唐朝的田赋制度是怎样的？「仁勇调」是怎么来的？

作为一个喜欢历史的人，除了看文学、武侠、内政、外交，他最关心的是国家对人民好不好。除了乱世，一个人的生活靠什么？那么毫无疑问，这个朝代的税制。那么今天我们就来了解一下唐朝的税制，看看唐朝的农民一年要交多少税。

一般租制:富人可以很富，穷人不能太穷。

中学历史课上，我们学过唐朝的田赋制度叫“租佃制”。

租金是多少？

假设你是男性，生于初唐。到了18岁，国家给你100亩地。

100亩土地中，有20亩叫永恒之地，可以传给后代，相当于你家的私有财产。另外80亩土地，叫库本登，60岁以后会归还给这个国家，相当于租给你，但是你要交税。

你付多少税？每年2石小米上缴国家，换算成现在的计量单位，大约200斤小米。

这个税负可以说很轻了。要缴纳的收入比例是40%的税，也就是40公斤的收成，1公斤的税。汉代税率为30.1%，已经大幅降低。

这个国家分配给农民的土地叫“租”。

你可以在心里算算，如果你有100亩地，是什么概念？立场坚定的小地主。

虽然80亩土地将被收归国有，但20亩永久农田已经被你们家三代人私有。

但是请注意，你不能随意买卖你的生意。除非是特殊情况:逝者无家可归，可以安葬，永恒的农田可以出售。

看似不免费，其实是好事。不私自卖地，可以防止土地被兼并，害群之马破产。

唐初为什么要把那么多田地分给百姓？

这其实是北魏“均田制”的延续。北魏时期，北方多次爆发战争，人民流离失所。导致大量田地荒废，国家税收也减少，入不敷出。为了改变这种状况，北魏政府控制土地，分发给农民，农民向国家纳税，并承担一定的兵役和徭役。

唐朝建立的时候，情况也差不多。

隋战后，唐力统一全国，民生萧条，人口不足300万，比隋朝鼎盛时期的900万少了三分之二。

人口锐减，大部分土地贫瘠。因此，唐朝继续实行“均田制”，分田于民，减少赋税，迅速恢复生产，国力增强。

什么是平庸？

和谐是徭役和人民对国家的义务劳动。

一个国家，总有很多公共工程，从修建长城等国防设施，到修建道路、运河，当然还有宫殿、衙门。

那时候没有全职工人，人要为他们服务。每个朝代都是这样。

那么，如果你是唐朝的农民，一年服几天役？不，超过20天。如果有闰月年，加两天。相比汉朝的30天，大大减轻了你的负担。

今年这个国家项目少了，不需要服务怎么办？然后你需要支付3英尺的丝绸，或3英尺7英寸5美分的布料20天。历史上对此有一个术语，叫做“为老百姓而战”。

相反，如果今年政府项目多，除了20天义务劳动，还会要求你提供更多服务吗？放心吧，我不会让你吃亏的。再过25天，家里的“转学学费”就不用交了。30天额外服务后，您的家人将免交房租和衣服。

政府规定每年额外劳动不得超过30天。

什么是屠杀？

家里的男人在田里种田，女人在家养蚕织布。

那么，我们的女同胞是不是也应该为国家做点贡献呢？

为国家贡献布帛是很重要的。

每家要交二十肘丝，三两棉或两肘布，三斤大麻，称为“刁”。

汉唐税制之比较

本文介绍了汉唐时期的税收制度。

在汉朝，文婧的统治也是一个典型的轻税重税的例子。汉文帝甚至创造了一个历史:167年前，他颁布了“废除田赋”，免除全国地租的圣旨。

但是，汉代的土地可以自由买卖。所以后期土地兼并越来越严重。士绅的庄园有一万亩，穷人是一锥之地，只能租地主的地种田。最多向房东收取十分之五的租金，但只向国家缴纳三十分之一。

结果，富农和贫农都吃了亏。

除了田地，盐、铁等行业都是由私人商人经营的。

但到汉武帝时，国家经常对外作战，军费猛增，国库入不敷出。我该怎么办？汉武帝想出一个办法:让商人捐钱。

从自己包里拿钱更难。商人是不会主动捐款的。

在这种情况下，汉武帝退兵了。在整个世界之下，这是否意味着我拥有所有的土地，山脉，河流和海洋？我允许你在海里制造盐和铁。国家现在需要，你不想出力吗？

嗯，自然资源收归国有，民企关闭，盐铁转制为国企，收入归国库。

这种“盐铁政策”混淆了人们的经济发展，防止人们变得过于富裕。

另一方面，由于大规模的土地兼并，底层民众非常贫困。

相比之下，唐代的租佃制度使人们能够“耕者有其田”。丁有天，丁有家，老婆孩子都是热炕头，挺好的。

在商业上，初唐没有限制。商人相对自由，不用交税。当然价格位置很低，农民和工商业排在最后。

这样，唐朝的富人可以很有钱，穷人却不会让你太穷。

但是，我想强调的是，这个理想人物的生活仅限于初唐时期。

为什么？往下看。

寻租的崩溃

任何好的制度，随着社会的发展，总会出现各种各样的问题，包括租金和公平问题。

首先，没有足够的土地。

初唐的土地分配政策存在着巨大的缺陷。

早期由于人口少，土地少，政府有足够的土地分给农民。

但随着国家的统一和恢复，人口会增加，私有的永久农田会代代相传。所以分配的土地会减少。

贞观年间，唐朝人口只有300万左右。到武则天统治的第一年，这个数字翻了一番，达到61.5万。唐玄宗天宝年间，人口达到顶峰，超过900万。

人口增加了两倍，但土地却只有这么多。所以新增人口不能保证100亩土地。

但不合理的是，房租和平庸是按定额收费的。

换句话说，你家的土地虽然减少了，但是分配给你的税收并没有减少。

谁能受得了这个？

在冲突最激烈的时候，一些底层的穷人不得不逃离以避税。

二是不需要纳税的特权阶层开始吞并土地。

在每个朝代，都有一些不需要纳税的特权阶层。

唐朝有两种人，“无阶级”和“无阶级”。

阶级只是普通人。不好意思，在一个国家，买菜是要花钱的。

一个无阶级家庭拥有大片土地。比如你是有爵位的贵族，或者你是有五个以上爵位的官员，你可以得到五到一百公顷的永佃土地。你是一个有战功的军人，根据你的级别可以分到60亩到30公顷的长野田。重点是，你不用交税。

除了那些没有t的贵族和官员。

一些老师尽力获得名声和成功。当他们有一份全职工作或成为僧侣时，他们就成为免费教师。

此外，土地虽然不能随意买卖，但一些底层的普通百姓也无法与之相处，只好将土地产权私下转让给非阶级家庭，政府难以管理。

因此，土地兼并的历史问题在唐代仍然存在。

最后，租金调整的大问题:会计统计。

租金和平庸基调的顺利实施，靠的是严格的账目。

你应该向你的家庭收取多少房租和调节费是以户口为准的。除了户籍，还有一个统计健康男性的“账本”。按照这本书的说法，“庸才”或“徭役”是送来的。

唐朝的规矩是一年记账一次，三年记账一次。

账目分三份，一份给县，一份给州，一份给家庭。

这份工作不容易。

这么大的国家，频繁的调查、登记、变更、校对，很麻烦。

即使在现代社会，有了道路、汽车、电脑和通讯设备，每隔几年就要进行一次人口普查。在这种情况下，还是有很多黑人家庭。

试想一下，在古代，交通工具基本都是步行，没有摩托车和汽车，基层公务员也很少。最重要的是，记录基本靠纸，但是纸很贵。没有多少底纸给你用。

在今年的热门电影《长安十二时辰》中，你还记得徐彬造纸术的情节吗？

徐彬卖掉了他的永业田，只是为了制造更先进的纸张，因为原始纸张无法提供政府文件。他认为这是关系到世界民生的大事。

女士们，老师们，确实如此。汉唐时期上层社会为什么被大家族垄断？因为如果你是个穷孩子，你就不识字——你能打印什么样的纸？

嗯，徐彬是个好同志。

反正在交通不便、人员不足、纸张不足的困难条件下，初期员工依然能尽职尽责，兢兢业业地工作。需要多长时间？不可避免地会出现问题。比如你们村有个老人到了60岁或者去世了，名字没有及时卖掉，80亩库本丹没有及时回收再分配。有18岁以上子女，但无人登记，未及时批地；离村子很远有两户人家。申请人一看，发现我无处可去。我不能去。

总之导致漏账的因素太多了。

以上三个主要原因，逐渐导致了地租的瓦解和平庸制度的产生。

安史之乱爆发，百姓再次大规模流离失所，地方之乱使租佃和庸政无法彻底实现。

于是，唐朝中后期诞生了另一种税制。

两种税制

在唐德宗时期，杨彦总理制定了一个新的经济政策:两种税收制度。

为了避免大家混淆，我总结了几个关键特征:

首先，政府将把它想花的税收分配给国家。

过去，税收是按固定税率征收的。现在情况变了。政府根据前几年的支出，先制定下一年的预算，然后将总预算分配到各个地区。

说实话，按照政府的初衷，这是为了“量入为出”，防止对老百姓的无限制剥削。但是，一旦在现实中实施，就会出现问题。

如果唐朝中前期好，国泰民安，政府花的钱可能不会太差。但中后期，军区独立，皇权削弱，甚至出现了大大小小的起义。很难说要花多少钱。一旦财政吃紧，征收附加税是必然的。另一种分配很容易导致敲诈，人们将会受害。

所以有人想知道为什么中后期的皇帝，以及一些勇猛的将领，都不能接受不听指挥的领袖。其中一个主要原因就是没钱没打仗。

二是户籍自由流动，有多少土地，就交多少税。

在这一点上，官方的说法是:家无主无对象，活观单薄。

你什么意思？总之，你从陕西来到四川，然后在四川定居，成为一个四川人，不管你是主人还是客人。

那很好。毕竟现在把户口转到外地是很难的。唐朝有两套税制，可以自由流动。

但缺点是在那些肥沃辽阔的地区，人口不断增加，税收分散，但家庭很少。

在那些贫困地区，可能村里一半的人都搬走了，但是当地的税率还是很高。一旦评估，五个家庭必须承担十个家庭的税收。

谁能受得了？无力反抗，所以剩下的五个家庭也可能被迫逃离。

两个税制也说没人在偏僻的地方，贫富有别。

以前不管你家有多少土地，不管你家是富是贫，你家都交固定的税。

现在不同了。你将被尽可能多地征税。

另一方面，政府不再给你土地，土地开始自由合并。你是地主还是贫农，就看你的本事了。

结果又回到了汉朝的老路。土地兼并越来越严重。此外，达官贵人会想尽办法隐藏自己的土地和财产，从而减少税收。

这种情况一直持续到清朝。农民不能拥有自己的土地，让地主开发。

我不禁感叹:吃亏的永远是老百姓。

三、租金调整为一次，每年征收两次。

如前所述，租金调整依赖于严格的账目统计，分为三项，必然给执行带来麻烦。

两个税制一出现就直接合二为一，然后直接收钱。夏秋系列。

没错。我再也不会接受你的食物和衣服了。我会把它换成钱。

好了，政府省事了，满意了。

但是人们并不满意。

以前我出200斤小米，现在你要我出500块。我不仅会在市场上卖小米，还会被奸商骗。本来一斤小米要两块钱，现在买家串通只给我一斤。

对我来说太难了，但我别无选择，只能低价卖掉，把钱捐给国家。

这还不是两个税制最大的问题。最大的问题是租税合一的原税。可以说，当国家再次需要服务时，政府就应该花钱雇人。但是，政府忘记了，有徭役的时候，人民还是可以服役的。

这太过分了。

宋朝王安石变法也要求免税，其实是变相的重复征收。老教师司马光反对变法的理由是，社会财富是一定的，国家多了，人民就穷了。国少民富。

一个国家或民族的繁荣取决于其统治者的良知。