无相寺历史
它被刻在山上,在“文化大革命”中被毁,但它仍在民间庆祝。惠科在司空山向三祖传法,僧人传四祖道教信仰,五祖隐忍次之,隐忍传慧能、沈绣,弘扬禅宗。此后,中国禅宗传入韩国和日本,并扩展到东南亚、西欧和北美。二祖惠科是承前启后的人物,备受佛教界推崇。
二祖道场历经沧桑,几经废弃。唐天宝二年(公元629年),本敬和尚在司空山建“五象寺”,并在下殿建九殿四殿。当时香客云集,游客趋之若鹜,使他名扬海内外。唐太公狄被贬彭泽县令时,捐资修狮子山第二祠堂,适时“香烟永萦绕,圣泽永照”。五代至宋代,其他高僧,如郑德、甄姬、童渊、萧晴等,相继重祠,香火鼎盛,禅业兴盛。历经唐宋元明清,二祖道场几经劫难,“文革”期间所剩无几。
“文革”后,党的宗教信仰自由政策得到进一步落实,经安徽省政府有关部门批准,恢复了五象寺,重新重视了二祖道场。
这个慈善机构得到了中国佛教协会会长赵朴初的支持。1986年秋,赵朴初居士赋寄诗《江城子》一首,写道:“久梦故乡山,挂红挂彩云间。书声太白,流水潺潺!想问有没有消息,空谷石,安心?”此词表达了赵朴对恢复第二祖道场的真诚兴趣。
赵朴初会长7月4日1988指出,修复太湖县薛一河二祖道场,并与湖北黄梅四祖道场前山三祖道场相衔接,将有利于旅游业的发展。从65438年5月到0989年5月,赵朴初会长亲笔题写了无相寺的名字和祖儿禅堂的匾额,让这面古刹珍贵的镜子重新熠熠生辉。
此后,在佛教界和广大信众的支持下,在弘行方丈的具体主持下,五象寺二祖道场正逐渐恢复昔日的辉煌。
二祖道场的恢复,将把二、三、四、五祖道场联合起来,成为举世瞩目的禅境。