关于姚记的传说。
晨云暮雨:(女神化身“晨云暮雨”是对巫山气候景观的高度概括)
巫山有十二峰，峰高低不平。其中有一座婀娜多姿的秀峰，叫神女峰。它就像一个绝世美人，站在高高的悬崖上俯瞰过往的千帆，无限迷醉，美不胜收。清晨，它常常化作空灵的晨云，在山川峡谷间悠然飘荡；黄昏时，它从一片轻云变成了一场飘忽的黄昏雨，向翡翠般的山岚发出无尽的低语和由衷的悲伤；夜晚，它不时发出深情的呼唤。
第二天，它变成了一朵飘渺的晨云...
神话:神女峰矗立在巫山群峰之中，终年翠绿，美丽挺拔，宛如一个少女，站在长江岸边，眺望远方的地平线。常年萦绕在峰顶的薄雾，仿佛是她华丽的云装和羽衣；巫山冷冷的细雨，淡淡的微风，仿佛是她孤独的泪水，温柔的叹息...
在民间，有许多关于神女峰的感人传说:她美丽善良，帮助巴蜀人民建设家园；说她孤独冷清，总是在漆黑的夜里含糊地抽泣；说她长得漂亮，戒指，闻起来不一样；她说，因为怀念一段往事，她留在河边，思念无止境...
神话中，女神有个好听的名字，叫姚姬。瑶，美玉也。她从小就住在天上，爱在天堂的后花园玩耍。她喜欢那里的流水和温柔的微风，总是一整天都待在那里，听着鸟儿悠扬的歌声，闻着淡淡的花香。饿了，有翡翠鸟给她带来香甜可口的水果和美味佳肴；干渴，鲜花和绿草给她提供了甜美可口的露水。那时的姚姬活泼开朗，能歌善舞，她银铃般的笑声总在后花园回荡。
在四个女儿中，炎帝最喜欢姚姬，不仅仅是因为她娇嫩的美貌和如花般天真无邪的天性，更是因为她对他人无私的关心。她经常为老百姓的艰苦生活而哭泣。姚姬渐渐长大，变得更加美丽动人。然而，在她成年的那一年，一件不幸的事情突然发生了:她身患重病，来势汹汹的疾病很快将她击倒在地。从那以后，她只能躺在病床上，看上去非常憔悴。渐渐地，姚吉病得站不起来了。
溪边，没有姚姬梳妆的身影，溪水似乎在抽泣；微风中，没有姚姬灵动的身姿，微风仿佛在召唤。渐渐地，姚吉病得站不起来了。炎帝急了，却又无可奈何:他虽然是药神，药可以治病，却不能使人起死回生。
不久，姚姬死了，葬在巫山上。瑶姬是仙女，她甜美的灵魂飘到了古瑶山，变成了芬芳的瑶草。瑶草颜色鲜黄色，有双叶，果实像菟丝子。如果一个女人吃了姚曹国，她会变得明亮，美丽和有吸引力。这瑶草吸取了古瑶山日月之精华，修炼成人形，也就是人们一直称之为巫山神女的瑶姬。姚姬重生后回不了天宫。她生性活泼，不肯老老实实待在古瑶山上，所以经常以各种形式游走于世界各地。她深切关怀世界人民，为各地人民解决问题，拯救生命。渐渐地，巫山上有女神的消息传开了。人们非常感激这位美丽善良的女神。
有一年，巴蜀遭遇了历史上罕见的洪水。大禹开始奉命治水。他一路挖着过河，来到巫山脚下，准备修渠泄洪。他不想得罪一个在巫山修行多年的蛤蟆精。蛤蟆用魔法阻止大禹开山。大禹猝不及防，被打得很惨。在当地人的指引下，他决定向巫山女神姚姬求助。
姚记钦佩大禹不求回报只求天下之利的精神，同情背井离乡、一无所有的灾民。他教给大禹送神侍奉的鬼神之法，并送给他一本可以防风防水的天书，帮助他降伏蛤蟆精，止住了飓风。后来，姚姬派朝臣在巫山炸了一个峡谷，使洪水流出巴蜀，泛滥入大江。饱受洪灾的巴蜀人民终于得救了！女神眷顾三峡人，怕长江水再泛滥，就化作神女峰，永远住在三峡。
于是，人们更加感激姚姬，关于她的传说也广为流传。至于她的容貌，人们也认为是无与伦比的美丽。一千年后的战国时期，关于姚姬的传说达到了极致(主要在宋玉的《高》和《神女赋》中)。故事从楚怀王的三峡之旅开始。
楚怀王去三峡打猎，旅途劳累后，他在临时搭建的高唐亭小憩片刻。睡梦中，他隐约听到有音乐在播放，还不时闻到有奇怪的香味飘来。当他睁开眼睛时，他看到到处都是云彩，五颜六色。更神奇的是，他居然看到了一个美女，婀娜多姿，悠然自得。这个女人大方地来到楚怀王面前，对他说:“我是炎帝的女儿，名叫姚姬。我没结婚就死了，葬在巫山南坡。我今天来这里见你。”楚王见她得天独厚，拥有天地之美，包容了天地之美，立刻爱上了她，给她留下了浪漫的故事。
第二天，当楚怀王突然从梦中醒来时，他怀疑这只是一个梦，但就在这时，有一股清晰的香味传来。是他昨晚闻到的异香让他意识到。楚怀王忘不了瑶姬，所以他带人去巫山找她。当地人说，山上的云是女神化的，上属天，下属玉元，苍松繁茂，嵇之美。楚怀王感叹，他不得不在吴山的河边建一个亭子，并命名为“朝云”，以表达他对姚记的记忆。
高中的女神是一个具有明显原始神话特征的神话人物，是一个不折不扣的女神。她最引人注目的是对爱情无拘无束的大胆追求。所谓“文君游高唐，愿荐枕席”，是对没有被任何封建礼教和伦理束缚的人性的直接张扬。
许多年以后，楚襄王来到高唐，但是楚襄王没有楚怀王那么幸运。在王祥的梦里，女神是神圣不可侵犯的，光洁的，有崇高的意图，自持有礼貌和敬畏，难以承诺。女神忠贞清净，可见襄王难从(卒难从我)。她温柔地规劝王祥，她优雅的谈吐就像闻到了兰草的味道(陈嘉的话与Xi相反，她的香味像兰花)。最后“不收拾感情就走”；她刻意与王祥保持距离，不让王祥出面亲近她(“迟迟不介绍是不和气的”)。宋玉之后，姚姬的诗常见。唐元真在《思惟》五首诗中吟咏:“沧海难为水，永远琥珀。”唐李白在《感兴》中赞道:“姚姬的天女，妙在云中。化作一场梦，不愿去楚郡”焦在《巫山曲》中也提到:“景王打猎时，黄昏下雨，晚上睡觉。我眼睛横极了也看不见，流着泪哭了三声。”唐禹锡游巫山的时候就感受到了。《巫山神女庙》中说:“巫山十二阴灰，有婀娜少女。”“夜闻银河清，云雨归来香别样。”宋、吴简在《神女殿》诗中写道:“吾惆怅吴娥不义，当年一梦枉然。就因为宋玉闲着，洗不了巴江。”在中国的文学宝库中，赞美女神的诗歌数不胜数。
通过汉族的民间神话传说和历代文人雅士的歌声，巫山神女的形象得以完美地再现在我们面前。走出神话，让我们回到今天的三峡山谷。一位伟人毛泽东所作出的“高峡出平湖，神女当安，举世震惊”的伟大预言，在世纪之交的历史时空里变成了现实。如果女神真的能感知人间真情，她一定会像当年帮助大禹治水一样，帮助我们实现今天的伟大成就。女神姚姬是王太后的第23个女儿。她真诚而美丽。王太后很爱她，视她为掌上明珠。但是，姚记一定要谨慎、周到、主动，就像云中的雁，关不住的。在屋里无聊，她常常悄悄出门，去看瑶池边的荷花，爬上蟠桃树摘星星，有时偷偷在天河里游泳。这些事传到王太后耳中，王太后劝阻女儿，却无能为力。她笑了，因为害怕说得太轻。她说多了就撅起嘴。
王母娘娘恼了，正巧遇到正在拨开白云低头的姚姬。王太后见了，气得说:“你可以在天上打，那就算了。怎么能看下界呢？它会污染你的眼睛。别看了！”
姚记不信，指着下面飞来的白鹤说:“这只白鹤洁白如玉。怎么会在天上呢？我想像它一样飞来飞去，走来走去，看看下界是什么样子？”
太后见她被感动，更加生气。她大叫:“别想了，快回禁宫去！”
姚姬从没见过妈妈发这么大的脾气，觉得委屈又不服气。她决定跳到白云下。太后慌忙伸手扶住她，勉强压下怒气，冷脸变热脸，开导道:“下界苦海无边。你是金枝玉叶。你绝对不能下去！”
姚基越来越惊讶，索性坐在云上往下看。果然，他看到大多数人住在茅屋里，吃糠菜，穿破衣烂衫。她叹了口气说:“真苦啊！”
太后一听，暗暗高兴，接着说:“不如在天上，有吃不完的山珍海味，穿不完的绸缎……”
没想到，王母娘娘越说，姚姬越觉得刺耳；她残忍地下定决心:去下界！王太后认为:男大当婚，女大当婚。也许他们想找一个女婿，所以她告诉女儿去一趟东海龙宫。
东海龙王陪着姚姬进了后宫，她觉得特别明亮。原来到处都是夜明珠。东海龙王请姚姬坐在金椅上。他亲自倒了酒，恭敬地说道，“请为神仙设宴！求求你！”
东海龙王偷偷走近她，殷勤地说:“美少女和少年是天生的一对。这不是明摆着是王母娘娘叫你来的吗？”
姚记听了脸红了，知道自己中了圈套。一怒之下，他离开了龙宫，再也没有回过天庭。来到巫山山脚下，她遇到了很多人，拄着乞讨棍，提着破竹篮，有抱旧的，也有抱小的，哭着哭着。她正要问，突然看到十二条恶龙在天空中兴风作浪。姚记看了看，心想:这都是东海龙王的属下。他们怎么能这么猖狂，随便害人？姚姬急忙跑到云端，靠近那些恶龙，劝他们回东海去。
邪龙抬头一看，白云背着一个十七八岁的女孩。他们说，“年轻的姑娘，我们可以随心所欲地玩。你的方式是什么？”越来越糟了。
姚奇再也忍不住了。他轻轻的从头上拔出一个玉簪，一挥手，十二恶龙立刻雨停了，云开了。十二恶龙泉死了，倒在地上。
然而恶龙死后，它们的尸体变成了巫山，堵住了东进的河道，这里变成了一片海洋。姚基不忍心离开人民，因为他们在受苦，所以他留下来了。
后来大禹来到这里劈山开峡。姚基知道这一点，就送给他一本《黄绢宝卷》，教他用锤子、凿子凿石头，造车运土。据说吴山城外的赠书台就是当年姚基赠书的地方。
太后知道姚姬毁了东海龙王的婚姻，杀死了12条恶龙，气愤愤恨。听说她留在荒山野岭，我很心疼。她在天上找到了自己的二十二个女儿，对她们说:“我想念我的小女儿。来地球把她找回来！”"
22个姑娘来到巫山找姚记。姐妹俩对她说:“妈妈想姐姐了，你还是跟我们回去吧。”姚姬说:“女儿看着妈妈，眼睛都扎了。但我不能回去，我要照顾受苦的人。”
姐妹们抱怨道:“你为什么不爱天宫龙宫，却要待在这荒山野谷？”
“姐姐，你看，人民在受苦。我舍不得走开！”姚奇指着远处说道。我看见老虎和豹子在那个山坡上追人。姚记弯腰接住泥沙，扔了过去。沙子变成了几十支箭，杀死了老虎和豹子。过了一会儿，有人爬上了山脚下，抬脚如登天，病危。姚记从头上拔了几根头发，散在面前。他的头发立刻变成了灵芝，救了他一命。过了一会儿，河水又来了水船，追踪者的腰都快弯到地上了。姚奇连忙向西吹了口气。立刻，有了顺风。看到这里，姐妹们都点了点头，不再劝姚姬回去了。看到姐姐们都很体谅她，姚姬很高兴，正要劝她们自己回去。突然，她看到田里的秧苗都黄了，不禁又皱了皱眉头。姚吉想，干旱太厉害了，以后人们怎么生活？姚记想了想，难过地哭了。眼泪突然变成了雨，哗啦，哗啦，雨一直下，很快池塘就满了，堰也平了。幼苗得到了雨水，田野又变绿了。
有的姐妹觉得应该帮助人民，愿意和姚姬在一起；还有的人离不开妈妈，不赞成。姚记每边数了十一个，正好是一半。她说:“妈妈老了，需要照顾；人民太痛苦了，请保佑他们。我的姐妹们一半会回到天堂，一半会留在人间。”于是，大家高高兴兴的分手了。留下来的有登龙、圣泉、朝云、嵩鸾、蓟县、封飞、翠屏、何炬、景潭、云起、登高和姚吉本人。后来就成了巫山十二峰。
紧邻长江，高耸入云的是王霞峰，也被称为神女峰。透过缭绕的云雾，我们看到峰顶上有一个清秀美丽的影子，若隐若现，像一块石头和一个人，天上地下，那就是女神姚姬。为了纪念她，人们在封飞山脚下为她建了一座女神庙。提醒一下，中国神话词典中的姚记部分和重庆市委邀请专家编撰的巴渝神话传说中的姚记部分，与二郎神、三圣母院等无关。这本书是在市图书馆编的，查阅有关姚记神话的书籍，与二郎神无关。古代神话中的姚记与二郎神、晒太阳无关。
姚记所说的“十日日光风化”是现代人编造的，不是神话。