如何理解马克思世界历史理论与黑格尔世界历史思想的联系与区别

世界历史概念在黑格尔哲学整体框架中的意义是:在逻辑层面上，黑格尔认为世界历史是绝对精神的自我呈现过程。“一般来说，世界历史是‘精神’在时间上的发展，就像‘自然’是‘观念’在空间上的发展一样。”

[6]黑格尔将世界理性视为世界历史的基础，而世界历史是绝对精神通过自我精神呈现的过程，普遍性是其重要品格。在时间层面上，黑格尔用世界历史的概念来指代法国大革命和地理大发现以来的历史。在黑格尔看来，这段历史有三个重要特征:一是整体性，二是互动性，三是过程性。

总的来说，马克思在两种意义上使用了世界历史的范畴:一是在历史的意义上，指人类历史的总体发展进程。“整个所谓世界历史，无非是人通过人类劳动而诞生的过程。”[7]在马克思看来，世界历史首先是一个历史范畴。“世界历史不是过去一起存在的，历史作为世界历史才是结果。”[8]他用“从历史到世界历史的变革”这一命题表达了这一思想，这一命题在马克思看来至少有两个相互联系的内涵:第一，这一变革有着深厚的生产力基础，是生产力发展和民族交往大众化的产物，最终是人类实践发展的结果。第二，这一转变开始了“一体化”的历史，它的完成标志着人类进入了一个各民族、国家之间相互影响、相互渗透、相互依存、相互制约的崭新的历史阶段。第二，在马克思看来，世界历史仍然是历史观的范畴。马克思认为，人的全面自由发展始于个人的解放，每个个人的解放程度与历史完全转化为世界历史的过程相一致。共产主义是马克思为自己和实践唯物主义者设定的价值理想，也是消灭现存状况的现实运动。这样，世界历史的完成也标志着个人解放的实现和共产主义的出现。