，而且很怕狗。被抓的鸟也叫‘夜行女’，”

《天女》或《鬼鸟》。能吸收人的灵魂，住在磷火照耀的地方，经常晚上出来，穿上羽毛变成鸟，脱下羽毛变成女人。传说这种东西是女人做的(所以这些东西都是女的)，最喜欢抱别人的孩子。如果有婴儿的家庭晚上忘记收挂在屋外的婴儿衣服，一旦发现，就会在上面留下两滴血作为标记...；不过不用担心，据说都是七八月份晚上出来的。鹅鸟(也直接叫雌鸟)在《玄中书》中有描述:“鹅鸟能集人之灵，今人当其为一团湿鸟，亦称鬼鸟...". "但肯定比不上那个煽动楚风的九头鸟。据学者考证，在中国古代，“九”和“鬼”两个字是通用的。这种有九张脸的大鸟步态笨拙，因为它的头左看右看。据说和鸭子的步态很像，还融合了一些奇怪的表情。它出没于宫殿的后花园，给暴虐的统治带来灾难。第一，滴血减灾，令人叹为观止。唐人刘曜在《异岭录》中写道:“鬼车，春夏之间，遇一点愁云便飞逝。山脊外有很多。爱他人是惊人的。还是九霄云外，其中一个被狗咬了，血滴之家凶。”第二，点血衣，带孩子。《天空的故事》说:“一鸟捉之，可收人之灵，今人如乳鸟之云。据说是产妇死亡变成的。可以把一个男人的儿子当成自己的。胸前有两乳，若有童子之家，血其衣之志也。现在的人，不想露衣服，就是这个原因。”第三，形象丑，性情凶。宋代工笔巨制《齐东野史》中说:“身圆如簸箕，环十簇，头有九个，其中一个独一无二，却滴着血。就像世界上说的，每个集群都有两翼。飞的时候，十八翼其实是在动，彼此不习惯，所以有破伤之争。”(脖子)。另外，据说它还喜欢人的指甲，以此知人的运势。凡有灾难者，必伏于宅上而唱(《凌易》卷)。古鸟是来自中国传说中的怪兽，有时以九头的形态出现。《奇谈》提到了它的由来，说是亡母的执念(又是这个东西？！)，晚上抱着宝宝走，宝宝在他怀里的哭声变成了布谷鸟的叫声。事实上，我们完全可以想象一个浑身是血的女人，抱着一个哭泣的婴儿，在瓢泼大雨中独自蹒跚而行。在四周无人的荒野里，她只能用自己的双手，无力地为孩子挡住狂风暴雨。雨幕中，原本美丽的脸庞交织着迷茫、痛苦、悲伤、怨恨等复杂的表情。不知道为什么前辈们把他们妖魔化成抢别人宝宝的怪物。其实她们只是可怜的妈妈，想在这个世界上多陪陪孩子。其实捕鸟的传说来自中国。天书曰:“捕鸟能收人魂，今人如湿鸟之云。据说是产妇死亡变成的。可以把一个男人的儿子当成自己的。胸前有两乳，若有童子之家，血其衣之志也。现在的人，不想露衣服，就是这个原因。”，是一样的吗？哈哈。然而，当布谷鸟作为怪物风靡全国时，一个美丽迷人的故事横空出世，迅速传播开来。这就是羽仙的故事，羽仙是由古代的鸟变异而来的。鲁迅《古代小说钩沉》里有个故事:“一鸟昼飞夜躲，遮鬼神，衣羽为鸟，脱衣为女。一个仙女，一个夜行女郎，一个钩星，一个隐身人。鸟无子，喜欢拿人家的孩子当儿子。现在的孩子衣服晚上都不想暴露，为了这个东西爱死了，想带血的衣服，就是带孩子。死去的人叫鬼鸟，荆州有很多。昨天，张羽的一个男人看见六七个女人穿着田中，但她们不知道那是一只鸟。他们先爬着去拿毛衣，拿了藏起来，然后去找鸟。小鸟去毛衣，衣服飞走。单凭一只鸟是不能娶一个男人为妻，生下三个女孩的。她妈妈的丫环问她爸爸，她知道衣服在积米下面，她拿了就带着飞走了。之后用衣服迎接三个女儿，三个女儿的衣服也飞走了。现在叫幽灵车。”

最高智慧

佛教中的“般若”是指佛的智慧，这里是女鬼的脸，代表“怒脸”。其实更重要的是表达女性的“嫉妒”。般若的日语发音是はんにゃ.这里所说的般若不是佛教中的智慧，而是日本传说中的一种鬼。更准确的说，应该是一种怨恨。据说般若，是女人强烈的嫉妒和怨恨形成的恶灵，住在深山里，半夜吃人。是专门抢小孩吃的女鬼，会发出令人毛骨悚然的声音。

置行堀

人形怪物只出现在雾蒙蒙的环境中。和颜希洛不一样，他们通常以女性的身份出现，伤害陌生人。

颜罗燕

一种被送去冒烟的妖怪或神灵，可以变换成各种姿势，经常出现在农家乐的火炉、篝火等地方。也被称为“反木棉”，顾铭认为“反木棉”是一个“反木棉怪物”(长度单位=36英尺)长。它在空中轻轻飞舞，缠绕在人的脖子上，让人窒息而死。这是一个可怕的怪物。用刀子之类的物理攻击是割不开的，但是可以用黑铁浆咬开。正因为如此，反木棉经常出现。在一些叙述中，反木棉也吸收人类的能量。烟花这个怪物能让人眼睛模糊，源于人类对烟花的恐惧。

为爱而死

《为爱而死》取材于一种叫做还魂树的植被，这种植物有着类似枫树的花和叶，它的香味可以传到数百里之外，据说可以召唤死者的灵魂。为爱而死。还有灵物，香闻百里。尸体在地上，煤气的味道还活着。这是《十国志》中记载的一则轶事。传说虽夸张，但为爱而死的祛腐生肌的奇效真的是无与伦比。事实上，最早的“为爱而死”的传说来自中国古代汉武帝时期西域越国的三份“为爱而死”的贡品。大如燕卵，黑如桑葚，据说香火一烧，病者闻之便起，三日未死者熏之便生。至于日本为什么会有“为爱而死”一词，那是因为这个传说是在当时的中日香料贸易中带到日本的，在日本的名著《源氏物语》中也有记载。

时近黄昏，阴沉沉的，雨悄了，北风呼呼，树叶落了。大女公子躺在床上，如梦如幻，婀娜多姿。她穿着一件白衬衫，看上去很漂亮。虽然很久没梳了，但是不乱。久病之后，我的脸略显苍白，却更加美丽动人。我需要有趣的人来欣赏这种微妙和悲伤的状态。狂乱的风惊醒了第二个显微镜，她正遭受着白天的流行病，她坐了起来。但是像唐色和薰衣草这样的衣服，艳丽异常。她满脸通红，娇滴滴的，无忧无虑的，对妹妹说:“我刚刚在梦里见到了我的父亲。他一脸悲伤地环顾四周。大女公子听了又难过，说:“我父亲死了，我常常想在梦里相见，却做梦也没想到。”于是他们面对面哭了。大女公子想道:“我最近日日夜夜都在想父亲。也许他的灵魂在这里，我不知道。”我渴望陪他，但是我心虚，不知道自己能不能做到。“思考未来。她渴望在中国为爱而死，并希望见到她父亲的灵魂。

文车妖妃

文车妖妃是日本奈良时代末期天皇最宠爱的公主，是绝对的美人。只是因为当时天皇身边的另一位宠妃藤原·方圆的女儿玉姬的嫉妒，让擅长和歌和汉诗、培养日本王朝文化的村上天皇，有了一生最大的愿望——早点生孩子。然而事与愿违，他的后宫没有一个人有龙。因此，谁能生下第一个王子成了朝廷最关心的事情。所以文成公主生下第一个儿子的时候，佑司把她囚禁起来，把婴儿杀了喂狗。文成公主疯了，三年后突然死去。她死前用血写下了诅咒。之后，佑司生下了广平太子，但她也早逝了。据说广平亲王生前曾在他的府邸里见过一个长得非常像文成公主的女子。

根据北越雪谱的记载，狐狸口吐火。但是，仔细看，是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火，众说纷纭。例如，《文琪思想录》记载了世界各地的意见。当说狐狸用嘴里的马骨头点火时，美浓当地的说法是点燃马的脚趾甲让狐狸点火。晚上看到“狐火”的人，很可能在走路的时候迷路，或者丢了东西，甚至变成狐狸。除了狐狸，没有更好的方法来解释各种不可思议的现象。