什么是「北禅」和「南禅」？南北方禅宗的思想是什么？

“北宗”通常是指对沈绣禅法的传承，广义上应该包括当时北方流行的、与沈绣类似的各种禅法。达摩禅传到了第五个祖先，五祖弘忍大满禅师。由于东山护法的建立，其影响力逐渐扩大，势力逐渐增强。咸亨五年唐高宗逝世后，东山实践出现了很大的思想分歧。弘仁的弟子沈绣和慧能分别形成了两派。在武则天和唐中宗的协助下，沈绣、道安、云轩等人继续实践和传播以渐行渐远为特征的禅宗方法，并与慧能在南方传播的以顿悟为主的禅宗方法形成对峙。

作为北方禅宗的主脉，沈绣在安史之乱前达到鼎盛。有“宋岳渐盛行于秦洛”、“沈绣习于两京之间”之说，其影响远大于慧能南传禅宗。沈绣先后受到武则天和唐中宗的治疗，武则天在当阳建立了杜门寺。溥仪是沈绣的主要弟子。当时，沈绣年事已高，皇帝特意叫溥仪代替沈绣的总统和他的追随者。被后人誉为“大摄禅师”。据说普济弟子一万人，只有63人“登堂”。普济的弟子是广德、同光、法万及其随行人员，而广德传的是“十哲”覃桢。著名的密宗大师郭辉年轻时也曾师从覃桢，而覃桢被唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝尊为“国师”，所以禅宗北宗的传承与唐朝皇室略有联系。安史之乱被平定后，北宗在随后的100年间因为失去了寺院经济的强大支撑而逐渐衰落。唐武宗会昌五年废佛后，禅宗北宗更是一蹶不振。

顾名思义，“南宗”是与“北宗”相对的宗派，是慧能开创的禅宗。这个命名在当时有其特定的含义。如果只从地域分布来看“南宗”，就失去了两个教派对抗的意义。慧能和沈绣的时代，是禅宗百家争鸣的时代。从地理上看，南宗不仅是慧能，北宗也不仅是沈绣。但在禅宗历史上，“南宗禅”却成了慧能禅的代名词。

慧能接过五祖弘忍大满禅师的衣钵后南下。他先是隐居在草莽之中，过了65，438+00多年，然后在岭南地区开展传教工作。很快，他的两个弟子以独特的方式在湘赣偏远之地浸淫传教，逐渐形成气候，使得当时其余的禅宗流派都显得惨淡。慧能弟子势力的进一步扩张，产生了最具特色的所谓禅宗五派。更有意思的是，为了确立南宗北宗的正统地位，被皇室尊称为“七祖”的慧能大弟子菏泽神会在南宗发展中逐渐从南宗正统法律体系中消失，被纳入旁系，受到冷落。