你相信历史报应吗？

大安法师——业障有三种方式:现世业障、出世业障、后世业障。不同熟果属于生报或后报。有一次，释迦牟尼佛对阿难说:“有些人这辈子做好事，死了就转世入地狱；还有一个人，这辈子做了很多坏事，死后却转世进了天堂。“阿难，尊者不明白为什么恶人上天堂，好人下地狱。原因是什么？善恶报应的原则是如何体现的？

现在社会上有些人看到好人经常吃亏，处境不好，而恶人经常得势，就觉得没有业障。因为他不相信因果，所以他从中推导，不相信净土法。这真的是相信因果的瓶颈。俗话说“善有善报，恶有恶报。又不是不报。还不是时候。”这话虽然简单，但道理很明显。如果这个严重的问题不能在理论上得到满意的回答，因果律就会被推翻。推翻因果律，就没有善恶行为的依据，也就没有人人行善的理由。

佛教对这个问题的回答:这在只知法的门派里叫异熟果。就是你现在所造的业障，是不同时空所报，也就是生于不同时代，成熟于不同时代。净土宗始祖慧远大师从三个方面讲业力:

第一，本报告，第二，健康报告，第三，后报告。不同熟果属于生报或后报。

这辈子做好事，死后下地狱，是因为他这辈子做的善还没有成熟，而他上辈子造的恶先成熟了。他坠入地狱，是因为他上辈子创造了地狱。因为他这辈子成熟了，所以要先下地狱。但在这个世界上做的善事，会在未来的时空得到回报。

他这辈子造了恶，死后上了天堂，是因为他这辈子的恶还没有成熟，但是他上辈子的善先成熟了，他先成熟了，他就先得到了报应。作恶者上辈子的善是先熟的，这个善因是上天生的。

如果看不清楚这种复杂的格局，就会对善有善报、恶有恶报的因果律产生极大的怀疑。事实上，在我们的生命循环过程中，有许多成熟果实不同的情况。

例如，如果一个修行的人得了重病，那是意味着他没有时间修行还是修行没有用？圣人预警理论家是古印度的一个大和尚，但是他得了一种病，痛苦得想自杀。在他快要自杀的时候，他觉得最近文殊、普贤、观音等大菩萨告诉他:你以前是国王，杀了很多众生。根据你的因果报应，你应该下地狱。因为你这辈子修道的成就，你轻赏了，受了人间的疾病，你在地狱的业障得到了报应，不是说你没时间修行。并告诉他:“三年后，唐朝玄奘大师会来跟你学习。”这时候圣警论者的心智稳定下来，慢慢忏悔业障，继续修行，渐渐好起来。三年后，不出所料，玄奘法师前来向他学法。界仙理论家的弟子将界仙理论家的病情介绍给玄奘大师。因为太苦了，徒弟哭个不停。