苏轼的资料与诗歌鉴赏

苏轼(1037-1101)字子瞻,字何中,号东坡居士。梅州眉山(今四川眉山县)。北宋文学家、知名画家,“唐宋八大家”之一。和他的父亲、哥哥一起被称为“三苏”。他从小就接受了良好的家庭教育,努力学习。年轻时,他有丰富的历史和文化知识,并表现出许多艺术才华。仁宗嘉祐二年(1057)考进士时,大师欧阳修看到他的文章连呼“快!加油!”65438年至0059年任大理凤翔府判官。英宗即位,任大理寺。在宗申统治期间,他被任命为太常大夫和开封官员。因与王安石政见不合,请求外任,被判杭州,改知密州、徐州、湖州。元丰二年(1079),御史台有人引用了一首批评新法的诗,以“谤渎国事”的罪名入狱,也就是所谓的乌台诗案。出狱后,他被贬到黄州应永,五年后,他被任命为汝州应永。哲宗即位司马光等旧党,复为朝廷仆从,任登州知府,中书秀才,翰林秀才,任仆从。但因与司马光等政见不合,遂请洋职,出知杭州、颍州、扬州,后历任兵部尚书兼仆役、端明堂秀才兼翰林学士、寿礼部尚书。元佑八年(1093),新党再次上台。他被贬为徽州安置,后以“讥诮先朝”的罪名被贬为儋州(今海南省儋县)别家、彰化军安置。惠宗即位,调任连州安置,任副特使兼永州安置。第三年(1101),傅园被大赦,恢复为晁。回北途中死于常州文中,谥号。

苏轼的文学观与欧阳修一脉相承,但他强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他认为作文应该“像流水一样,一开始没有确定的质量,但总是做你应该做的,总是停在你停不下来的地方。”“自然文理,体态丰盈”的艺术境界(《谢谢老师的书》)。苏轼散文作品丰富,与韩愈、柳宗元、欧阳修并称。文章风格简洁流畅,奔放不羁。施德宏《后记东坡(左右)池记》说:“其文笔潦如水,其浪自然写。”

现存苏诗约四千首,内容广泛,风格多样,但以豪放为主,笔法多变,具有浪漫主义色彩,为宋诗的发展开辟了新的道路。谢朓《原诗》说:“苏轼诗之境界,古今未有,天地万物,皆得神来之笔。”赵翼《瓯北诗话》说:“以文为诗,从昌黎到东坡益达,是一代人的壮观景象。.....尤其是够不着的,天生一支健笔,凉得像个悲梨。切在一起很快,有一种必须要达到的隐秘感。所以李、杜之后,是大族,不如李、杜初。”

苏轼写的诗有340多首,突破了写男女情爱、离别之情的狭隘主题,具有广泛的社会内容。苏轼在中国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神拓展到词学领域,一扫晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并驾齐驱的豪放词派,拓展了词的题材,丰富了词的意境,突破了诗与诗的界限,为词的创新发展做出了巨大贡献。刘辰翁《辛家轩序》说:“字达东坡,光明磊落,似诗,似散文,似天地奇观。”

苏轼是中国文学史上杰出的作家。他以丰富的文学实践推动了北宋的诗歌革新运动,使诗歌、散文、词的创作达到高峰。他的文学成就引起了当代和后现代学者的普遍关注。南宋的陆游、辛弃疾,晋代的元好问,明代的袁宏道,清代的、查,都明显受到他的影响。苏轼作品中透露出的舞院思想、自给自足思想,也对后来的文人产生了不良影响。关于他的生活细节,见《宋史》卷338。有东坡全集和东坡词。

本书由六个主要章节组成,分别是《以罚制忠》、《上海志书》、《Xi玉亭集》、《石钟山集》、《千赤壁赋》和《教战守策》。六首诗、惠崇滨江夜景、题西林壁、饮楚清湖上雨(下)、渑池怀古何姿、六月二十七日王虎楼醉书五绝(上)、几江煎茶;词作十一首:水龙隐(花看似非花)、水调歌头(明月几时有)、念奴娇(不归河)、西江月(拍野拍浅浪)、临江仙(夜饮东坡酒醉醒)、(不听打叶声穿林)、和。

古代流传下来的杰作

论惩罚与忠诚的最高原则

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本文是苏轼分析赏罚如何才能达到终极忠诚的一个策略。摘要:针对儒家经典中的“疑”字,作者认为最终的忠义不在于赏罚,而在于用“君子之道,长者之道”来治理天下。本文以详尽的论证,使经典的精髓与作者的理论相得益彰。

原文

尧、舜、禹、汤、文、吴、程、康,你们是多么热爱人民,关心人民,以君子和长者的态度对待世界啊!有一个善,以此报偿它,并由此歌唱它,叹息它。所以,我开头开心,结尾舍不得。有一件事做的不好,就要受到惩罚,然后被人哀叹,被人惩罚,就这样被抛弃,被人开拓。所以它呼唤于的声音,而且是悲凉的,这在于、夏、商、周的书里都可以找到。

程、康没有,李、周导开始走下坡路,但他还是命大臣吕后告诉他要吉祥。他的文字忧而不伤,强而不怒,爱而能破,悲而无罪,所以孔子还是有可取之处的。《列传》说:“欣赏怀疑和服从,所以要大度;惩罚嫌疑犯,所以我会惩罚他。

姚当政时,是一位学者。会杀人,皋陶说:“杀了它”,三。姚说:“就这么办吧。”三个。所以,世界怕的是皋陶执法之严,而乐瑶处罚之轻。四月道:“枪可用!”姚说,“不!唯一的办法就是点宗族。”然后他说:“你试试!”何耀之没有听从皋陶的谋杀,而是利用了四座大山。不过,圣人的用心也是可以看出来的。《书》曰:“罪之嫌只轻,功之嫌只重。输了不如杀了。”喔!动手吧!

能赏,不能赏,党太仁政;太仁是君子;太过义气,就会流于隐忍。所以,仁可诛,义不可诛。古人不以爵位奖励,而以刀锯惩罚。用丰厚的薪水奖励他是奖励他的方式,而不是他不加。用刀锯惩罚,是惩罚的力量施加在刀锯上,而不是施加在刀锯上。先王深知人间之善,不可赞美,爵位不足以劝服;知天下之恶难惩,刀锯不足以斩之。所以疑之则还之以仁,以君子长者待天下,使天下与君子长者平起平坐。所以:忠诚是最好的!

《诗》说:“君子如君子,而乱之。君子怒而乱。”夫君子乱,有什么不同的手法吗?当它生气的时候,并没有丧失仁爱之心。《春秋》的意思是立法从严,责任从宽。因其有褒贬之意,亦忠于赏罚。

石钟山记

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这篇文章写于宋神宗元丰七年(1084),记录了游览石钟山的情况和因讨论此山名称的由来而引发的感想。当年3月,作者奉命从黄州迁到汝州(今河南临汝),6月乘船赴任。当时他的儿子苏迈同船到饶州(今江西)德兴,因与石钟山同游而作此笔记。石钟山位于湖口县鄱阳湖东岸,分为上钟山和下钟山。

原文

《水镜》说:“在栗鹏的河口,有一个石钟山。”李渊想:“下到深潭,微风拂面,水石相斗,声如洪钟。”这种说法,人们经常怀疑。今天有了钟,有了水中特殊的编钟,虽然风雨交加,却不能发声,可是这是什么情况呢?唐代李伯开始游览其遗迹时,在池边弄了两块石头,说:“扣听之时,南方之声宏亮,北方之声清亮,余味宁静。”他以为他拿到了。但是,据说,而且我特别怀疑:石头响亮,无处不在,而这只是以钟命名。为什么?

元丰七年六月,丁丑,余,安,适你,长子麦将去饶德兴魏,送他到湖口,使他见所谓石钟。寺庙的和尚让孩子用斧头在岩石之间选择一两个按钮,但古玉笑着不相信。至莫明,独带湄乘船至崖边。千足立于大石边,似猛兽怪鬼,跃跃欲试要打人,而鹳栖于山巅,人声也惊起,直冲云霄。又有人说:“此鹳鹤也,若老人垂危而笑于谷。”郁芳想返回,但他在水面上发出响亮的声音,就像钟鼓一样,船上的人都很害怕。许且察之,则山上全是石洞,不知其浅深浅,微波入焉,暗渠澎湃而为此。船回两山,便入港。里面有大石头流淌,能坐100人。空气中充满了花样,而且充满了风水,还有闷钹之声,与正对着它的人相对应。因为他笑了,他说:“你知道什么?如果惊呆了,周没有出手;魏显子的歌也是钟。古之人,不可欺也。”

怎么了,没看见没听见?李渊的所见所闻与桐雨几乎相同,但却不为人知。士大夫不肯在崖下的船上过夜,所以不知道;渔父海军虽知而不能言,此世不传;然而,肤浅的人用斧头敲石头来寻求石钟山命名的原因,因为他们认为他们是以真理命名的。我写下文字,感叹李渊的单纯,嘲笑李博的丑陋。

原《赤壁赋》

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又名《赤壁赋》,见《东坡文集简介》。元丰二年(1079),苏轼因反对王安石新法,被贬至黄州(今湖北黄冈),任侍郎。三年后,他第二次到黄州城外的赤壁(又名赤壁集),与周瑜攻打曹操赤壁(今湖北岐伯)的交往,促使他写了一首词和两首诗。后人习惯称前赋为“赤壁赋”或“前赤壁赋”,后赋为“后赤壁赋”。

原文

七月,王琦的秋天,紫苏和她的客人在赤壁下划船。微风习习,水无法到达水面。赠酒为宾,朗诵《明月》诗,吟唱《我的窈窕淑女》篇章。不多久,月亮从东山升起,徘徊在北斗七星和牛之间。乳白色的雾气横贯江面,碧水连天。浩瀚如冯旭的风,不知止于何处;飘然如独立的世界,羽化成仙。

这时他很高兴喝酒,用手拍打着船舷,唱起歌来。歌中说:“桂桂如蓝桨,击天描流光。我参与其中,希望美是一面。”客有口交,倚歌求和。它的声音是呜呜的,像是怨恨,像是渴望,像是哭泣,像是抱怨,余音不绝。能让神龙在深谷起舞,能让孤舟上的寡妇听得落泪。

紫苏很伤心,坐在危险中问客人:“什么事?”

答:“月星稀,乌鸫南飞。”曹继德在北非的诗怎么样?西望夏口,东望武昌,山川云雾缭绕,阴沉沉的。这难道不是因为曹孟德被困在周郎吗?齐芳破了荆州,下到江陵,顺流向东。他长驱千里,旌旗遮天,江上饮酒,横写诗词,成就了天下伟人。现在他在家!我和儿子在江上钓鱼,和鱼虾麋鹿是朋友;驾一叶扁舟,举一瓶归彼此;送蜉蝣上天入地,沧海一粟。哀悼我生命中的一刻,赞叹长江的无限。与飞仙同飞,抱明月,终长。明知不可能突然得到,遗响恨台。"

紫苏说,“你知道老公的水和月亮吗?逝者如斯,但他从未去过;充满虚者如是,死者不退潮不流。盖必从其变者观之,则天地不能在一瞬间;如果从它不变的角度来看,那么物我无穷,但又何必羡慕呢?而天地之间,万物自有其主;如果不是我的,就是一毛钱。然而,江上的清风,山中的明月,耳朵听得见,眼睛看得见;是取之不尽,用之不竭的,是造物主无尽的隐藏,我与我的儿子是相容的。”

客人微笑,洗灯更仔细,碗碟已尽,杯盘狼藉。睡在船上,彼此相拥而眠,我知道地平线已经发白。

讲授战争和防御策略

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本文选自《金靖东坡文集简介》,原题为《教与战》。作者苏轼针对腐败的宋朝面临来自辽夏的严重威胁,指出了“知安而不危,能逃而不劳”的危险,从而论述了教民以战以守的意义,并提出了具体措施。

原文

老公,今天受苦的人,你是否平安?就是知安全而不知危险,能不劳而获。这个问题不是今天看到的,改天再看。今天不做,以后还有人救不了。

以前先王知道士兵不能去,因为世界是平的,他不敢忘记战争。在秋冬的间隙,教百姓在野地狩猎中讲武艺,使他们的耳目习惯于不乱的钟鼓旗帜,打仗时心里就踏实了。所以虽然有贼,但百姓不会感到震惊。后世随着迂腐儒术的讨论,从军是王者的巅峰;世界建立了,就隐藏了。几十年后,铠兵被虐,而百姓却满足于每天开开心心,兵士被贼告,于是恶言恐惧,不战而走。开元天宝之际,天下岂不是要被统治了?只有当它的人民满足于和平的欢乐,沉溺于游戏、美酒和美食时,他们的心和勇气才会变得迟钝和软弱,他们将不再振动。他们会利用区区庐山,四面八方的人会抢鸟,讨囚。天下虽分,唐室却弱。

Guy试着讲了一下:世界潮流,如西装。王公路C支持他岂不是丢人?而且它的和平居所经常遭受许多疾病。至于农民王,他一年到头辛勤劳动,从不抱怨生病。这是什么原因呢?丈夫的风、雨、霜、露的变化也是这个病的诱因。农民王,盛夏佳作,穷冬露,筋骨受袭,皮肤湿透,寒霜外露,不能中寒暑毒;今王公贵胄下重宅,出门乘势,风吹毛求疵,雨打遮天。忧苦的工具都准备好了,怕得太多,养得太多,不满足,就善于在寒暑中强身健体,让他们放松工作,步步为营,让他们的四体沉浸在寒暑的变化中;那你就可以坚强坚强,可以不受伤的去冒险。丈夫和人民也是如此。今之人久治太平,天下人骄懒脆弱,如妇人顺从之子,不从闺阁。一提到打架,你就缩着脖子发抖;一听到贼的名字就捂着耳朵不想听,而士大夫们也一直没说什么,以为闹事就是扰民,不会长久。这是不是太过恐惧,太过养人了?

何况世界上还有固有的意外。傻子东张西望什么也看不见,以为没有变化,其实不然。在今天的国家,有数百万人为西方和北方服务。给予者有限,索取者贪得无厌,势必引发战争。勇士,必然的趋势,不是在我前面,而是在他前面;如果不是来自西方,那就是来自北方。不可知有远有近,但不可避免。天下用兵是必然的,但不是逐渐的,让人民安居乐业。一旦他们出生和死亡,就会发生一些事情。所以说天下百姓知安不知危,能逃不能工。这位部长被称为大灾难。

我要使士大夫尊武,教兵法;庶人在官,教以行阵节;那些从人民服务中偷窃的人被赋予了刺杀的技能。每年年底,他们聚集在县政府。比如古都,有胜败,有奖惩,时间长了就搞军法。但谈判者会认为,无故动民,划军法,民不安;我想这就是我安全的原因。天下果树不去当兵,就被不教的人赶。我老公平白动了人,虽然有一点害怕,但是谁和我老公有过一次危险?

今天聚集在一起的一群军人,傲慢而愤懑。凌为什么要欺压百姓,邀请他们?这颗心认为世界上唯一了解战争的人就是我。如果平民习惯了军人,会有所了解,那就已经破了心机,没了气焰。他们感兴趣的时候不是很清楚吗?

惠崇春江夜景

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一首名为《晚》的诗和一篇名为《萧》的笔记。元丰八年(1085),作者在汴京看到和尚惠崇画的春江晚景后,写了两首绝句。惠崇的画仍然不存在。

原文

竹外有三两桃花,

春江水暖鸭先知。

芦苇芽满地都是短的,

正是河豚想上的时候。

话题锡林墙

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选自东坡七集。元丰七年(1084),作者从黄州迁居汝州(今河南临汝),在路中游的赛林吉停留,因题壁而留诗。

原文

从山峰和山谷的正面和侧面,从远处、近处、高处、低处去看庐山,庐山呈现出各种不同的面貌。

我认不出庐山的真面目,因为我在庐山。

湖中饮秋雨(下)

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诗写于熙宁六年(1073)春,杭州西湖上。作者以无与伦比的天才,陶醉于名山大川,写出了许多描绘湖光山色的优秀作品。这首诗是他杭州山水诗中传诵最广的绝唱之一。

原文

水明艳阳,山空阴雨。

如果说西湖比死去的美女还要多的话,C+是那么的合适。

河子怀恋渑池。

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看东坡七集。嘉祐六年(1061),笔者去陕西路过渑池(今河南)。其弟苏辙将作者送到郑州,后又回到首都开封,但难以尽快送去,便写了一首《怀渑池送展雄》作为礼物。这首诗是作者的和声诗。

原文

哪里的生活都是什么样的?这应该像洪飞踏雪。

我不小心把手指和爪子留在了泥上,洪飞驾驶着那复杂的东西!

老僧已死,成了新塔,坏墙没理由看老题。

你还记得今天崎岖的过去吗?路漫漫,驴嘶。

6月27日

王虎楼醉书五绝(上)

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他的诗写于宋神宗熙宁五年(1072),当时苏轼任杭将军。有五首原创歌曲,这是第一首。王虎楼,又称阚景楼、贤德楼,是五代王钱在西湖边上所建。

原文

云涌了出来,像墨水一样倾泻而下,但地平线上露出了一段山脉,明亮而清新,溅起的水花如白色的珍珠砾石,溅到船上。

突然,风卷起,驱散了天空的云彩,湖的湖碧波如镜,美丽而温柔。

吉冈煎茶

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作者苏轼在《寄江煎茶》一诗中,描写了如何汲水、煎茶等饮茶的日常生活琐事,富有诗意,引人入胜。

原文

活水一定要用活火煮,从渔石上很清楚:

大瓢存月春瓮,小瓢分河夜瓶。

雪奶已经翻面煎好,风突然发出腹泻的声音。

断肠时禁三碗不易,坐听孤城更久。

灵歌

张子富《华阳词》第二韵

对书名或背景的注释

选自东坡先生全集。张志福在《水龙隐》中写了词,苏写了这首词。全篇逐层叙述,句句都是寄托之笔,将华阳、斯夫和“我”这三个原本毫不相干的形象加工锤炼成一个全新的三位一体的艺术形象。

原文

很像花,好像不是花,没有人可怜落在地上。扔在路边,觉得好像没心没肺,其实满满的深情。它伤了心,它让你感到嫉妒,你想打开它,关上它。梦随风万里,寻郎,还被莺。

不恨这种花全落,只怨怨那西园,落满了凋零的花。周围下雨了,痕迹在哪里?漂进水池变成一滩浮萍。如果把春天的景色分成三部分,其中两部分变成了尘埃,一部分落入水中就消失了。细说来,好像不是花,而是一点点泪。

水旋律前奏曲

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见《东坡先生全集》,题为《陈冰中秋,饮酒过度,酩酊大醉,写此文,已怀》。这首词的作者田的满月与世界的离别有关,表达了他对自古以来所有遭受离别之苦的人的美好祝愿。

原文

月亮什么时候开始出现的?我从远处拿酒杯。我不知道天上的宫殿,也不知道几月几时。我愿乘御风回天,我怕在细玉的楼阁里,经不起九天寒气。跳舞找出影子,到底是什么样子!

月亮变成了猩红色的亭子,低低地挂在雕花窗上,照着昏昏欲睡的自己。月亮不应该对人有什么怨恨,为什么人走了才是圆的?人们有悲伤和快乐,他们分离又重逢。月亮会变暗或发亮,会变圆或变圆。没有什么是完美的,即使在过去。我们希望彼此长寿,以分享这优美的月光的美丽,即使我们相隔万里。

念奴娇?赤壁怀旧

对书名或背景的注释

出自东坡乐府。苏轼因著名的乌台诗案于宋神宗元丰二年(1079)被捕入狱。经过多次营救,他终于被贬为黄州团练助理。元丰五年(1082),七月至十月,两次游黄州城西赤壁(赤壁集)并咏赤壁诗三首,先后写出《念奴娇?《赤壁怀古》和《赤壁赋》是三部不朽的杰作。

原文

滔滔江水向东流去,那些昔日的英雄已经一去不复返了。老基地以西,人文荟萃:周郎赤壁,三国鼎立。陡峭的岩壁,如惊雷般的海浪拍打着河岸,浪花像卷起千万条雪。气势磅礴的河山气如画,多少豪杰豪杰一次涌现。

回想周瑜的春风时代,年轻貌美的乔刚刚嫁给他,他英气十足。手拿羽扇的一个白色人影迎面而来,谈笑间,敌人的战船烧成了灰烬。我今天神游在战场上,我感受着一颗感受的心,过早地生出了白发。人生如梦,一瓶归月。

西江月(平行订单)

对书名或背景的注释

这首诗写于元丰五年(1082)三月。当时苏轼被贬黄州,大病初愈。当时正是景色宜人,春意盎然的时候,他和朋友在清泉寺旅游,感觉很是愉悦。因此,他用鲜艳的色彩描绘了一幅美丽的晚春景色,充满了春天的生机。

原文

在黄州,春夜下水游,路过酒楼,醉了,带着月亮到一个溪桥,卸下马鞍,醉醺醺地躺着,少歇,觉得山上春晓拥挤,水流湍急,疑是人间。

照野(左右)浅波,天昏。想一醉方休,还没改掉嚣张的毛病。

可惜一股风流,没教到碾压琼瑶。脱鞍枕青阳桥,杜宇一声春晓。

临江仙?叶桂临高

对书名或背景的注释

选自董波先生全集。词名为“夜归临高”。全诗作者苏轼夜饮东坡唐雪,醉归临高阁公寓的故事,表达了作者对自由的渴望。

原文

晚上喝了东坡,醉醒了,回来仿佛是半夜。孩子的呼吸声如雷,不要敲门,拄着拐杖听河水的声音。

我讨厌这个身体很久了。我什么时候会忘记营地?夜是平静的?线条是平的。从那以后,这只船就离开了人世,江海度过了他的余生。

丁凤波

对书名或背景的注释

见东坡先生全集。作家在暴风雨中的从容姿态反映了他坦荡的胸怀和开朗的心情,也暗示了他对贬谪生活的态度。

原文

3月7日,在沙湖路上赶上下雨,拿雨具的仆人都走了,同样的人感到很尴尬,只有我不这样认为。雨具先去了,同行的都乱七八糟的,我一个人感觉不到。已经是晴天了还装成这样。

不要去注意那在森林里跳动的雨声,梅一边唱着长口哨,一边悠闲地走着。竹竿和草鞋比骑马还灵巧,有什么可怕的?一件雨衣的蓑衣,任凭风吹雨打,依然过着我的生活。

春风的凉爽,将我的酒唤醒,寒冷开始寒冷,太阳的山峰的太阳,但在时间满足。回望遇见风雨的地方,回去,对我来说,没有风雨,还是晴好天气。

何心郎

对书名或背景的注释

选自东坡先生全集。这个词指的是作者在受到伤害,自己的才华没有被美人的凋零所满足时,对世界的感受。全词运用了对比、对比、衬托云托月等手法,写得有所节省,有所寓意,耐人寻味。

原文

如烟飞花舞,无人静,童音转晌午,夜凉浴新。手做了一把白色的团扇,一会儿手如玉。渐渐困了,寂寞了,清醒了。谁来把绣工推到帘外?教人做梦都想破瑶台曲,真是浪费时间。风又一次敲打着竹子。

石榴半吐红领巾Cu,等浮花浪尽,陪你独处。细看一枝美丽的枝桠,心如包袱般沉重。我害怕被西风吓到。一直等你来,花前酒后不忍心。共泪,两簌簌。

江城子?密州狩猎

对书名或背景的注释

此词作于宋神宗熙宁八年(1075),作者苏轼以狩猎表达爱国豪情,表达了自己渴望得到朝廷重用、报效国家的迫切愿望。

原文

老人谈少年狂,左拉黄,右捧苍。金帽貂裘,千骑滚平岗,以报全城太守。射虎看孙郎。

酒喝了胸口还开着太阳穴微微结霜也没关系。什么时候皇帝会派人下来,像汉文帝派冯唐上云赦免尚维?我会让我的力量像满月一样饱满,像满月一样饱满,向着西北,射向西夏军的队伍。

江城子

正月二十日,茅毅日夜记着梦。

对书名或背景的注释

这个词可以在东坡先生全集里找到。作者写出了他对十年前去世的妻子付正的真挚而强烈的思念以及他的曲折经历。毛毅,熙宁八年(1075),苏轼为密州(今山东诸城县)周知。

原文

十年生死两茫茫。从不思考,从不忘记。千里之外一座孤坟,荒凉无处可谈。即使相见不相识,也是满脸尘土,鬓角如霜。

夜晚来临,梦突然回家。小轩窗,穿衣。相顾无言,唯有泪千行料断肠处年年月夜,短松冈。

爱上花的蝴蝶

对书名或背景的注释

此词选自东坡先生全集。叫“春色”。词通过描写遥远的晚春景色,感叹春光稍纵即逝,美人难见的情怀,曲折表达了作者被贬谪时的复杂心情。

原文

花凋谢,红杏小。燕子飞来,绿水人绕。枝上吹柳少,海中芳草多。

墙内墙外荡秋千。墙里俗人,墙里美人笑。笑声消逝在寂静中,激情却被无情地惹恼。

浣溪沙

对书名或背景的注释

自东坡乐府。此词写于徐州。原著五篇,题目下有小序:“徐门石潭谢玉,五在路上。”水池在城东二十里,往往对应着泗水的增减和浑浊。“这五个字讲的都是农村的风俗,就像五幅农村风俗画,生动自然,简单贴切。

原文

簌簌的衣巾里有枣花,村南村北有汽车响,牛衣古柳里有卖黄瓜。

路长有酒,却是困倦,孙渴有茶,敲门问野人。