三国中甄姬爱谁？

甄姬【甄宓(音“V”)、罗真】(？-221)中山无极，汉太保的后裔，其父真是太上皇蔡陵。三岁丧父，九岁能懂礼貌，明白过去的成败。在建安，袁绍把她作为他的第二个儿子，袁的妻子。后来，曹操向袁绍宣战，袁Xi被调去守幽州，甄士隐独自留在冀州。袁绍兵败后，曹骏平了冀州，曹丕趁乱娶她为妻，这是天大的恩宠。后来，她为π生下了魏明帝和东乡公主。汉朝灭亡后不久，甄宓就因为曹丕得到了一个新宠——郭侯和殷贵人而感到沮丧和不满。曹汶大帝怒不可遏。二年六月，他派使者给她送终，葬在叶。后来，曹睿谥号甄氏为文皇后。贞女不仅贤惠，而且文才出众。她留下了《贞观诗选》，其中唐商兴是乐府诗的典范，脍炙人口，流传至今。

洛神与甄氏

曹植在邺城的时候，写下了他的下一篇散文《感冒赋》，因为“真”和“毛”古文字相同，后来曹睿明帝把它改名为《洛神赋》。所以，关于甄士隐和曹植“叔嫂之恋”的谣言，就在街头人口传之后诞生了。甄氏的绰号“甄宓”和“罗真”也由此而来。所以小说传说和一些诗人干脆认为罗申就是甄皇后。《太平广记》中的三百三十一个小匡和的三十二个传说都描述了小匡与洛神的相遇。洛神曰:“妾乃贞女也...我钦佩国王的才能，文皇帝在愤怒中死去。灵遇洛水后，将冠之。因为感觉才给的。”李商隐在诗中曾多次引用曹植《感贞》的情节，甚至说:“君不可为天下之神，而为一时之半。”那么《洛神赋》中的洛神和甄氏是同一个人吗？曹植和甄士隐有什么联系吗？从历史事实和常识来看，可能性不大。1.当时曹丕已经称帝，曹植的地位已经岌岌可危。如果你这么明目张胆的写作文来表达对嫂子的爱，对你来说岂不是太长了？更何况甄士隐当时比曹植大十岁。按照当时男权社会的标准，这样的爱情是不太可能发生的。2.西汉时，汉武采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，三纲五常成为当时人们的伦理规范。作为姐夫的曹植居然动了爱的心，这是哥哥的说法，这是他的委屈；就君臣而言，是其不贞。不义不忠，成何体统？所以宋代诗人刘克庄说，这是好事，人家是“把贞观以后的事做实了”。王世贞，阿明朝学者，补充说:“如果罗申看到它，它会让他笑他父亲的耳朵。”清代何超、朱干、潘德裕、丁岩、张赟等人揭竿而起，猛烈抨击“叔侄之爱”之说。而且，甄氏出身于官宦之家。据《三国志》记载，“不易逗”。甚至她的姐妹们也会批评马戏团。可见她是一个女性道德教育好，自律能力强的女性。她怎么能允许自己拥有这种在当时社会“天诛地灭”的爱情？3.也有说曹睿因为避讳母亲，改了甘子赋的名字。但那时候，名比姓更忌讳。如果甄氏真的是洛神，换句话说，如果她叫或者，那么恐怕曹睿就要大修补充这篇文章了，忙得不可开交——《洛神赋》里有多少个“密”和“洛”字？4.《太平广记》中提到，洛神自称“贞皇后”也是不妥当的。甄氏死为妾，“赵文甄皇后”的称号是曹睿加的。但是历史总是太严肃[1]？能在庄严的历史中给我们留下一丝幻想的美女，那些美丽的传说，一定会进入人们的内心。

够详细吗？应该能解决你的疑惑。