佛经中“回头”是什么意思?
归佛是学佛过程中非常重要的修行。取向指的是我们培养出来的功德、智慧、善良、良知,我们不想一个人独享。相反,我们把它还原为“回归”,分享给法律界众生,让我们敞开心扉,给功德一个明确的方向,而不丧失良知。
1.子所成就的一切德,都属于他法界的一切众生,以此表明他所成就的德,并不属于他自己,而是为一切众生所共有。这样可以开阔眼界,展示才华,学习菩萨“利益众生”的伟大精神。
2.因为“物”的功过,我们会回到法界“理”的身上,理不是不死的。既然真理是普遍的、平等的、无处不在的,那么如果我们把各种事物的功德都归于法理,真正做到“三无”,即“内无一人,外无一人,外无一物”,那么功德就是普遍的、空无一物的。没有尽头。
3.归依果:归依地的一切功过,都属于无上佛果。所以,只有大力培养好的职业,才能取得无与伦比的成绩。
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把因缘还给结果:把因缘的一切功德还给无上佛果。
归他:把你所修的一切功德,归给法界一切众生。
回头是修行大乘菩萨最好的方法,是“自益”和“怨亲平等”。因为回归的对象可以到达法界的一切众生,回归到怨恨的亲人和债主身上,可以化恶业为善业,化反抗为帮助。
回归是“不慈悲,不慈悲”的精神体现。只有懂得“待人如我,怨亲平等”精神的人才能回归。故一念归心,在诸菩萨行中为第一;所以,无论你修什么门,做什么功德,都要回归其中。
参考资料:
后退-百度百科