苏轼也有奇闻:八风不能吹，一个屁都过了江来
苏轼豪放豁达，率真自然，深得道家思想，善于交友，擅长美食，创造了许多精美的饮食，包括著名的东坡肉，品茶，赏山川林海美景。也正是因为苏轼的性格，才留下了很多美好或幽默的历史故事。现在莫曦讲一个故事，不提他童年的辉煌故事，也不提他与亡妻的“十年生死”情缘，更不提他与爱妃王朝云的千古美谈，以及他与怀孕的佛印之间的禅道故事。
说起佛印，它在中国是众所周知的。中学课本《核动力船的故事》中描写的场景，描写了苏轼、鲁直、佛印的游江图，尤其是佛印的形状。佛印是金山寺的和尚，他从小也很聪明。苏轼贬谪瓜州后，与瓜州河对面金山寺的佛印成为精神上的朋友。关于他们的幽默故事数不胜数。现在说两个博君笑。
在民间传说中，苏轼是一个神童，无论面对达官贵人还是德高望重的文人墨客，他都能轻而易举地赢得每一场比赛，但面对佛印和苏小妹，他却没有得到任何优势。然而，根据历史学家的研究，苏小妹并不存在，历史上有佛印。
一天，苏东坡和佛印坐在一起沉思了一会儿。苏东坡问佛印:“你看我打坐是什么样子？”佛印冷静地、不假思索地说，“像一尊佛”。苏东坡非常自豪。过了一会儿，佛印又问苏东坡:“你看我像什么？”苏东坡见佛印身材肥胖，衣服宽大，衣衫不整，下摆铺了一地，便讽刺说:“像一堆牛粪。”苏东坡偷眼看了看佛印，却发现他依然平静，面无表情地在沉思。以为他无语了。
苏东坡回家向苏小妹炫耀这件事。苏小妹讽刺地说:“就你的境界而言，你还在禅里。佛印心中有佛，所以一切都是佛。你心里有屎，所以一切都是屎。”
有一天，苏轼觉得自己的境界已经到了很高的境界，于是写了一首诗:初一望天，天高云淡，八风不能吹，坐在紫云莲上。写完后，请书童把它寄到佛印。
诗中的八种风格，指的是佛教生活中遇到的“权衡、嘲讽、毁灭、功名、利禄、衰败、苦乐”八种情况，称之为褒义；嘲讽就是挖苦；破坏是诽谤；名声是赞美；利润是名利；衰减是损耗衰减；苦难是伤害苦难；幸福是顺境中的幸福。意味着我达到了忍辱忘事的境界，可以用一种淡然超然的心态去面对世间的任何事情。
极左之后，苏东坡还沾沾自喜，以为佛印禅师一定会领略到自己境界的高洁，甚至觉得自己已经赶上了六祖慧能伢子。书童回来后，苏东坡赶紧接过批示，念道:“放屁！”
苏东坡顿时不知所措，立刻去找禅师理论。当他到达对岸时，他发现佛印已经站在岸边微笑着等他了。苏东坡生气地说:“禅师！你我都达到了这么高的修行境界。不夸我，也不过如此。怎么还能骂人？”佛印仍然笑着说，“八风不能吹，但一个屁已经过了江来。你的境界在哪里？”
？苏东坡恍然大悟，看来我的境界还是不行啊！
这两个故事虽然是两个传说，但我觉得对我们普通人也有一定的启发意义。
第一个故事告诉我们，世间万物都是一样的，只是我们看到的东西取决于看的人的心。所以面对生活中的一些事件，每当身边的人说对方是这么想的，就一定是这样。我总是微笑，说明你最多是这么想的。就像庄子曾经说过:子非鱼，鱼之乐趣不止于此。
第二个故事从正面理解，就是面对世俗名利，一定要保持平常心，不卑不亢，自信自强。但我从这个故事里看到了另一层意思，那就是世俗生活中有多少人是可以完全超脱的，除非他们真的像神仙一样，不吃不喝就能飞起来。连大作家苏丽珂东坡都做不到，更别说普通人了。虽然我们不能那么超脱，但是我们可以让自己不被负面情绪伤害。
以前不管我们去谁家，有个女邻居看到装修比自己家好回来就哭，看到孩子考上名牌大学回来就吵架骂。她遇到一个人，其实是先用脑子的。你哭着说装修还是那样子的装修，回来她骂了又骂，可她的孩子还是上了名牌大学。世界没有改变。改变的是你失去了快乐。
？还有人走另一个极端，看到别人有钱就说，我不看重钱，钱不是万能的；看到别人成功，说成功不代表幸福，显得很清高。其实这是另一种关怀。如果你真的不在乎，为什么要一直说呢？